В разделе «ГОЛОВОЛОМКИ» опубликована новая — «Великая и Святая неделя».
Открыть ее можно по ссылке «ГОЛОВОЛОМКИ» в правом боковом меню.
Великая и святая неделя
12 апреля — Вход Господень в Иерусалим
Когда Иисус с Двенадцатью Апостолами был уже совсем близко от Иерусалима (в деревне Виффагии, которая стояла на Елеопской Горе, возвышавшейся против Иерусалима), Он сказал двум Своим спутникам:
— Идите в селение, что прямо против вас. Там вы сразу же найдете привязанных ослицу и осленка. Отвяжите их и приведите ко Мне. И если кто-нибудь спросит Вас, зачем вы это делаете, скажите тому человеку, что ослица и осленок нужны Господу, и он тотчас же пошлет их Мне.
Так начало исполняться Пророчество о том, что Спаситель Иерусалима въедет в этот город на ослице и осленке.
Посланные Иисусом двое Апостолов сделали всё, как Он им сказал. К Иисусу привели ослицу и осленка, на них положили одежды, и Иисус, сев верхом, направился к городским воротам.
Вокруг Иисуса и Апостолов собралась большая толпа тех, кто уже поверили в Него. Одни постилали на дороге, по которой ехал Иисус, свои одежды, другие устилали дорогу срезанными ветвями деревьев. Люди радостно восклицали:
— Благословен Приходящий во Имя Господне! Спасение свыше! Благословенно наступающее Царство Предка нашего Давида!
Некоторые фарисеи, оказавшиеся в толпе, сказали Иисусу:
— Учитель, запрети Своим Ученикам говорить это!
Но Иисус ответил фарисеям:
— Если они умолкнут, камни начнут кричать.
И фарисеи стали говорить друг другу:
— Видите, мы ничего не достигли! Все пошли за Ним!
Глядя на Иерусалим, Иисус заплакал и сказал, обращаясь к этому городу:
— Если бы ты позвал в этот день, что ведет к миру! Но сейчас это скрыто от глаз твоих.
Придут дни, когда враги окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал Господа, когда Он посетил тебя.
Когда Иисус торжественно въехал в город, там об этом сразу же узнали все. Люди выходили на улицы и спрашивали: — Кто это?
Те, кто шли за Иисусом, отвечали:
— Это — Пророк Иисус из Назарета Галилейского.
Въехав в Иерусалим, Иисус сразу же пошел в Храм. Там к Нему подошли слепые и хромые, и Он исцелил их.
Иисуса в Храме радостно приветствовали дети. Это привело в негодование Первосвященников (главных религиозных вождей Древнего Израиля) и книжников. Но Иисус сказал Первосвященникам и книжникам:
— Разве вы никогда не читали в Священном Писании, что Бог восхвалил Себя устами младенцев и грудных детей?
Потом Иисус с Двенадцатью Апостолами ушел из Иерусалима в Вифанию, где провел ночь
Грех – промах мимо цели
Первых людей, которых создал Бог, звали Адам и Ева. Однажды они не послушались Бога и захотели спрятаться от Него. Они не стали просить прощения, забыв, что Бог желает всем только добра. Первые люди ослушались Бога, совершили грех. Грех – промах мимо цели.
Какая цель у всех людей на земле? Стать подобным Богу в делах добра. Если человек не следует своей цели и не творит добро, то он согрешает. Когда ты вдруг нечаянно забываешь посоветоваться со своей совестью, то может так случиться, что ты забудешь Бога. Совесть – это голос Божий в человеке, с которым умные люди перед началом любого дела советуются: «А хорошо ли то, что я делаю?», «А нравятся ли Богу мои дела?».
Не греши и будь послушен, —
Так свою спасаешь душу
«Добронравие для маленьких»
АНО «Семья России», 2016
7 апреля — Благовещение Пресвятой Богородицы
Архангел Гавриил послан от Бога в город Назарет к Пресвятой Деве Мари с радостной вестью, что Господь избрал Ее быть Матерью Спасителя мира.
Ангел явился в дом праведного Иосифа, когда Мария читала Священное писание, и, войдя к Ней, сказал: «Радуйся, Благодатная! (то есть исполненная благодати Божией ‒ даров Святого Духа.) Господь с Тобою! Благословенна Ты между женами».
