Часовня

«В праздник Троеручицы каждый год батюшка служит службу, около часовни[1] собираются все верующие… Если помнить, что у Бога все живы, то можно представить, сколько народа видимого и невидимого собирается на такую службу. Иные грустят, кто-то плачет, кто-то слушает церковное пение, смотрит на озеро, на летящих по небу цапель, на рыбака в лодке, проплывающие по небу облака и понимают, что вся эта красота – творение Божие… Чувство умиления, радости и покоя вызывает этот маленький храм на берегу озера».

Александра Голубева
Из сочинений детского конкурса имени
Святого Равноапостольного Андрея Первозванного
(Александро-Невская лавра)
2007 г.

[1] Часовня во имя иконы Божией Матери «Троеручица» в деревне Люговичи Лодейнопольского района.

7 апреля – Благовещение Пресвятой Богородицы

 

Через полгода, после того, как Архангел предсказал священнику Захарии что у него родится сын тот же Архангел Гавриил был послан в Назарет Пресвятой деве Марии, жившей в доме Иосифа.

Когда вы пойдете в церковь, то повнимательнее посмотрите на образ Благовещения. Этот образ помещается на царских вратах. На одной половине врат изображена Пресвятая Дева Мария. Она стоит на коленях перед маленьким аналоем и читает священную книгу. На другой половине изображён Ангел в виде юноши с крыльями. У него в руке веточка с цветком. Говорят что Пресвятая Дева читала книгу пророка Исаии, именно то место где пророк говорит о рождении Спасителя от Девы. Пренепорочная Мария по смирению своему не считала себя достойной быть матерью Господа. Она думала только про себя: «Как бы я желала быть хотя служанкой у этой благословенной Девы, от которой родится Спаситель».

И  вдруг является Архангел и говорит ей: «Радуйся Благодатная, Господь с тобою, благословенна ты между женами». Но увидев Ангела Пресвятая Дева Мария смутилась и подумала: что значит такое приветствие? Что это он называет меня благодатную, благословенную?  Ангел сказал: «Не бойся Мария, Ты обрела благодать у Бога. Бог особенно возлюбил тебя за твои добродетели. Ты родишь сына и назовёшь его Иисусом. Он будет велик и назовётся Сыном Всевышнего, и даст ему Господь Бог престол Давида отца его и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и царству Его не будет конца».

Вот какую радостную благую весть принёс Пресвятой деве Марии ангел. Он сказал ей что от неё родится спаситель – Сын Божий, Который вечно царствует на небе и Который будет Царём над всеми верующими благочестивыми людьми. Удивилась Пресвятая Дева и сказала Ангелу: «Как же это будет, когда я не знаю мужа, как же от меня родится сын, когда я не замужем?» Ангел отвечал: «Дух Святой найдет на Тебя, и Ты родишь Сына Божия».

– Я раба Господня, пусть будет со мной как ты сказал.

И отошел от неё ангел. Через несколько времени Иосиф вздумал расстаться с Марией. И вот является ему во сне Ангел и говорит: «Иосиф сын Давидов, не бойся принять Марию жену твою, ибо родившееся в ней от Духа Святого. Родит же Сына, и ты назовёшь его Иисусом, ибо он спасет людей своих от грехов их. Береги, почитай Марию от неё родится Спаситель». Имя Иисус значит – Спаситель, Христос – помазанник. Кого помазывали не помните? Царей, пророков и священников. Христос – царь неба и земли, Пророк – он учил людей и предсказывал будущее. Он и священник – принёс себя в жертву за грехи всех людей, пострадал и умер на кресте.

“Библия для детей”
Протоиерей Александр Соколов.
Региональное общественное благотворительное
движение “Пеликан”. 2010.

