Как новые поколения россиян переформатируют через детскую литературу

КАК НОВЫЕ ПОКОЛЕНИЯ РОССИЯН  ПЕРЕФОРМАТИРУЮТ ЧЕРЕЗ ДЕТСКУЮ ЛИТЕРАТУРУ

 

Пока все обсуждают «Орешник» и ситуацию на линии боевого соприкосновения России и НАТО, враг продолжает заниматься своим любимым делом—вести подрывную войну внутри нашей страны. С помощью насаждения миграции, цифровизации, антинародного финансово-экономического курса, а также, что особенно важно –посредством информационной войны за души наших детей. РИА Катюша и ОУЗС постоянно обращаются к этой теме, но один из фронтов внутренних диверсантов –крупнейших книгоиздателей и торговых сетей до сих пор оставался без нашего должного внимания. Исправляемся. Этот материал – о расследовании председателя Совета по детской книге Союза писателей России Николая Нилова, который системно, уже не один десяток лет, изучает современные детские книги, которые издаются в России. И пришел к выводу что абсолютное большинство этих книг (в основном переводы западных изданий) – пропагандируют предательство, эгоцентризм, отклонение от нормы как новую норму, отказ от семьи, изменение социальных ролей у мальчиков и девочек и т.п. установки глобальных сатанистов-заказчиков переформатирования человечества.

 

«Современная детская литература, к сожалению, перестала выполнять важнейшую функцию – участие в формировании мировоззрения ребенка. Воспитательное значение детской литературы, которое ранее считалось основным, сведено к минимуму. Детская книга не отвечает в нужной степени запросам детей о том, как понимать окружающий мир, как в нем нужно жить. Пора, для настоящего и будущего детей, начать разговор об издании высокохудожественной детской литературы, воспитывающей у читателей деятельные симпатии ко всему живому, отражающей лучшие стороны человеческой души, открывающей перед ребенком высокие цели жизни», – отмечает д.ф.н., профессор, член Совета по детской книге Союза писателей России Татьяна Федяева.

 

Член СПР Николай Нилов инициировал исследование 100 детских книг, изданных в РФ с 2006 г. по настоящее время, на предмет сравнительно-эмоционального анализа их героев. Анализ современной детской книги российских и зарубежных авторов тогда выявил следующее: основным героем детской книги уже является не человек, а человекоподобный зверь, имитирующий поведение человека. Выявлены следующие факты:

– Доминирующее большинство книг не позволяет детям составить зримое, настоящее представление об окружающем их мире.

– из 100 обследованных книг для детей 87 написаны зарубежными авторами

– ряд книг для РФ выпущены при содействии Франции, Финляндии, Германии

– большинство книг переведено с французского, немецкого и английского языков

– книги были отпечатаны в России (49 книг), Латвии (35) и Китае (12).

То есть вышеуказанный процесс управляем, утвержденные темы и герои детской книги внедряются умышленно и системно, и не только у нас, но одновременно по всему миру.

В рамках другого, более масштабного, проекта «Тайна детской книги» Нилов и соратники в 2022 г. исследовали 186 издательств, в каждом из которых проанализировано и систематизировано по 5 книг (изданных с 2020 по 2022 г.). Общее число исследованных изданий – 930. Основными темами и смыслами (62,8%), внедряемыми в исследованных нами книгах для детей, являются вот такие посылы:

– ПРЕДАВАЙТЕ

Предавайте любым способом и кого угодно: страну, друг друга, самого себя (собственные сформированные убеждения). Таков посыл сюжетов многих детских книг.

ЧЕЛОВЕК – ЭТО ЖИВОТНОЕ

Главными героями большинства детских книг являются антропоморфные животные, смысл и действия которых подчинены одному: внушить ребенку, что он может быть кем угодно – белочкой, собачкой, рыбкой, деревом. Но только не человеком.

ОТКЛОНЕНИЕ ОТ НОРМЫ – ЭТО НОВАЯ НОРМА

Посыл таков: оставайся, какой ты есть, даже если это откровенно плохо. Не надо ничего улучшать, работать над собой. У книг нет задачи вывести ребенка из проблемы. Ребенок наоборот входит в проблему, погружается в нее все глубже – но никогда не выходит из нее.

ИЗМЕНЕНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ РОЛЕЙ У МАЛЬЧИКОВ И ДЕВОЧЕК

На протяжении 30 лет выходят детские книги с посылом, что мальчик должен быть мягким, нежным, пасовать в случае давления извне, а девочка, наоборот, не должна вдохновлять мальчика, являться его музой – а должна бегать с каким-то оружием, геройствовать – заниматься не свойственным ее полу поведением.

СЕМЬЯ – ЭТО НЕ ГЛАВНОЕ

ПОМЕНЬШЕ РЕФЛЕКСИРУЙ. НЕ ДУМАЙ О БУДУЩЕМ

По мнению Николая Нилова, с которым трудно не согласиться, детская литература – это элемент «создания будущего» –в котором детям дается посыл чтобы они не думали о будущем, жили одним днем.

Экспансия такого рода «литературы» оплачивается частными фондами, за которыми при желании и известных навыках можно легко разглядеть те же рога и копыта, что у какого-нибудь Сороса, или структур аффилированных с ВОЗ или признанными в России нежелательными щупальцами deep state – Юсайд или ЮНИСЕФ. Далее – слово Николаю Нилову (из выступления писателя на форуме III нац. форуме «Здоровье и безопасность детей»:

«Я встречался с одним из таких представителей норвежского фонда. Она мне сказала: вы даже приблизительно не понимаете, что такое современная война. Самый сложный вид боя – это отступление. Мы продвигаем все, что продвигается в России, целенаправленно. И одним из главных инструментов нашего сражения является детская книга. Ребенок получает все первые смыслы своей жизни в детской книге. Они в него просачиваются. И когда человек в 38 лет придет к власти, он будет принимать те решения, которые выгодны нам. Мы его уже переформатировали».