Мария смутилась от слов Ангела и думала: что значит это приветствие?
Ангел же продолжал говорить Ей: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога. И вот, Ты родишь Сына и наречешь имя Ему Иисус. Он будет велик и назовется Сыном Всевышнего, и Царству Его не будет конца».
Мария в недоумении спросила Ангела: «Как это будет, когда Я мужа не знаю?».
Ангел ответил Ей, что все это совершится силой всемогущего Бога: «Дух Святой найдет на Тебя, и сила Вышнего осенит Тебя, посему и рождаемое святое наречется Сыном Божиим.»
Тогда Мария со смирением сказала: «Я раба Господня; да будет Мне по слову твоему».
И Архангел Гавриил отошел от Нее.
«Закон Божий»
Братство во имя св. князя Александра Невского
Нижний Новгород, 2004
Святая Мария Египетская
Святая Мария Египетская начала свою жизнь очень грешным образом, более того, она побуждала всех тех, кто был рядом с нею, впадать в грех. Но Мария не была счастлива в такой своей жизни и потому решила присоединиться к паломникам, направлявшимся поклониться Святому Кресту. Но когда она прибыла в Иерусалим, невидимая сила удержала ее перед входом в церковь. Ей было видение. Она увидела Матерь Божию, которая направила ее уйти из мира и жить в необитаемой пустыне.
Послушная Мария ушла в пустыню и там, на протяжении многих лет, боролась с помыслами о своей прежней жизни. Только после сорока семи лет пребывания в пустыне она обрела мир и близость к Богу, непрестанно молясь, постясь и каясь в своих грехах. Она исповедовала все свои грехи монаху Зосиме. Спустя два года она скончалась в пустыне и, согласно древнему преданию, была найдена Зосимой и похоронена им с помощью льва, вырывшего для нее лапами могилу.
Пособие по катехизации
для детей младшего
школьного возраста
Здравствуй, инок! День Воскресный!
Здравствуй, инок! День Воскресный!
Свод небесный разукрась:
Вознеси над праздной бездной
Неземную ипостась.
Ангел слева, ангел справа —
Образ светлый напиши.
Ради Бога, не для славы,
Во спасение души.
Под тобой сияют свечи,
Над тобою небеса.
Где заглядывет Вечность
В твои чистые глаза.
Богородица святая
Обнимает божью тварь…
С неба золото слетает
На земную киноварь.
И течет любви молитва
Как небесная река.
Цвета радуги палитра
Украшает берега.
Берег левый, берег правый
Ублажает глаз и слух.
Здесь царят иные нравы,
Здесь витает Божий Дух.
Благодатным перезвоном
Исцеляясь и дыша,
К богоявленным иконам
Прикасается душа.
Многогласным богословьем
Зазвучал иконостас.
И с отеческой любовью
Нас встречает Божий Спас.
Здравствуй инок, брат блаженный!
Ты на праведном пути.
Божьим Слово вдохновленный
Образ Божий воплоти!
Виктор Пестерев
2011
«Страшнее другие вирусы – «духи, одаренные умом и волей»»
Валентин Катасонов
«СТРАШНЕЕ ДРУГИЕ ВИРУСЫ – «ДУХИ, ОДАРЕННЫЕ УМОМ И ВОЛЕЙ»»
«В полной мере пророческий дар Фёдора Михайловича Достоевского раскрывается лишь сейчас, в XXI веке. Самым выдающимся его произведением, в котором Достоевский изложил метафизику мировой истории, дал компас для ориентации в прошлом, настоящем и будущем, считаю легенду «Великий инквизитор», входящую автономной частью в состав последнего романа писателя «Братья Карамазовы». Большая часть этой небольшой главки (чуть более 20 страниц) – монолог 90-летнего старика-кардинала, Великого инквизитора, адресованный Христу, явившемуся в Севилью XVI века. Инквизитор излагает Христу своё кредо, заявленное как вызов Спасителю…», — пишет в статье «Урок Достоевского для России сегодня» д.э.н., профессор, председатель Русского экономического общества им. С.Ф. Шарапова Валентин Юрьевич Катасонов. Статья опубликована на сайте Фонда стратегической культуры.