О посте

Между прочим, совсем не худо знакомить под­растающее поколение с понятием поста и постного времени. Надеюсь, большинство наших читателей ведают, почему среда и пятница – дни святые, тре­бующие воздержания от скоромной, то есть непост­ной, пищи. В среду Господь Иисус Христос был пре­дан Иудой, а в пятницу распят на Кресте. Испокон века христиане в эти дни, равно как и в четы­ре многодневных поста (перед праздниками Рож­дества Христова, Пасхи, днем святых апостолов Петра и Павла и Успением, блаженной кончиной, Божией Матери), воздерживаются от мясного и мо­лочного. Может быть, малым детям и трудно соблю­дать пост во всей строгости, но учиться воздержи­ваться от сладостей и всего того, что они называют «вкусненьким», – более чем полезно! А уж не смот­реть в эти дни телевизор (коль родители от него вообще не избавились) Сам Бог велит! Мне извест­ны семьи, в которых дети постничают наравне со взрослыми, желая этого по требованию собствен­ной совести. Взрослые знают, как плохо быть рабом желудка. С юных лет, знакомясь с разумным воздер­жанием, мы учимся господствовать над телом, да­руя душе желанную ей свободу.

 

Протоиерей Артемий Владимиров
«Учебник жизни», изд. «Филарет», 2016

О маме

«Она верующий человек, Пятая  заповедь Господа Бога знакома ей с детства… Я посещаю храм и воскресную школу в п. Саперное. Благодаря этому я твердо знаю, что почитать родителей, значит любить их, не оскорблять ни словами, ни поступками, помогать в трудах, а особенно во время  их болезни и старости, также молиться  за них Богу, как при жизни их, так и по смерти… Известно, что слово родительское «мимо не молвится». Значит, его следует исполнять без рассуждений: сказано – делай. Тогда и всемилостивый Господь в самом исполнении воли родительской откроет для нас средство благоугождать и Ему Самому во спасении душ наших…»

Ярослав Высоцкий
Из сочинений детского конкурса имени
Святого Равноапостольного Андрея Первозванного
(Александро-Невская лавра)
2007 г.

ЗАКОН СВЯТОСТИ

Закон святости известен – он простой:
Хочешь быть ты ближе к Богу – полюби.
Полюби, прости, не осуди,
Пожалей, одень и накорми.
Слово доброе для каждого найди.
Создателя за жизнь всегда благодари.
В скорбях у Бога помощи проси.
В своих грехах другого не вини.
В своих победах не себя хвали.
Не забывай о милости небесной,
Имеешь ты всегда то, что тебе полезно.

Даша Козлова

Волосы-изобличители

Во время встреч с молодыми коллегами-экспертами из других регионов, приезжающими на стажировку в Академию последипломного образования, на заседаниях студенческого научного общества кафедры судебной медицины моей дорогой Alma mater — Медицинской академии имени И.И.Мечникова иногда просят рассказать о какой-то особенно запомнившейся экспертизе. Обычно я вспоминаю о случае, который лег в основу этого рассказа. Почему? Видимо, потому, что то давнее дело было первым экспертным исследованием молодого специалиста, приехавшего на работу в сельский район Псковщины в далеком 1972 году, по делу об убийстве.

Всю экспертную жизнь я отрицательно относился к детективному жанру в художественной литературе, на телевидении. Меня раздражал обывательский интерес к уголовным делам — узнать тайны других, некие неслыханные пороки, невиданные грехи, желание побарахтаться в чужой грязи, чтобы можно было вслух повозмущаться, а втихомолку посмаковать беды посторонних людей. Однако с годами я понял, что “уголовная” журналистика, детективы имеют и положительный заряд, для многих людей неся не только некую просветительскую нагрузку, но обладая и воспитательным действием. Именно поэтому в последние годы я все чаще заглядываю в заветные старые папки с давними архивными делами, вглядываюсь в пожелтевшие фотографии, листаю копии постановлений следователей и с ними уношусь мыслями в ушедшую экспертную молодость…

*  *  *

Осень в тот год пришла резко, словно обрубив лето. Кончилось короткое северное тепло. Лишь в конце сентября выпала неделька помилосерднее вместо ожидавшегося, но так и не наступившего бабьего лета: небо по-летнему осветилось, заголубело, распахнулось над остывающей землей, но дышало уже по-осеннему. Солнце низко катилось по небосклону тускло блиставшей теплой монетой. Год выдался грибным, богатым на боровики. Вместо столь характерных коротких «полос», они шли в корзины сборщиков без перерыва, начиная с влажного и теплого июля. В тот памятный день мы собирались пораньше удрать с работы и ехать на любимые места грибной охоты.