Теперь – конкретные примеры, для понимания, как далеко все зашло. Книга «Солдатик» (авторы – Кристина Беллемо, Вероника Руффато, изд. в 2023 г., тираж – 3000 экземпляров), выпускает детское издательство «Поляндрия». В этой книге с яркими иллюстрациями ребенку предлагается отступать, убегать, превращаться в кошку или собаку, в общем быть кем угодно – но только не солдатиком. Постепенно ребенок приводится к мысли, что «солдатик снял мундир – и никто его не обвинил в дезертирстве».

Книга внушает ребенку, что от солдатика в этой жизни ничего не зависит, что можно менять пол, вид, внешний облик… Вот у издательства «ЭКСМО» вышла книга «Как котенок стал единорогом». Где-то котенок, мечтавший стать единорогом, себя обрезал, где-то что-то добавил. И вот его мечта осуществилась. И далее он встретился с настоящим единорогом. А тот ему в ответ: «Я не единорог, я – котенок». И потом у них случилась любовь. И это книга 0+.

Издательство «Феникс Премьер» печатает книжку «Мой дедушка – фей», издательство «Мозаика Синтез» издает книжку «Бабушка-пират». Суть происходящего в том, что у дедушки «что-то исчезло», у бабушки, наоборот, «что-то появилось», как говорится в известной поговорке – и они поменялись ролями.

Или вот еще книга для детей под названием «Меня зовут смерть», и смерть тут изображена в центре обложки на велосипеде. В книжке ребенку ненавязчиво говорится: если у тебя случилось что-то плохое, если тебе очень грустно – у тебя всегда есть друг-помощник – смерть. И издательство «Поляндрия» считает возможным выпускать такие книжки. Для самых маленьких.

«Настоятельно всех призываю – будьте бдительны. Особенно молодые люди, будущие и действующие родители». Есть сайт детскаякнига.рф, где мы будем размещать подробную информацию обо всех подобных изданиях. Во все это сложно поверить, но детская книга – это овеществленный рассказ. Каждый из вас может решить этот вопрос простым разговором. Задумывайтесь о своем будущем, будьте стойки, не сдавайтесь. Начинайте планировать свою жизнь на 10-30 лет вперед. Идите к людям, не замыкайтесь, создавайте сообщества, поддерживайте друг друга. И еще – вы должны быть очень бдительны, ответственны за свою жизнь.

Это встроенная система внедрения смыслов, которая рассчитана на 30-50 лет. Они создают систему, которая сработает потом. Даже если сейчас мы победим, они планируют взять реванш позже, чтобы обнулить все наши завоевания. И все это становится понятно уже потом, когда ты берешь книгу в руки и внимательно изучаешь.

К ноябрю 2024 г. уже 23 издательства отказались от выпуска подобной литературы после нашего анализа. Люди задумываются, смотрят – и делают выводы. Но очень сложно отказаться от выпуска таких книг, когда ты приехал за границу, к тебе подошли представители частного фонда или иностранного издательства-партнера, показали, какие книги выпускают они, сколько можно получить, если будешь издавать подобное в России. И очень многие издательства у нас конечно на это идут», – заключил Нилов.

Полностью поддерживаем Николая Нилова и его инициативу: создать межведомственную аналитическую группу с обязательным участием представителей ФСБ, которая будет исследовать содержание детских книг –и добиваться привлечения ко всем видам ответственности подонков и иностранных агентов – издателей и книготорговцев, которые растлевают наших детей.

Директор Лиги безопасного интернета Екатерина Мизулина уже пообещала обратиться в Генеральную прокуратуру с просьбой провести проверку фактов изложенных в докладе Николая Нилова. Наш юридический центр также обязательно подключится к этой работе—полагаем, что целесообразно организовать внеплановую проверку хотя бы крупнейших детских издательств –и найти основания для прекращения их деструктивной деятельности.

По материалам РИА Катюша

Поцелуй ИИ-уды

 

 

 

Владимир  Крупин

 

 

ПОЦЕЛУЙ ИИ-УДЫ

 

Сказанное Господом правило «Без Меня не можете ничего делать» относится, конечно, ко всем видам деятельности. Но людей науки оно, вроде, и не касается. Особенно тех, которые постоянно нагнетают усилия в соревновании с Богом. Настолько они загордились, занеслись в воспевании величия ума человеческого, что всё время доказывают, что человек может обойтись без Бога. И всегда терпят поражения, но никогда в них не признаются. А ведь могли бы извиниться за гигантскую трату денег на тот же коллайдер, на упражнения с живой клеткой, на уверения людей в том, что мы произошли от инфузории-туфельки, вместе с обезьяной спрыгнули с дерева, а потом обнаружили какой-то вселенский взрыв, от которого явились галактики. Это всё из области гордыни человеческой, от давней зависти древнего змия, от сатаны, возжелавшего стать наравне с Богом.

И не успокаиваются, и добрались до черепной коробки человека, до его мыслительных способностей. Машину создали, по скорости мышления опережающую кого угодно. Пример? Человек, обладающий доступом к ИИ – искусственному интеллекту – легко и убедительно доказал мне, что такое этот ИИ. Дал ему задание написать обо мне. И через 3 (три) секунды статья была готова. С названиями моих работ и цитатами из них, с текстами интервью мною давно забытых, с мнениями критиков обо мне сорокалетней давности, с выводами. Каково?! Тогда я попросил: а пусть этот ИИ напишет рассказ в моём стиле о том, как человек приходит к Богу. ИИ тут же справился с заданием. Опять же за секунды.