Однако профессор начал с первого романа «Пятикнижия Достоевского» – с «Преступления и наказания» (далее следовали «Идиот», «Бесы», «Подросток», «Братья Карамазовы»), написанного в 1864 году. В нём есть пророчества, которые, кажется, могут начать сбываться.
Читать далее ««Страшнее другие вирусы – «духи, одаренные умом и волей»»»
Чудесная дружба часть 3
Продолжаем рассказывать о святых, имевших особую дружбу с дикими животными.
ПРЕПОДОБНЫЙ ГЕРАСИМ И ЛЕВ ИОРДАН
Другой святой V века, преподобный Герасим, жил в монастыре в пустыне Иорданской. Однажды преподобный молился в пустыне. Вдруг он услышал страшный рев и увидел льва. Лев, хромая, шел к преподобному Герасиму и, подойдя, протянул ему больную, гноящуюся лапу. Святой увидел, что в лапу вонзилась большая колючка. Лев смотрел на старца страдающими глазами.
‒ Что, друг, очень больно? ‒ спросил старец. ‒ Потерпи, сейчас я тебе помогу.
Он вынул из лапы занозу, очистил рану и перевязал куском ткани. Ласково погладив зверя по косматой гриве, старец отпустил его. Но лев не ушел. С тех пор он стал всюду ходить за преподобным, как ученик за учителем, и во всем его слушался.
В монастырь, где жил преподобный Герасим, воду привозили на осле. Старец поручил льву охранять осла, когда тот пасется на берегу. Лев усердно выполнял это послушание. Но однажды он заснул в тени под пальмой. А в это время мимо проходил караван верблюдов. Хозяин каравана увидел, что осла никто не сторожит, и, подумав, что осел заблудился, увел его.
Когда лев возвратился в обитель без осла, Герасим сказал ему:
‒ Ты съел осла? Если так, тебе придется делать всю его работу!
Лев виновато опустил голову.
С того времени лев стал усердно носить в монастырь воду.
Через некоторое время тот же самый караван возвращался обратно. С высокого берега лев увидел своего осла и радостно бросился к нему. Купец, испугавшись льва, убежал, оставив свой караван. А лев взял губами уздечку ‒ так он делал и прежде ‒ и привел осла в обитель.
Лев подвел осла к старцу. Герасим погладил льва и, улыбнувшись, сказал:
‒ Я напрасно бранил тебя. Ты честный зверь, и я даю тебе имя ‒ Иордан.
Еще долго жил в монастыре лев Иордан. Когда преподобный Герасим совсем состарился и умер, лев затосковал, перестал есть. Потом он лег на могилу старца, зарычал так, что задрожал воздух, и умер.
С тех давних пор преподобного Герасима Иорданского на иконах часто изображают со львом.
Киселева Т.В. 1999
«Отчий дом», Москва, 2004
Перезвоном по просторам
Перезвоном по просторам
Приглашает пономарь
Православных прихожан
Под Покров Пренепорочной!
Приходите, познавайте
Православие,
Пояснично, поколенно
Преподобным, Правоверным
поклонитесь.
Приснодеве Пресвятой
припадите.
Покаянье, Причащение
примите.
Паки, паки, паки
помолитесь.
Помощь, Перводанная, придет!
Петр Пчелинцев
«Пламенная повесть Православия»
Рис. Ольга Жохова
«МЫ НЕ ПОЗВОЛИМ «ВНЕШНИМ» ЗАКРЫТЬ ХРАМЫ»
«МЫ НЕ ПОЗВОЛИМ «ВНЕШНИМ» ЗАКРЫТЬ ХРАМЫ»
Правовое управление Московской Патриархии прокомментировало постановление Правительства Санкт-Петербурга № 161 от 26 марта 2020 года, запрещающее с 28 марта по 5 апреля посещение храмов и других религиозных учреждений, за исключением служителей и персонала, сообщает Патриархия.ru.
«В Российской Федерации гарантируются свобода совести и свобода вероисповедания, включая право индивидуально или совместно с другими совершать богослужения, другие религиозные обряды и церемонии (ст. 28 Конституции РФ; п. 1 ст. 3 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях»).