Уже надевая плащ, я услышал дребезжащий звук старенького телефона (вызовы абонентов принимала и вручную набирала телефонистка!). Я ласково называл своего увесистого древнего помощника “боец времен Очакова и покорения Крыма”. Звонил Евгений, следователь районной прокуратуры, входивший в “грибную бригаду”. Старше меня по возрасту и стажу на целый год, он считал себя опытным мэтром. “Ну, Юрище, с крещением тебя! Первое за время твоей работы убийство. Собирай экспертный ридикюль!” Дорога лежала в деревню Симаково – ближайшую к районному центру по грунтовке, ведущей в Псков. Сразу за последними избами окраин посёлка побежали поля выкопанного картофеля, холмы, покрытые по-осеннему ярким багряно-золотистым березняком. Симаково виднелось издали, на высоком красивом косогоре над оврагом,  по дну которого бежала речушка с водой кристалльной чистоты.

Заехавший за мной Саня, начальник угрозыска, уже успевший побывать на месте происшествия, по дороге тараторил без умолку. Я молча слушал, по унаследованной от отца привычке отфильтровывая в любом разговоре нужную для себя суть: “Дед, дед ее грохнул, достала она старика своими придирками! Нет у него алиби! Нет! Кому больше? Дачники разъехались, в деревне каждый человек на виду!”

“Кто обнаружил тело, когда в милицию сообщили?” — прервал я Александра, уже радостно позвякивавшего наручниками. Саня несколько подкис, но тут же ответил: “Муж и сообщил. Говорит, сразу же, как вернулся из районного центра, около 15 часов”.

Старенький УАЗик дежурной части райотдела внутренних дел между тем уже карабкался, трясясь и урча от натуги, по грунтовой, в выбоинах дороге, ведущей к деревне. Вот и опрятный красный дом, где совершилось злое дело. На крыльце нас встретили следователь прокуратуры, двое знакомых работников отделения уголовного розыска и две бабули — соседки, необычно молчаливые, словно боящиеся проронить слово. Саня, отстранив подчиненных, повел нас в дом. В кухоньке, низко опустив седую всклокоченную голову на огромные натруженные кулаки, лежащие на столе, сидел дед Николай, муж убитой. Маленькие комнаты поразили чистотой, уютом. Из красного угла на нас скорбно смотрел потемневший, покрытый белоснежным рушником, образ Пресвятой Богородицы. Как-то особенно вкусно пахло свежим ржаным хлебом. Как оказалось, рано утром в русской печи его испекла хозяйка.

Прошли молча в следующую комнату. Наискосок, головой к окну, лицом вниз, в огромной луже крови, пропитавшей пестрый домотканый половик, лежал труп хозяйки мощной комплекции, бабы Нюры. Рядом с телом находилось и орудие убийства — топор, на лезвии которого горела яркими потеками алая кровь…

Я осторожно перевернул тело. Обратило на себя внимание хорошее развитие трупного окоченения, редкое у стариков. Левый глаз заплыл огромным кровоподтеком. Совершенно седые волосы были обильно пропитаны кровью. На обоих предплечьях четко запечатлелись округлые четкие кровоподтёки (“пальчики”, как мы их называем), обычно свидетельствующие о борьбе и самообороне. Начинаясь в верхней части лба, к заду, к центру теменной области, уходила огромная зияющая рана, в дне которой виднелся зияющий перелом, столь характерный для действия рубящих орудий. Кажется, все было предельно ясно.