Некий Иван Петрович разочаровался в жизни, но стал ходить в храм, читать Шмелева, Лескова, участвовать в возрождении храмов, в паломнических поездках и вот результат. Всё это в подробностях, с деталями, с цитатами опять же из Житий святых. Каково?!

Тогда я, продолжил опыт попросил, чтобы на ту же тему был написан рассказ в стиле Василия Белова. ИИ тут же вывел его на экран. Всё в рассказе было почти то же, что и в предыдущем. Только село было заменено деревней, а церковь часовней, да ещё колхозницы шли на вечернюю дойку. Но был всё тот же Иван Петрович, такие же его «поиски».

Штампы и шаблоны выпирали из всех щелей текста. Хорошо. И последнее задание: «ИИ, напиши свой рассказ о современности». Но ИИ молчал, он ждал задания. Нет, не личность этот ИИ, не под силу ему самостоятельность мышления. Он пользуется только теми завалами уже написанного, разгребает их, использует, но не более.

Убивание литературы, русского Слова – вот что угодно врагу нашего спасения. И понижению уровня человеческого мышления. Это для ИИ, для его самомнения – милое дело. Человека делают приложением к машине. Человек сдаётся, ещё бы: вся эта машинерия помогает ему жить комфортней. А то, что при этом он глупеет, деградирует в скотину, ему и не ведомо. Ему хорошо.

Кто ты, глина человеческая? А ты, человек, кто ты такой, чтобы указывать Творцу, что из тебя лепить?

Поэт Сергей Щеглов (Йошкар-Ола) написал ироничные остроумные стихи об этом ИИ:

– ИИ, – визжали графоманы, –
Уж мы начнём плодить романы.
– ИИ, – кричали рифмоплёты, –
Мозгам не надобно работы.

– Теперь читатели – мои-и-и!
– Злорадно щерится ИИ.

 

И ещё (вспоминая Пушкина):

Сочинители как дети:
Рифмы ловят на живца.
Им в награду нейросети
Притащили мертвеца.

Так что такое ИИ? Ответ Википедии: «Технология с человекоподобными возможностями». Человекоподобными? Это мы уже слышали. Были же человекоподобные обезьяны? Были. И сейчас есть. Уже и – своего ума не хватает – изобретают ИИ, чтоб за них думал. Зачем? А он (цитата): «делает жизнь более удобной». Для кого? Так сказано же, для человекоподобных.

В вековечном состязании науки и религии история человечества побывала и там и там. Мне очень близко мнение философа Льва Шестова: «Вера начинается там, где кончается знание». Вера безгранична, всеобъемлюща, знание самонадеянно и постоянно штурмует новые области знаний. А они никогда не закончатся. Знание напоминает дьявольские претензии стать наравне с Богом. И всегда бывает посрамлено.

От этого ИИ уже икается: обольщает лёгкостью творчества. И, может быть, главная опасность от него в том, что легковерные (их большинство) будут считать тесты ИИ нормой. А это падение…

Они все лучше меня!

В храме шла литургия. На исповедь была очередь. Довольно внушительная. Мальчик лет семи встал в самый конец очереди.

– Иди вперёд! Дети первые идут, – стали говорить ему прихожане.

– Они все лучше меня! – ответил малыш и оставался последним в очереди.

 

 

Схимонахиня Анастасия

Таинственный мир религии

 

 

ОЛЬГА ХИЖНЯК

                   кандидат философских наук

ведущий научный сотрудник Музея истории религии

 

 

 

ТАИНСТВЕННЫЙ МИР РЕЛИГИИ

 «Самое прекрасное, что мы можем испытать, — это ощущение тайны.

Она есть источник всякого подлинного искусства и всей науки.

Тот, кто никогда не испытал этого чувства, кто не умеет остановиться и задуматься, охваченный робким восторгом, тот подобен мертвецу, и глаза его закрыты».

Сказанное великим физиком Альбертом Эйнштейном о науке и искусстве в максимальном измерении относится к еще более таинственному миру религии.

 

В Государственном музее истории религии постоянная экспозиция и временные выставки знакомят посетителей с разными религиями – от первобытного общества до наших дней[1]. Музей стремится к объективной подаче материала, не критикуя и не проповедуя ни одну из конфессий, просто рассказывая и давая объяснения в контексте происходивших в разных регионах исторических процессов. В 2022 г. автор данной статьи руководила выставкой «Мудрость Востока: учители ученики книги»,  где были представлены индуизм, даосизм, конфуцианство и буддизм в его разных направлениях и школах. Выставка охватывала материалы Южной, Юго-Восточной и, частично, Центральной Азии. Объединяющим религиозным началом всего региона является буддизм. По материалам выставки ожидается издание просветительской книги с аналогичным названием, она будет базироваться на тибето-монгольских материалах,  с иллюстрациями из фондов музея. Книга написана в форме рассказов, как бы в беседе с невидимым читателем.  В ней на буддийских материалах рассматриваются общие вопросы понимания религии.

В настоящее время мы готовим выставку «Православие в истории Российского государства», она должна открыться в конце сентября и я надеюсь в будущем рассказать об этой выставке в нашем журнале. Сейчас упоминаю данную тему, чтобы отметить, что, несмотря на внешние, культурологические, исторические и, безусловно, вероучительные различия, между мировыми религиями есть нечто общее, и в современном глобальном мире многие люди это чувствуют.

