Иконостасы. История и традиции

Алтарь православного храма – это святая святых и образ Царства Небесного. От остального храма он отделен иконостасом — перегородкой, с находящимися на ней иконами. Таким образом,  иконостас соединяет собой мир горний и земной. Символика иконостаса — идея храма как «земного неба».[1] Однако восприятие церковной символики современным человеком разительно отличается от восприятия её нашими предками, так как за долгие годы гонений на Церковь во многом была разрушена духовная атмосфера внутреннего интерьера храма, создававшаяся веками в процессе формирования богослужебной практики. Поэтому сегодня как для искусствоведов, так и для самих иконописцев важно восстановить не только внешние архитектурные формы, но и всю целостную религиозно-художественную систему литургического пространства храма, включающую в себя такие элементы, как песнопение, молитва, икона, фреска или иконостас.[2]

Говоря об истории развития иконостаса, профессор Ю.Г. Бобров  указывает, что раннехристианская церковная архитектура, используя принципы построения античных базилик (административных зданий), где особая решетка отделяла места судей и писцов, отделила и алтарь от храма невысокой  перегородкой.[3] Читать далее «Иконостасы. История и традиции»

Лесной букварь

Продолжаем изучение православной азбуки с помощью

Добро — Д

Дуб разросся вверх и вширь
И теперь, как богатырь,
Неприступною стеной
Защищает лес родной!

Есть — Е

Ель – готовая постель
Для всех тех, кто сел на ель.
Пусть мешают спать иголки,
Но зато не тронут волки!

Живете — Ж

Жимолость цвела-цвела
И нам ягодки дала:
Синие и гладкие,
Вкусом – кисло-сладкие!

Земля — З

Заяц звал зайчат домой:
«Порезвились – и домой!»
Позабыл, видать о том,
Что весь лес для зайцев дом!…

 

 

 

 

Иже — И

Иволга издалека
Песню пела нам пока
Не пошли мы поглядеть –
Кто же так умеет петь?…

И краткое

Над «И кратким» — словно зонт
Букву защищает,
Даже если горизонт
Дождь не обещает!

Како — К

Кабан сопел, кабан пыхтел –
Он жёлуди под дубом ел.
Чем больше он старался,
Тем меньше наедался!

Люди — Л

«Лось, а лось, — бодаться брось!»
И рога отбросил лось.
Но, если кто обидит,
Тот их ещё увидит!

 

 

 

 

 

Мыслете — М

Мишка добрый только в книжке.
А в лесу такому мишке
Ты не попадайся, ведь
Там не мишка, а – медведь!

Наш — Н

Ночь в лесу длинна, темна…
Хорошо – когда луна!
Ну, а если её нет,
Значит, будем ждать рассвет!

Он — О

Осень бродит по опушке,
Звери мокнут и дрожат.
Им погреться бы в избушке,
Но они к ней не спешат!

Покой — П

Пень глядел на свою тень
И вздыхал дубовый пень:
«А ведь были времена –
Больше всех была она!»

Рцы — Р

«Росомаха! Росомаха!!»
Звери прячутся от страха:
Все, кто жизнью дорожил,
С росомахой не дружил!

Слово — С

Следы – как свежая газета,
Расскажут всё, чем лес живёт.
Одна беда: газета эта
И до охотника дойдёт!

Твердо — Т

Тополь пухом в лес попал,
Выпрямился и сказал:
«Я в лесу один такой –
По прописке городской!»

Казанская икона Божией Матери

Казанская икона Божией Матери

Это было при правлении царя Иоанна Грозного в 1579 году в городе Казани. Страшный пожар. Кругом пепелище. Полыхает зарево. Причитают женщины и плачут дети. “Вера Христова, – говорит летописец, – сделалась притчею и поруганием” … В том огне остались без крова многие семьи, но – делать нечего, никто сгоревшего не вернет, а строить надо к зиме бы успеть… Спешил с постройкой в числе прочих погорельцев и стрелец Даниил Онучин. У Даниила была дочка Матрона. Ей родительские скорби были не вполне понятны … Только к вечеру, когда спать надо ложиться, вспоминается, что после пожара все не так, непривычно. Однажды ночью Матрене явилась во сне Сама Матерь Божия Пресвятая Богородица. Читать далее «Казанская икона Божией Матери»

Лесной букварь

Изучение православной азбуки с помощью

Аз — А

«Ау! Ау!» — кричу в лесу,
Не заблудиться чтобы.
И мне в ответ: «Ау! Ау!» —
С полян и из чащобы!

Буки — Б

Бор – это сосновый лес –
Белки-мамы интерес,
Потому что для детишек
Здесь всегда есть много шишек!

 

 

 

 

Веди — В

Воют волки на луну:
«У-у-у!» – да – «У-у-у!»
Удивляется луна:
Ведь она же не вкусна!

 

 

Глаголь — Г

Грибники по лесу шли,
Грибники грибы нашли:
Хоть косою их коси
И весь день домой носи!

Продолжение следует

Православный — духовный реализм

Наступает время, когда отечественная культура в целом  и литература, в частности, в очередной раз испытав на прочность незыблемые основы бытия, заглянув в бездну бездуховного и безнравственного пространства постмодерна, вновь медленно, но неуклонно возвращается на круги своя. Жёсткий и даже жестокий характер нашего времени трезвит сознание современного читателя. Не даёт ему погружаться в болото глубоко личных фантазий и индивидуалистических мечтаний. Находятся, конечно, и те, кто пытается отмахнутся от действительности, дескать: «Надоело, хочется позитива». Но, ведь затяжной прыжок только называется «затяжным», а правильно было бы назвать его «ускоренным», потому что человек падает вниз с нераскрытым куполом парашюта.

Читать далее «Православный — духовный реализм»