Довольный Александр, потирая руки (в те далекие годы оперативники за раскрытие преступления по “горячим” следам получали солидные премии), торопил нас с Евгением: “Сейчас быстренько все оформим, и можете катиться на свои грибные плантации. Да будьте осторожнее — на полигоне позавчера медведя видели! А мы потихоньку дедулю в камеру повезем!”

Экспертной добросовестности ради, я осмотрел и одежду деда, его руки – ни капельки, ни брызг, ни помарки крови. Случайно (случайно ли?) поднял глаза на икону. Внезапно вышедшее из осенних туч солнышко бросило в комнату через блиставшие чистотой стекла сноп своих лучей, и лик Пресвятой Богородицы осветился на миг, призывая, как прожектор маяка, на верную дорогу, а затем вновь погас. Что-то заставило меня вернуться к трупу. Рукой в перчатке осторожно взял топор, стал осматривать. И вдруг… Как часто потом эти “вдруг” на местах происшествий меняли традиционный ход моих умозаключений и логических построений! Засомневавшись, подошел к окну, держа в руке лупу. Сомнений не осталось: помимо лезвия, высохшее небольшое пятно крови было и на обухе, хотя часть половика, где располагался обушок, была абсолютно чистой. Но не это поразило – в центре высохшего кровяного пятна красовались два прилипших длинных волоса… ярко-рыжих!

“Есть ли в деревне рыжие?” – обратился я к Александру. Тот помрачнел: “Нету! Нет и не было! “Глухарь” шьете, доктор?” Евгений, осмотрев топор, меня поддержал. “Давайте-ка подворный обход по деревне: нет ли людей с повреждениями!” В это время понятые и участковый инспектор вернулись, осмотрев огороды, колодец, баньку. Милиционер склонился к уху Евгения. Следователь насупился: “Батя! Опять самогон гнали? Месяц назад предупреждал же бабу Нюру! Где продукция?” Старик поднял голову, мрачно поглядел: “Где ей быть, проклятой? В предбаннике два бидона. А как на пенсионные копейки прожить?” Участковый отрицательно покачал головой — самогон исчез!

Оформление осмотра пришлось прервать, пока оперативники пошли по дворам. Я тщательно упаковал топор с волосами-уликами, следователь опечатал вещественные доказательства. Им предстоял долгий путь — от судебно-биологического отделения Областной экспертизы до стола председательствующего в судебном заседании… Мы вышли на просторное крылечко, закурили, присев на ступени. Солнце, садясь, уже зацепилось за кромку нашего любимого бора на горизонте. С вершины холма на многие километры виднелась тихая, неброская, но такой пронзительной красоты осенняя Псковщина, что глаз было не отвести. Из недальнего болота медленно поднялась стая журавлей, сделала низкий круг над избами, протяжно курлыкая, вдруг, как-то очень собранно, построилась четким клином и потянулась к югу…

Наши размышления о вечной красоте природы были прерваны толпой сельчан, с шумом двигающейся по деревенской улице. Впереди два милиционера вели пьяного парня с головой, замотанной влажной тряпкой в виде некой чалмы. Шествие замыкали понятые — теперь словно обрадованные чем-то, говорливые бабули и торжествующий Александр, несший два пятилитровых эмалированных бидона.

Разгневанный Евгений напустился на него: “Опять Уголовно-процессуальный кодекс нарушаешь? Кто позволил изъять без протокола и фотофиксации” Саня, не дожидаясь команды следователя, подвел ко мне пьяного парня, грозно скомандовал: “Тряпку с хари сыми!” Дрожащей рукой мужик освободил лоб от мокрого полотенца. Рыжие кудри засветились в лучах заходящего солнца. Мои глаза мгновенно впились в пограничную со лбом волосистую часть головы с помарками крови. Я осторожно раздвинул волосы парня и вскрикнул: на коже виднелась четкая П-образная ссадина, повторяющая по форме и размерам обух топора. Понятые старушки, треща наперебой, тут же выложили, что парень приехал позавчера из Питера к приятелю, местному пропойце Генке, по прозвищу, в память давно забытой ремонтной специальности, “Телевизор”.