Можно ли познавать другие религии? Можно ли видеть в них нечто позитивное и полезное? Вопрос непростой и ответ неоднозначный. Главное – прочно стоять в своей вере, в своей культуре, быть со своим народом, семьей и предками во многих поколениях. И тогда, как сказано в Евангелии: «Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека (Мк.:7, 15). Здесь есть над чем подумать: религия использует парадоксальные формулировки для пробуждения личностного мышления. Готовый ответ не обладает такой силой воздействия, как это происходит тогда, когда человек сам, своим духовным (а не только интеллектуальным) трудом «открывает» для себя те или иные аспекты многогранной Истины бытия и веры. Ничто так не ценно, как самостоятельно пройденный путь, но только если он опирается не на свое «Я», не на  готовые истины, но на опыт тех, кто по этому пути уже прошел и поделился с нами. Читать далее “Таинственный мир религии”

Журнал    

Как ворона молилась

Вот безголосая ворона
Пытается солидно петь,
Надеть красивую корону
И птичьей красотой владеть.

Ведь ходит по земле ногами
И крыльями трепещет вдруг.
Над лугом вертится кругами
И замечает всё вокруг.

…Над золотыми куполами –
Птица красивая летит.
Она прославлена веками,
Она – Певунья, и царит.

Сравнила мудрая ворона:
Ведь нет такого у неё!
Нет одеяния цветного,
А только карканье одно.

Склонила голову печально.
И видит свой простой наряд:
– Да, некрасива изначально,
Но умный у вороны взгляд!

Все птицы утром Бога славят.
И песнь небесную поют.
И песнопеньями сияют.
…Ворона наша тут как тут.

Она и плакала сначала:
– Вы посмотрите! Все поют!
Затем ворона думать стала:
Она пошлёт Творцу салют!

…И вот ворона закричала!
Взметнулась радостно в полёт.
Её душа Творца узнала,
И, как умеет, так поёт!

Ты утром отвори калитку:
Вошла она в тот птичий круг.
Твердит ворона «Кар» – молитву
И прославляет всё вокруг!

Схимонахиня Анастасия

Крупицы мудрости и частицы бытия

ОТ РЕДАКЦИИ

 

Уважаемые читатели! Коллектив журнала уходит в плановый отпуск до конца августа. Читайте нижеприведённые последние публикации и освежите в памяти наши архивы. До скорой встречи в конце августа.

 

 

ГЕОРГИЙ ЕРМОЛОВ

 

 

КРУПИЦЫ МУДРОСТИ И ЧАСТИЦЫ БЫТИЯ

     в философско – публицистических этюдах д.ф.н. Сергея Алексеевича Емельянова

 

Десять лет назад, когда в издательстве «Невская лавра» вынашивалась идея создания принципиально нового церковного журнала, его будущая концепция и формат явились почвой для оживлённых дискуссий. Варианты рассматривались различные, часто неожиданные, но общее мнение было единым: нет смысла порождать издание, аналоги которому в изобилии наполняют полки всех церковных лавок. Нужен журнал, ориентированный на читателя ещё невоцерковлённого, но уже начинающего задаваться вопросами, неизбежно возникающими у каждого человека, приобретшего  определённый жизненный опыт и духовный багаж.

Так созрела концепция научно-публицистического журнала «Источник надежды», призванного глубоко и детально рассматривать вопросы взаимодействия Церкви и общества, истории и религиозно-философской научной мысли, а также размышления современных учёных и богословов.

Не сразу, но в числе авторов появилось немало имён хорошо известных и авторитетных не только в научных кругах, но и в среде массового читателя. Широкий диапазон рубрик быстро привлёк внимание думающих и неравнодушных людей.

Несколько сложнее обстояло дело с публицистикой. Надо признать, что наше непростое время породило многочисленную плеяду как квазипублицистов, так и подлинных, среди которых немало хороших и разных. Известный мэтр литературной критики прошлого века Игорь Дедков предельно чётко сформулировал сущность публицистики:

«Публицистика — высший род журналистики. <…> Она выделяется тем, что всегда исполнена полемики, спора, борьбы за новые идеи. С его <публициста> творчеством несовместимы робость и трафаретность мысли, иллюстративность и несамостоятельность взгляда». Читать далее “Крупицы мудрости и частицы бытия”

Муза и Мамона

 

 

 

СЕРГЕЙ ЕМЕЛЬЯНОВ

 доктор философских наук

 

 

 

 

МУЗА И МАМОНА

 Из сборника «Крупицы мудрости и частицы бытия»

 

Художники все проверяют Вечностью. Отношение же к самим Творцам в рациональных временных границах было изменчиво. Поэту-сказителю Гомеру наливали вина и смотрели на него добрыми глазами. Однако восхищение творениями искусства не всегда разумело пиетет к их создателям. Демиург мог быть рабом, ремесленником или фигурировать на содержании у аристократии.

В очень далекие мифические времена, где сами боги на священном Олимпе оберегали своих художников, поэтов и архитекторов, авторесса-поэтесса Сапфо не смогла долго жить с возлюбившим ее бедным поэтом Алкеем и пророчески изрекла: «Бедное искусство будет вечно просить подачки у избытка жизни…»©.