Право человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания может быть ограничено в целях защиты здоровья граждан только Федеральным законом (ч. 3 ст. 55 Конституции РФ; п. 2 ст. 3 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях»).
ДЕТСКАЯ МОЛИТВА
рассказ А. П. Покровского
Мой отец, учитель духовного училища, тяжело заболел. Лучшие врачи города, несмотря на все усилия, не могли остановить развитие губительной болезни. Один из них, друг дома, зная, что наша семья верующая, сказал моей опечаленной матери, что надо готовиться к смерти кормильца.
Когда врач ушел, мать позвала меня и сестру и рассказала нам всю правду — о том, что папе плохо, и велела горячо молиться Богу о его выздоровлении. Мама дала нам денег на свечи и на оплату молебна. Был какой-то праздник. Мы горячо молились за папу во время всенощной, потом попросили священника отдельно отслужить молебен. Во время молебна мы плакали — так любили отца. Вместе с тем мы понимали, что в случае его смерти нам не на что будет жить, это объяснила нам мама перед уходом в церковь.
Не напрасна была наша молитва. Отец на другой же день вдруг поднялся с одра болезни и рассказал маме следующее: «Я пережил странное ощущение, будто душа моя отделилась от тела и устремилась в другую область бытия. Вначале было темно, я летел в каком-то мраке. Постепенно становилось все светлее и светлее, и, наконец, душа моя влетела в область ослепительного света. Я увидел Ангелов, которые сказали мне: “Воздай поклонение Богу”.. Когда я это сделал, то из среды ослепительного света раздался голос: “По молитвам детей дается тебе еще пятнадцать лет жизни”. И опять слышу слова небожителей: “Воздай поклонение Богу”. С благоговением поклонившись Творцу, я тем же путем вернулся на землю. Душа моя возвратилась в тело, и я стал совершенно здоров».
Отец мой действительно прожил после этого пятнадцать лет. Жил он строго, благочестиво и умер добрым христианином.
«В царстве благодати»
Невыдуманные рассказы о чудесах
промысла Божьего и о добрых людях.
Протоиерей Николай Мельников
Духовный собеседник, 2004, 1(37)
Царице моя Преблагая…
…Машенька говорить начала очень рано, и всегда рвалась быть самостоятельной. Когда ей было около двух лет, однажды, перед Чашей, она выскользнула у меня из рук, сложила ручки на груди и громко назвалась:
‒ Мася!
‒ Не «Мася», а «Мария»! – поправил священник, ее крестный, иерей Виктор, пряча улыбку.
И с того момента, лет до четырех, Машенька называла себя только полным именем — Мария.
‒ Мама, бери Марию! – требовала она, просясь ко мне на ручки.
На «Маню» или «Машку», как пытались к ней обращаться воспитатели в садике, она просто не реагировала.
Конечно, со временем Маша приняла все варианты своего имени. Со временем и с возрастом вообще, многое изменилось в ее взглядах и отношению к жизни, и многое из этих изменений меня не радует…
Наступил период подросткового самоопределения. У нас он протекает очень бурно. Дочка не слышит моих наставлений и не принимает непрошеной помощи, хотя те же истины воспринимает от своих подруг (я рада и этому).
И бывает ужасно тяжело, прямо безнадежность и безысходность овладевают душой, когда кажется, что стоишь перед непроницаемой стеной, которую никак не преодолеть привычными методами, а новым, действенным, ты еще не успела научиться…
Но не допускает Господь до крайнего отчаяния, и вот, вспоминаются когда-то прочитанные слова преподобного Порфирия Кавсокаливита:
«Не дави на своих детей. То, что хочешь им сказать, говори с молитвой. Дети не слышат ушами. Только когда приходит Божественная благодать и просвещает их, они слышат то, что мы хотим им сказать. Когда хочешь что-нибудь сказать своим детям, скажи это Богородице, и Она всё устроит. Эта молитва твоя будет как духовная ласка, которая обнимет и привлечёт детей. Иногда мы их ласкаем, а они сопротивляются, в то время как духовной ласке они не противятся никогда»
И прошу я тогда Пречистую: «Матушка, сама вразуми и обереги дитя мое от поступков необдуманных, которые могут привести к беде! Вразуми ее, чтоб услышала Тебя, донеси до сердца ее, как ей нужно поступить!»