Саня, жадно следя из-за моего плеча за осмотром, выскочил вперёд, железными ручищами хищно схватил приезжего парня: “Ну, рыжий-конопатый, убил бабушку лопатой! Говори! Все говори, как было, гнида!!!”

Парень, трясущейся рукой прикладывая мокрую тряпку к болевшей голове и глядя слезящимися красными глазами сквозь следователя и меня, прошептал, обдав страшным перегаром: “Баба Нюра отказалась в долг дать, а у меня уже глюки начинались. Магазина в деревне нет. Не стерпел, хотел силой взять… Она первая на меня со своим проклятым топором пошла, мгновенно по башке «засветила», хорошо, что вскользь попала…”

*  *  *

История эта имела, помимо закономерного юридического продолжения (рыжий был осужден за убийство при превышении пределов необходимой обороны), и необычное бытовое. Быстро пролетели три года работы на Псковщине. Несмотря на уговоры всего районного начальства и Областного судебно-медицинского эксперта Владимира Петровича Абросимова, я собирался возвращаться домой, в Ленинград. Как-то вечером в дверь кабинета раздался осторожный стук. Дверь тихо отворилась, с трудом пропуская могучую фигуру деда Николая. Я сразу узнал его, хотя почти три года не видел. Он совсем поседел, ссутулился, но глаза были такие же ясные и проницательные, как тогда…

“Слыхал я, доктор, что домой ты собрался, в Питер. Ангела Хранителя в дальней дорожке! Долгой жизни тебе! Прими подарок малый. Очень ее покойница любила…” Осторожно положил передо мной чистый белый сверток, развернул. На столе возникла темная, выгнувшаяся от древности дугой икона, с которой глянул на меня ласково и строго лик Богоматери. Той самой, посоветовавшей не торопиться! Комната словно осветилась. Перекрестившись, я взял образ в руки, поцеловал, как учила бабушка. С трудом прочел надпись древней вязью: “Не рыдай Мене, Мати…”; повернувшись, хотел поблагодарить, но комната была уже пуста…

*  *  *

Сколько быстрых и разных лет пронеслось, пробежало, пролетело с тех пор! Почти каждую осень приезжаю я на любимую свою Псковщину. За прошедшие годы земля эта и люди ее стали для меня родными. Обхожу знакомых, обязательно бываю и на поселковом кладбище. Как тридцать лет назад, утром идя по центральной улице на работу, я здоровался почти с каждым встречным, так и теперь, проходя главной аллеей погоста, вижу знакомые лица. Останавливаясь перед могилками, по канону поминаю усопших. Места вечного упокоения деда Николая и бабы Нюры — на обширном семейном месте, в окружении захоронений близких, со стройными светлыми березками “в головах”. Приношу гостинец — скромные цветы, крошки для птах небесных, зажженную свечу, поминальную православную молитву…

 

Юрий Молин

Синица

Желтогрудая синица
Клювом стукнула в окно:
– Поскорей вставай, сестрица,
Рассвело уже давно!

Глянь: пуста моя кормушка,
Дай мне горсточку зерна!
Посмотри в окно, подружка:
Наконец, пришла весна!

Видишь, снег повсюду тает,
И ручьи вовсю журчат?
Скоро, скоро птичьи стаи
Из-за моря прилетят.

Скоро, скоро, в день весенний,
Сгинет пасмурная мгла:
О Христовом Воскресенье
Возвестят колокола!