Проницательный, женски-мудрый человек словно предвидел(а) наступление времен, когда отключенная от финансовой розетки духовная сила создателей Прекрасного, начнет умолкать, испаряться и уходить на дно бездушного забвения. Битвы потливых и усредненных импотентов духа за свое благополучие иногда приносят вреда больше, чем сталинские репрессии. Чем меньше становится искусства, тем больше аномальных росконов, где собутыльники-лауреаты раздают друг другу тусовочные премии за своевременную политическую переориентацию. Читать далее “Муза и Мамона”

Поклоняемся Святой Троице

Один старец – Святой Человек, сказал, что на Поклонной Горе надо строить храм Пресвятой Троице. Ведь поклоняемся Отцу и сыну и Святому Духу.

Монах Дмитрий поставил сначала Поклонный Крест. На этой горе собирались паломники. И отсюда шли крестные ходы. Однажды после усердной молитвы монах увидел, как над распятием появился Престол Господень, затем на нём – белая скатерть. Потом Святая Чаша. И вдруг – Три Ангела! Пресвятая Троица, Слава Тебе!

Монах плакал от умиления. Он прославлял Господа. Через некоторое время всё исчезло в обратном порядке: сначала Ангелы, затем Чаша, затем скатерть, и после – престол.

…Открываются тайны Божии святым. А Троица Святая над Славным Городом и раньше, и сейчас, и всегда красуется Своею Чистотой, Красотой и Правдой!

Схимонахиня Анастасия

Россия вымирает: время радикальных решений

 

 

Вардан Багдасарян
доктор исторических наук,
профессор, историк и политолог

 

 

РОССИЯ ВЫМИРАЕТ: ВРЕМЯ РАДИКАЛЬНЫХ РЕШЕНИЙ

 

Нет ничего невозможного. Вопрос о возможностях — это вопрос о средствах. Когда что-то кажется невозможным, это означает отсутствие или необходимого ресурса, который следует сформировать, или решимости его применить. Во втором случае некий пакет действий считается неприемлемым ввиду представлений о его радикальности. То же, что́ считать радикальным, определяется, как правило, принятыми идеологическими установками.

Эти методологические оговорки необходимы для решения задачи изменения тренда демографического угасания России, депопуляции с перспективой цивилизационной смерти. Как кажется многим, ничего с этим сделать нельзя, побудить к высокой детности современного человека невозможно. Предпринимаемые с 2006 года в рамках демографической политики России действия ситуации не исправили. Весь мир с разной скоростью идёт в том же направлении, что и Российская Федерация. Из чего и следует выносимый вердикт: невозможно. Вот тут и важна отсылка к методологической преамбуле: невозможно — в рамках принятой системы нормальности. А пробовались ли радикальные рецепты? Очевидно, нет, так как они считаются неприемлемыми. Важно тогда оценить оправданность применения радикальных средств исходя из перспектив развития демографической ситуации в России. Диагноз «Россия вымирает» должен снять табу с радикальных средств, так как и сама проблема предельно радикальна: угроза цивилизационной и геополитической смерти. Читать далее “Россия вымирает: время радикальных решений”

ПИСЬМА БОГУ. Люблю Тебя за веру в человека!

Евгений Боровой

Иисусе Христе, Сыне Божий! Наверно, я Тебе уже надоела своими письмами, хоть и не отправляю их — не знаю Твоего точного адреса. Но, видно, Ты о письмах ведаешь; верно?

Вчера мама сказала, будто я повзрослела: мол, задаю «взрослые» вопросы. Странные, однако, родители: словно сами детьми не были и не терзали наших бабушек и дедушек такими же вопросами… Вот я, Господи, высказывала Тебе своё сожаление о том, что мало на земле хороших, добрых людей; недобрых гораздо больше. А на кладбище читаешь надгробные эпитафии и диву даёшься: кажется, здесь похоронены исключительно «пупы земли»; а где же могилы людей менее достойных? Я и спросила у мамы: «Почему у Бога цветы, растения, животные получились лучше, нежели человеки?» А она: «Повзрослела…» И толком не смогла ответить; почти как «купила меня в магазине»…

Понимаю, Господи: нельзя осуждать людей за грехи, ибо каждый из нас несовершенен, в прелести пребывает; и когда покидает этот мир, за него надо молиться, чтобы Ты простил его грехи… Потому, Боже, я Тебя ещё больше люблю, что Ты до сих пор веришь в исправление человека — венец Своего творения.

А я почти каждое утро просыпаюсь грустной, ибо хороню вчерашний день, в течение которого не могла стать лучше (хоть и повзрослела, по маминым словам), добрее, сострадательнее. И этот день ушёл от меня безвозвратно, навечно, приблизив к жизни «взрослой», где, кажется, много слишком неправды, зла, жестокости. Как мне, Боже, устоять в мире неправедности, не потерять Твоей милости?! Ведь Ты послал меня в такую жизнь, которой Сам недоволен…

 Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную!..

«Мысль семейная» в романе Льва Толстого «Анна Каренина»

 

Юрий Лебедев

доктор филологических наук
профессор

 

 

 

 

«МЫСЛЬ СЕМЕЙНАЯ» В РОМАНЕ ЛЬВА ТОЛСТОГО «АННА КАРЕНИНА»

Современность классики

 

«Чтоб произведение было хорошо, надо любить в нём главную, основную мысль, – говорил Л.Н. Толстой. – Так в “Анне Карениной” я люблю мысль семейную, в “Войне и мире” любил мысль народную, вследствие войны 12-го года…». Но ведь семейная тема пронизывает от начала до конца и «Войну и мир». Вспомним поэзию семейных гнёзд Ростовых и Болконских, торжеством семейных начал завершается эпилог. Лучшие герои «Войны и мира» хранят в семейных отношениях такие нравственные ценности, которые в минуту общенациональной опасности спасают Россию. Разве можно забыть атмосферу родственного, «как бы семейного» единения, в которой оказался Пьер на батарее Раевского. А русская пляска Наташи и общее всем – дворовым и господам – чувство, вызванное ею! «Семейное» тут входит в «народное», сливается с ним, является глубинной основой «мысли народной», за которой скрывается ещё более глубокая мысль – «христианская». «Для нас, – говорит Толстой, – с данной нам Христом мерою хорошего и дурного, нет неизмеримого. И нет величия там, где нет простоты, добра и правды». Читать далее “«Мысль семейная» в романе Льва Толстого «Анна Каренина»”