И никогда, никогда еще моя просьба не осталась без ответа!
Действительно, вразумляет Божия Матерь, и меня, неразумную маму, что сказать и как поступить. И ребенка моего вразумляет, без всякого участия с моей стороны, что каждый раз меня умиляет и удивляет заново…
И, уже не имея надежды на свое влияние, я с надеждой устремляюсь к Пречистой, взывая: «Пресвятая Богородице, дела рук наших исправи и спаси нас!»
И верю, что Она – спасет…
Коронное время бесовщины
Владимир Крупин
КОРОННОЕ ВРЕМЯ БЕСОВЩИНЫ
Сколько сейчас кругом паники, страхов, сколько спекуляции от явления в мир нового вируса. А сколько их было, и сколько ещё будет, разве нападения на человека — творение Божие, прекратятся?
Дивное дело: сколько трусости обнаруживается в этих намордниках, в прекращении мероприятий, в этих раскупаемых продуктах. Да, можно понять: Россия всё пережила и память о голоде-холоде вошли в генный её состав, но что же такое тогда — надежда на милость Божию, на молитвы к Господу. Он не оставит. Так что бежать надо не к телевизору за новыми страхами, а к иконам.
Нынешние жильцы России плохо помнят 70-й год прошлого уже столетия. А помнить надо. Тогда была эпидемия холеры. И размахи её и смерти от неё были пострашнее нынешних. Сейчас появляется в городе больной — уже крики о нём, а тогда Поволжье, Средняя Россия, Крым, сотни и сотни пострадавших были, о них же не писали, не сообщали.
Эпидемия холеры! Это вам не коронный какой-то вирус.
Лично я свидетельствую: моя жена с трехлетней нашей доченькой попала в Керчи в карантин. Они пытались выехать в Москву, их задержали на вокзале и привезли в школу. Которая была оцеплена и доступ в неё был закрыт.
Разместили в классах, в спортзале. В каждом классе человек по сорок. Спали на спортивных матах. Кормили макаронами, гулять не выпускали. Звонить, не было же сотовых, да и откуда звонить, не разрешали. Более того, брали анализы, но не от каждого человека, а сразу от десяти, и если улавливали заразу, то задерживали на новый срок всех десять.
А мы, родственники задержанных в карантине, осаждали министерство здравоохранения, ждали известий. Выносили и вывешивали какие-то невразумительные известия, что всё хорошо, ситуация под контролем. Но если она под контролем, что же их не выпускают?
И в сердцах тогда прозвали мы это министерство министерством здравозахоронения.
Милые люди, мы же православные, чего нам бояться? Вируса? Пусть он нас боится.
Покаяние или смерть
Андрей Карпов
главный редактор сайта «Культуролог»
ПОКАЯНИЕ ИЛИ СМЕРТЬ
На пути к реальности Апокалипсиса
Ситуация с коронавирусом — отличная лакмусовая бумажка. Она проявляет то, что мы до сих пор предпочитали не замечать. Например, насколько мы уже не те христиане, какими были наши предки.
Прежде, когда православную страну настигала какая-нибудь напасть, следовали весьма конкретное осмысление и вполне определённые действия.
Случившаяся пагуба интерпретировалась как наказание Божие за грехи ныне живущих людей. Связь происходящих страшных событий и грехов не просто была дежурной формулой объяснения, она лежала на поверхности. Если люди отворачивались от Бога, пренебрегали Его заповедями, Он пропускал силам зла возобладать над тем или иным человеческим сообществом.
Самым надёжным способом защиты от всевозможных бед в христианском мире всегда было покаяние. Нераскаянный человек близок к погибели, которая может реализоваться в любую минуту. Понимание этого и образует православное отношение к любой напасти. Господь как-то сказал иерусалимлянам: «думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете». (Лк. 13:4-5) Покаяние же способно переменить судьбу. Бог послал Иону возвестить жителям Ниневии, что за их грехи разрушит их город. Ниневитяне раскаялись, и Бог пощадил Ниневию.