Татьяна Егорова

ВЗАИМНОЕ ПРОЩЕНИЕ

 

В ботанике известна сорная трава, которая имеет такой длинный корень, что невозможно его удалить окон­чательно. Таким же корнем является человеческое злопа­мятство. Люди причиняют неприятность, зло, унижение, распускают плохую молву, бесславят, и пострадавшие готовы до гроба помнить нанесенную обиду.

Интересно, что человек, будучи сам несовершенен, требует совершенства от других. Все это всегда понимала церковь и перед наступлением Великого поста ежегодно напоминает, что прощение человека зависит от того, насколько он способен оказывать его людям. В молитве Господней «Отче наш» человек ежедневно выражает нужду в хлебе насущном и просит его потому, что и он прощает своим должникам.

Не прощая других, человек сам остается непрощен­ным. Непрощением рушится мост, через который приходится ежедневно переходить. Не прощает обычно тот, кто не имеет сознания и чувства греховности и виновности перед Богом. Любовь человека к Богу измеряется его про­щением ближнего. Если он не прощает, значит, не любит. Вопрос о том, сколько можно прощать, та­кой же нелепый, как вопрос, сколько раз любить.

Сила любви к Богу измеряется силой прощения к окружающим людям. Самому человеку, который помнит обиды, бывает трудно дышать от чувства мести, он задыхается в беспомощной злобе и не имеет духовной силы, чтобы все простить, выбросив из памяти.

В нашем жестоком мире изредка встречаются люди, которые не замышляют ни­кому зла. Зато встреча с ними ободряет и благотворно действует на душу. Важно учиться жить на словах Священного Писания, потому что жизнь не сцена, а школьная комната не для увеселений, а воспитания. И чтобы стать хорошим человеком, нужна постоянная практика. Если не упражняешь душу она становиться вялой, характер становится слабым, нрав­ственное чувство бессильным, духовный рост уродливым.

Если человек проникнется призывом церкви перед наступлением Великого поста, простить все мелочные обиды окружающим, то наступит заметное обновление во взаимоотношениях. Следует обязательно освободиться от осуждения и клеветы.

Завистливый с болью в сердце слушает похвалы в адрес другого. Ему отраднее припоминать ошибки человека, чем добродетели, следить за падением, чем за успехом.

Чтобы надежно беречь себя, следует постоянно помнить золотое правило христианства: чего не желаешь себе, не делай другим.

Архимандрит Елеазар (Иванов)
Духовник Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры.
1936-2011

ПРИЧАСТИЕ

Воскресный день.
Причастье в Храме.
Открыты царские врата.
Ты также настежь сердце открывай.
Когда подходишь к чаше – понимай!
Как глубока была любовь Творца,
Что не жалея сына посылает
Для искупления греха.
И принимая в сердце благодать
Спеши хвалу Творцу воздать!

 

Даша Козлова

ВРЕМЯ ПРИУГОТОВЛЕНИЯ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Целые три месяца церковного года посвящены самому большому церковному празднику. Пасха — праздник праздников. Все в жизни Церкви вращается вокруг Пасхи. Это и время приуготовления к празднику Пасхи, называемое Великим постом. Это также и время празднования Пасхи и воспоминания о ней, которое называется пасхальным периодом (время между Пасхой и Пятидесятницей). Оба эти периода, если сложить их вместе, составляют почти треть всего церковного года. Особое отличие в нашей подготовке к празднику Пасхи по сравнению с другими праздниками в том, что выделяется даже время приготовления к самому периоду подготовки, к Великому посту. Оно называется предпостным.

Сегодня мы и вступаем в первый период приготовления. Он включает в себя четыре воскресных дня или три недели. Каждое воскресное Евангельское чтение обращает наше внимание на какую-либо тему или мысль, которая помогает нам лучше понять, о чем следует подумать, и что нам должно будет делать во время Великого поста. Даже Евангельское чтение, читаемое в воскресенье перед этими четырьмя воскрес­ными днями указывает на то, что поможет нам лучше подготовиться к посту. Оно повествует нам, что мы от всей души должны стремиться прийти к Спасителю.