ИСЦЕЛЕНИЕ НА ИСТОЧНИКЕ

а автостанции сидела на скамеечке голубоглазая женщина с дочерью лет пяти. Они ждали автобус. Автобус шёл в село, где находился монастырь. Девочка и женщина собрались на Богомолье. У девочки было больное сердце. Мать девочки надеялась на исцеление. Девочка кормила голубей. Вдруг к ней подошёл мальчик. У него были голубые глаза, длинные ресницы и длинные белые волосы.

– Я знаю, как помочь тебе! – сказал Он, – тут есть источник неподалёку. Там ты получишь исцеление.

– А ты кто? Почему я должна верить тебе? – спросила девочка.

– Я Ангел. Потрогай мои крылышки.

Анна (так звали девочку) потрогала Его золотые крылья.

– Мой добрый Ангел, отнеси меня на тот источник! – попросила девочка.

Вскоре они оказались на источнике. Купальня была открыта. Прочитав молитву, Ангел трижды окунул в воду Анну. Перед ними предстала Пресвятая Богородица. Она благословила девочку и сказала ей, что теперь она здорова. Девочка благодарила Пресвятую. Ангел отнёс девочку обратно на скамеечку автостанции. А её мама даже не заметила, что девочки  какое-то время не было рядом с ней.

– Мой славный Ангел, не покидай меня никогда! Благодарю тебя! – сказала Анна.

Ангел улыбался. Его длинные белые волосы развивались на ветру.

…От источника шёл Святой Свет. Прекрасная Богородица Дева Мария умывала в нём Своё Лицо. От этого источник и стал целебным.

ПИСЬМА БОГУ. Перед раем…

Евгений Боровой

Господи, спаси и помилуй!.. На Твоё Рождество умерла (бабушка сказала — преставилась) моя чудесная подруга Настенька. Бабушка обняла меня, и мы долго горько плакали…

В гробике она лежала, как настоящая принцесса: на голове — большой венок из белых живых цветов, скрывший её больничную уродливую «стрижку»; он был похож на фату, а лёгкое, также белое, платье походило на свадебный убор…

После похорон (помилуй меня, Господи; может, неправильно поступила) я поведала Павлику, что Настеньке он нравился. В глазах у мальчика стояли слёзы, когда он говорил: «Мне она тоже нравилась. Она такая замечательная!»

Дней через десять я… встретилась с подругой! Она мне — приснилась. Будто иду я по дивному разнотравью и разноцветью. Воздух словно на меду настоян. Птицы поют голосами неслыханными; небо невиданной синевы, кажется, со всех сторон соприкасается с лугом, вокруг которого высятся сказочные замки, похожие на сияющие церкви с золотящимися куполами. И колокольный звон — не земной, а необычный: он вливается не в уши, а прямо в сердце, в душу. И душа трепещет, и сердце ликует, и я, чувствую, не иду, а лечу; и волосы развеваются в полёте, и платье — будто крылья.

А навстречу — златоглавый ангел в свадебном одеянии: всё ближе и ближе… Над его солнечными волнующимися кудрями волос вижу знакомую (ах!) свадебную фату… Насти. Да это же не златоглавый ангел, а сама Настя — улыбающаяся, живая, сияющая небесной красотой, счастливая!

Мы одновременно «приземлились». Я радостно протянула руку, чтобы прикоснуться к её «отросшим» волосам, однако встретила мягкую, тёплую, но непреодолимую прозрачно-невидимую преграду, и услышала тихий, чарующий голос:

   — Тебе ещё рано сюда, Мария!

Он очень походил на несказанно-добрый голос моего дедушки… Господи, это был Ты?!

Потом зашевелились губы Насти, но её голос я услышала лишь через несколько мгновений, словно он преодолевал какое-то расстояние (так бывает в грозу, когда после вспышки молнии раскат грома раздаётся спустя некоторое время):

— Машенька, не беспокойся за меня! Умирая, я говорила о красоте земного мира. Точнее, мне было страшно расставаться с мамой, папой, с тобой, близкими… А красиво, чарующе красиво — именно здесь, в раю. Тут… трудно даже передать словами… блаженно… Когда мой Ангел Хранитель возносил меня сюда, то успокаивал: «Ты за свои земные страдания сразу попадаешь в рай — в вечное блаженство»… Передай, пожалуйста, Маша, мои слова маме и папе: я их буду терпеливо ждать. И тебя — тоже.

   Доселе не слышанный неземной колокольный звон вливался, вливался, словно озоновый дух после грозы, в сердце моё и в душу, а слух мой внимал небесной мелодии удаляющегося Настиного голоса:

   — …Буду… ждать. И тебя — тоже… тоже… же-е-е…

Я проснулась и до-о-олго шептала Иисусову молитву: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную»…

Журнал    

Правда и вымыслы о «Домострое»

 

 

ВИКТОР ПЕТРОВ

 писатель – историк

 

 

ПРАВДА И ВЫМЫСЛЫ О «ДОМОСТРОЕ»

 

Не повезло этой рукописной книге со временем её выхода из печати. Много воды утекло, сменились эпохи с той поры, когда  Сильвестр составлял её, редактируя и приводя в соответствие с нормами тогдашнего русского языка, как литературного, книжного, так и народного, разговорного, из разнообразных, древних и новых, источников, тексты о домашнем обиходе и обычаях семьи, этой высшей ценности русской цивилизации. Ох, как не повезло!