Пособие по катехизации
для детей среднего
школьного возраста

Моим родителям

Нам часто не хватает волшебства.
Мы ищем его в сказках и не знаем,
Что, улетая в мыслях за моря
Порою что-то главное теряем.

Чтоб стать волшебником не нужно ничего.
Вокруг себя лишь стоит оглянуться.
Ведь чтобы получилось волшебство
Порою нужно просто улыбнуться.

Почувствовать, как смотрит тот, кто любит,
Кто делится с тобой души своею частью,
Кто даже раненный тобой благословит тебя
Любви своей безмерной благодатью.

Лишь стоит заглянуть в глаза
Увидеть всё, что скрыто в глубине
Беречь любимых чтобы горькая слеза
Обид напрасных, не разъедала сердце в тишине.

Даша Козлова

Снижена цена на журнал

Снижена цена на журнал “Вербочка” №1 2021 г. Теперь 130 р.

Приобрести издание можно на странице сайта “МАГАЗИН” или в издательстве «Невская лавра» на территории Александро-Невской Лавры (библиотечный корпус).

Б – Бу́ки

Буквица

 

В языкознании славян слова букъ, буквица, буковина, буква, долгое время связывались с растительностью.

Так, буквица – одна из маленьких трав, своими стеблями напоминающая начертания букв, – на Руси называлась Божьими ручками.

Воистину славянские буквы стали для нас Божьими ручками, творящими невидимый мир человеческой души.

у́ки

 

 

 

Школа церковнославянского языка и Псалтири
«Златарница», Санкт-Петербург

Буквица лекарственная (Betonica officinalis) — многолетнее травянистое растение из семейства Яснотковые (Губоцветные). Очень распространенное. Растет в смешанных лесах и в перелесках, на лугах и лесных полянах.

19 января – Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

В то время когда Иоанн Предтеча проповедовал на берегах Иордана и крестил людей, Иисусу Христу исполнилось тридцать лет. Он также пришел из Назарета на реку Иордан к Иоанну, чтобы получить от него крещение. Иоанн же считал себя недостойным крестить Иисуса Христа и стал удерживать Его, говоря: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?»

Но Иисус сказал ему в ответ: «Оставь теперь», то есть не удерживай Меня теперь, «потому что так нужно нам исполнить всякую правду» — исполнить все в Законе Божием и показать пример людям.

Тогда Иоанн повиновался и крестил Иисуса Христа.

По совершении крещения, когда Иисус Христос выхо­дил из воды, вдруг разверзлись (раскрылись) над Ним небеса; и Иоанн увидел Духа Божия, Который в виде голубя спускался на Иисуса, а с неба был слышен голос Бога Отца: « Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Тогда Иоанн окончательно убедился, что Иисус есть ожидаемый Мессия, Сын Божий, Спаситель мира.

“Закон Божий”
Издательство братства во имя св. князя
Александра Невского, 2004

О святой воде

Вода святая — обыкновенная по составу и происхождению вода (колодезная, родниковая, озерная, речная, водопроводная), приобретающая освящающие (благодатные) и исцеляющие свойства после совершения особого молебна, именуемого воосвящением.

Крещенская вода — это святыня, которая должна быть в доме у каждого православного христианина. Святую крещенскую воду принято употреблять натощак вместе с просфорой после утреннего молитвенного правила с особым благоговением как святыню.

СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРО

В мою память врезалась одна встреча, о которой я хочу вам рассказать. Еще совсем молодым священником мне пришлось посетить дом престарелых, каких в столице немало. Поднявшись на нужный мне этаж, я шел по коридору, разыскивая тяжелобольную, лежачую пожилую женщину, которая хотела причаститься Святых Христовых Таин. Она была еще в сознании и, со слезами поисповедовавшись, приняла Святые Дары. Лицо ее просветлело – и кроткая христианка откинулась на подушку с видимым облегчением. Она веровала, что Сам Господь посетил ее. Дробно крестясь, причастница повторяла: «Слава Тебе, Господи!» Такой я ее и оставил, утешив словами о милости к нам Создателя.

Но уйти сразу из обители печали у меня не получилось. Просто невозможно было проходить мимо комнат, из глубины которых на священника глядели обитательницы дома престарелых: кто с пониманием и уважением, кто с детской радостью и горячим желанием тотчас исповедаться и причаститься, а кто с внутренним холодом и даже отчуждением (хотя таких было немного).

Беседуя с бабушками (по возрасту я приходился им правнуком) и расспрашивая их о прожитом, я осознавал, как непостижима человеческая судьба, находящаяся единственно в руках Божиих. А еще меня поражало душевное богатство сердец, которые открывались на исповеди. Поймал тогда себя на мысли, что, пожалуй, ныне не встретишь у молодежи подобной боязни греха, отвращения от всякого неправедного, нехорошего поступка. «Да, были люди в наше время, не то, что нынешнее племя: богатыри – не вы!»

И только через часа полтора, испытывая внутреннее удовлетворение и радость от сознания важности выполненного дела, наконец собрал свой священнический чемоданчик и намеревался уже направиться к лифту. (Вот я и приблизился к главному в моем рассказе).

Навстречу мне по коридору катилась небольшая тележка, на которой обычно развозят по палатам еду. Было как раз обеденное время. Тележку подталкивала очень пожилая женщина, как мне показалось, лет восьмидесяти, а может быть, и более того. Передвигалась она неспешно и с великим трудом, то и дело останавливаясь, тяжело и прерывисто дыша. Судя по халатику (впрочем, опрятному и чистенькому), я понял, что это одна из насельниц дома престарелых. Небольшого росточка, средней полноты, какая-то вся кругленькая, она напоминала бы девочку, если бы не совершенно седые волосы. Лицо ее было очень светло. Мы поздоровались. Я успел заметить выражение кротости, спокойствия и деловитости одновременно. Старческую немощь выдавало мелкое дрожание головы и рук. «А вы не желали бы поисповедоваться и причаститься?» – сразу спросил я, почувствовав в ней православную добрую душу. «Ах, очень бы желала, но мне некогда: я должна покормить моих». – «А кто это ваши?» – «Да лежачие, их здесь шестеро, а еще две этажом ниже», – отвечала она совершенно спокойно и кротко. «Что же, их и покормить некому?» – продолжаю с удивлением. «Кому же кормить, милый батюшка, персонал поставит тарелку да уйдет, а они, бедненькие, и руки выпростать из-под одеяла не могут без сторонней помощи. Я и вызвалась их обедом кормить. Вот какую мне карету доверили», -сказала она с мягкой и приятной улыбкой, указывая на тележку с тарелками. «Как вы сами-то себя чувствуете?» – «Слава Тебе, Господи, вот только задыхаюсь немного; что-то последние две недели совсем тяжко: метр-полтора провезу обеды – и уже отдохнуть надо, иначе ножки не пойдут. Вы уж простите, батюшка, меня ждут они. Дай вам Бог здоровья, спасибо, что не забываете нас, грешных, уж в следующий раз обязательно надо причаститься».

Почувствовав, какая передо мной душа, я не мог отпустить ее без Животворящей Святыни. Прямо в коридоре, благо, кроме нас, там никого и не было, прочитав кратко молитвы, исповедал Божия человека (к сожалению, имени уже не вспомнить) и преподал Святые Тайны. Поклонившись, она двинулась с тележкой дальше, унося Христа в своем сердце.

Возвращаясь домой, я благодарил Бога, что Он сподобил меня встречи с сокровенной Своей рабой. В простоте и чистоте христианской совести она ежедневно свершала подвиг, вовсе не задумываясь о великости дела, на себя подъятого.

Протоиерей Артемий Владимиров
«Учебник жизни», изд. «Филарет», 2016