Протопоп Сильвестр жил в XVI веке, входил в ближайшее окружение молодого царя Ивана Василевича, впоследствии названного Грозным, был его советником. А печатное издание «Домостроя» увидело свет и стало известно широкому читателю лишь во второй половине  XIX века. Во время расцвета русского царства была православная страна,  верная традициям предков, а стала Российской империей, следующей по пути прогресса. Трёхсотлетняя пропасть! Читающая публика, светская интеллигенция, уже получала западноевропейское образование, научное и атеистическое в своей основе, а книга «Домострой» создавалась для глубоко верующего христианина.  То, что было с полуслова понятно русскому человеку той поры, искажалось, сознательно и неосознанно (чаще первое!) западниками и даже славянофилами  времени перемен и грядущих революционных преобразований. Читать далее “Правда и вымыслы о «Домострое»”

12 июля – день славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла

Дубровский Константин

Отрывок из поэмы “Путь”.

о Бога много есть путей,
Но обозначил основные
Для нас Он, для Своих детей,
Через апостолов, что были
Ему помощники во всём;
Их дюжина, да плюс Иуда,
Но по порядку же начнём,
Дай Бог, что что-то не забуду.

Вот первый путь – рыбак Андрей,
Он потому и Первозванный,
Властитель северных земель,
Сюда принёс нам Свет Нетварный,
Что был в словах о Сыне Бога.
И за Него он пострадал…
Крепка была его дорога
И веры дух в нём не хромал.

Иначе Симон, брат его,
Что Богом назван был Петром,
Прошёл свой путь. Ведь не легко,
Когда горячность, как кнутом,
По сердцу била разжигая
То гнева всполохи, то страх,
А то любовью, вдруг, сияя
В больших младенческих глазах…

Любил Христа и отрекался,
И каялся сто раз потом,
И сотню раз вновь сомневался,
Но вспомним мы и о другом…

А позже Савл фарисей
Пополнил и́збранных число.
Закоренелый иудей
Преследовал учеников
Довольно долго, но потом,
Явился, вдруг, ему Христос.
“Меня преследуешь за что, ты Савл?” – был Его вопрос.
И от сияния того,
В котором Бог ему предстал,
Да и для чуда одного,
Тот Савл зренье потерял.

Но лишь на время, чтоб потом,
Духовные глаза открыть.
И вот он приведён был в дом
К тем, кого жаждал истребить.
Анания, один из тех,
Кто был там, Савла покрестил.
Прощён был Павлу прежний грех
И миру очи он открыл.

ПИСЬМА БОГУ. На ВСЁ воля Божия?

Евгений Боровой

Господи, Ты в раю — главный командир; и в аду — тоже? Значит, если на земле люди невыносимо страдают (даже ни за что, как Настя), то в аду ещё хуже?.. Боженька, раз на ВСЁ — Твоя воля, пожалуйста, возьми Настеньку, если она умрёт, в Свой рай! Нет, глупости я говорю! Сделай так, чтобы она не умирала, а поскорее выздоровела! Ведь она — хорошая, славная, послушная, никого не обидела ни разу. А Ты подумал, Боже, как я буду без лучшей подруги жить? Я знаю: почему-то некоторые очень плохие люди живут чуть ли не сто лет. Выходит, их даже ад не принимает? Это несправедливо. А Насте только перед Новым годом всегошеньки одиннадцать исполнится… если Ты, Господи, позволишь. И наш одноклассник Павлик, очень хороший мальчик, не знает, что он Насте нравится. А сейчас она, некрасивая и остриженная, об этом стесняется сказать. Лишь я её тайну знаю…

Боженька, на ВСЁ же Твоя воля!..

У народа, который стесняется своей религии, истории, культуры, традиций, нет перспективы

 

 

 

Никита Михалков

 

 

 

У НАРОДА, КОТОРЫЙ СТЕСНЯЕТСЯ СВОЕЙ РЕЛИГИИ,
ИСТОРИИ, КУЛЬТУРЫ, ТРАДИЦИЙ, НЕТ ПЕРСПЕКТИВЫ

 

Выступление на пленарном заседании Государственной думы 17 июня 2025 г

 

Вы знаете, я помню, что в свое время Борис Вячеславович Грызлов в дискуссии с депутатом Еленой Драпеко сказал, что «Государственная Дума — это не та площадка, где надо проводить политические баталии». После этого стала эта фраза неким мемом. Такой фразой она была распространена очень в народе — «парламент не место для дискуссий».

И так как я нахожусь здесь первый раз, я не знаю, действует ли еще это правило. Поэтому, если я чего‑то, так сказать, брякну не того, уж великодушно простите, я не политик.

Вы знаете, есть такая прекрасная мысль одного старца: «Если хочешь быть неприступным, стань неудобным; если хочешь быть сильным, стань неприхотливым». Вот у нас, к сожалению, испокон века вот это желание быть удобным и стремление к комфорту по многому привело к тому, с чем нам сегодня приходится сталкиваться и бороться. Сколько веков мы себя стыдимся? Читать далее “У народа, который стесняется своей религии, истории, культуры, традиций, нет перспективы”

ВЫШИВКА ЗОЛОТОМ

аленькая Мария уже умела вышивать. У неё получались такие чудесные цветы, удивительной красоты узоры.

..А тут вдруг из её вышивки выглянула яркая оранжевая птица. У неё была корона на голове, разноцветные пёрышки и длинный хвост фиолетового цвета. Птица принялась летать по комнате – медленно и степенно.
– Уважаемая птица, какая же ты красавица!, – обратилась к ней Мария, – откуда же ты прилетела?
Мелодичным тихим голосом птица пропела:
– Я из Рая проникла к тебе – через твою вышивку. У тебя Душа красивая, и Я увидела Твой Свет. И вот Я здесь.
– Расскажи мне о Рае, – попросила девочка.
– Рай – он здесь, там и везде. Он в твоей Душе, в других мирах тоже. Он был, есть и будет. Но не всем дано видеть Его. …Там легко и тихо. Повсюду ясный Свет, тихие мелодии, перезвоны и белоснежные просторы. И так красиво вокруг: то аленькие цветочки виднеются, то солнечные блики, то зелёные изумруды (это такие драгоценные камни), – объяснила Птица, – А престолу Господа золотой. Он находится в комнате, которая тоже – вся из золота. Из Рая хорошо видна планета Земля. Она светится голубым нежным светом. Но самое главное в Раю – присутствие Господа, и мы можем иногда видеть Его. Он такой красивый, что хочется смотреть на него бесконечно. С Господом радостно и благодатно. Он – Источник Жизни и Света. Он Сам Свет и Любовь. Его одежда – из множества драгоценных камней разного цвета. У Него синие огромные Глаза. Он всё про всех знает. Видит прошлое, настоящее и будущее. Он творит разные миры и планеты. Он – всё. Он Начало и Конец. Он Первый и Последний. И в Последних Тот же Господь повсюду.
– Моя прекрасная Птица, как хорошо Ты рассказываешь! Прилетай ко мне ещё! – попросила Мария.
…Девочка не заметила, что её нити вышивальные и иголочка давно стали золотыми. Она продолжала старательно вышивать. Мария всё думала о том, что ей рассказала эта дивная Птица. Тут она увидела на полотне изображение Господа на Престоле. Вот что вышила её золотая иголочка! Девочка поняла, что икону ей помогла вышить Райская Птица.
Мария взяла изображение Господа и приложила к сердцу.
– Господи, всегда хочу быть с Тобой! – сказала она.

Схимонахиня Анастасия

ПИСЬМА БОГУ. «Мир такой красивый!»

Евгений Боровой

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, вот принял Ты крестные муки ради людей; а ради чего страдают люди — и правые, и виноватые?

Я своим детским умом понимаю: если недобрый человек совершил зло и сурово поплатился за него — поделом ему! Он виноват… А в чём провинилась моя лучшая подруга Настя? Она добрая, весёлая и отзывчивая девочка. До второго класса была круглой отличницей, а потом тяжело заболела; у неё — рак!

Почти весь третий класс она провела в больнице: измученная, наголо остриженная, исхудавшая, а глаза — огромные, страдающие… взрослые. Я с трудом её узнала. И голос будто повзрослел, когда она сказала: «Маша, мир такой красивый!.. Завтра он будет ещё прекраснее… А я скоро умру…»

Господи, я, наверно, неправильно поступила — заплакала… Но я не выдержала… Ведь не может моя ровесница быть такой… взрослой. Не может в глазах десятилетней девочки вместиться столько печали…

Тут Настя… улыбнулась (а улыбка — Господи! — какая страдающая!) и произнесла: «Не реви, Машка, от слёз цвет лица портится…» Этими словами бабушка меня, ещё дошкольную плаксу, утешала…

Когда я поведала бабушке о встрече с Настей, она тоже прослезилась и, перекрестившись, сказала: «На всё — воля Божия». И стала молиться шёпотом, и кланяться, и кланяться…

Без записок

 

 

митрополит АНТОНИЙ СУРОЖСКИЙ

                          (1914 – 2003)

   епископ Русской православной Церкви

    патриарший экзарх Западной Европы

 

Без записок1

Расскажите, пожалуйста, о Вашем детстве…

У меня очень мало воспоминаний детства; у меня почему-то не задерживаются воспоминания. Отчасти потому, что очень многое наслоилось одно на другое, как на иконах: за пятым слоем не всегда разберешь первый; а отчасти потому, что я очень рано научился – или меня научили – что, в общем, твоя жизнь не представляет никакого интереса; интерес представляет то, для чего ты живешь. И поэтому я никогда не старался запоминать ни события, ни их последовательность – раз это никакого отношения ни к чему не имеет! Прав я или не прав – это дело другое, но так меня прошколили очень рано. И поэтому у меня очень много пробелов.

Родился я случайно в Лозанне, в Швейцарии2; мой дед по материнской линии, Скрябин, был русским консулом на Востоке, в тогдашней Оттоманской империи, сначала в Турции, в Анатолии, а затем в той части, которая теперь Греция. Мой отец встретился с этой семьей, потому что тоже шел по дипломатической линии, был в Эрзеруме секретарем у моего будущего деда, познакомился там с моей матерью, и в свое время они поженились. Дед мой тогда уже вышел в отставку и проводил время – 1912–1913 годы – в Лозанне; отец же в этот период был назначен искусственно консулом в Коломбо: это было назначение, но туда никто не ездил, потому что там ничего не происходило, и человека употребляли на что-нибудь полезное – но он числился. И вот, чтобы отдохнуть от своих коломбских трудов, они с моей матерью поехали в Швейцарию к ее отцу и моей бабушке. Читать далее “Без записок”