Вера и верность
Где живет вера в человеке? Видишь, лучик света попадает в нашу комнату и в комнате сразу делается светло и радостно. Разве солнышко зашло в нашу комнату, или только лучик солнечный пришел к нам в гости? Так и вера в Бога живет в сердце человека и освещает всю его жизнь: его мысли, чувства, желания, слова, дела.
Верить — значит доверять,
Верность Богу проявлять.
«Добронравие для маленьких»
АНО «Семья России», 2016
Пенсионный вопрос как компонент продвижения трансгуманизма
Андрей Сошенко
публицист
ПЕНСИОННЫЙ ВОПРОС КАК КОМПОНЕНТ ПРОДВИЖЕНИЯ ТРАНСГУМАНИЗМА
Из доклада Русской экспертной школы «После человека. Идеология и пропаганда трансгуманизма в современном мире» под редакцией Василия Щипкова: «…Человек для трансгуманизма является не целью, а объектом информационного воздействия, который должен стать носителем данной идеологии, а в перспективе – объектом экспериментов по трансформации в «трансчеловека». В идеологии трансгуманизма отсутствует социальный аспект, тем самым она снимает с себя ответственность за устройство того общества, которое стремится сформировать. Поэтому распространение этой идеологии только усугубит социальные проблемы, существующие в современном обществе, прежде всего социальное неравенство… В современных политических реалиях политика мультикультурализма и связанный с ней постгендеризм стали механизмом практического воплощения идей трансгуманизма. Цель этого механизма – свобода идентичности, доведённая до предела. Свобода, которая включает в себя право человека выбирать пол, расу, возраст, культуру, нравственные ориентиры своей жизни и время её завершения… К настоящему времени отдельные аспекты трансгуманизма, например, стремление к продлению своей жизни, уже стали желанной целью для большой части элит… Власть, даваемая технологиями, не распределена между большим числом людей и не принадлежит каждому человеку. Она по-прежнему находится в руках у тех, кто обладает властью идеологической и политической… Если искусственное бессмертие – это фантазм, то сама идея об искусственном бессмертии, вера в возможность его достижения реальны… Мечта о продлении жизни (в пределе – мечта о бессмертии) является одним из центральных положений технологизма и трансгуманизма. Возможность значительного продления человеческой жизни ведёт к тому, что само это продление становится наиболее важным смыслом жизни. Оно позволяет человеку откладывать решение метафизических, религиозных вопросов на более поздний срок. Таким образом, из жизни человека максимально устраняется возможность нематериалистического целеполагания. Продление жизни заменяет собой метафизику, вытесняет всякую мысль о вечном… Увеличение продолжительности жизни выводится на первое место в ценностной иерархии общества. Это усиливает эгоцентрические тенденции в обществе, приводит к девальвации культурных, семейных, духовных ценностей… Это ведёт к сокращению воспроизводства населения».
Изначально говорил, что «пенсионная система» не сама по себе, ей ничего не закончится, в ней — только начало. Цели — более далеко идущие. Радикальное повышение пенсионного возраста, предложенное «реформой», ломает всю привычную социальную среду воспитания малых детишек в миллионах российских семей, когда занятые и неопытные родители могут рассчитывать на помощь молодых бабушек, вышедших на пенсию. Часто — и дедушек, из состава тех мужчин, которые вообще доживают до пенсионного возраста в 60 лет. А заявленное правительством увеличение средней продолжительности жизни в стране до 80 и более лет – ничего не стоят. Это просто слова, необходимая риторика для фона повышения пенсионного возраста. Более того, на практике ухудшение прав лиц пенсионного возраста напрямую снизит среднюю продолжительность жизни и средний жизненный уровень в стране.
Читать далее «Пенсионный вопрос как компонент продвижения трансгуманизма»
«Небо внимательно наблюдает за нашим постом»
«НЕБО ВНИМАТЕЛЬНО НАБЛЮДАЕТ ЗА НАШИМ ПОСТОМ»
В пятницу 1-й седмицы Великого поста, 6 марта, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил утреню, вечерню и Божественную литургию преждеосвященных Даров в Троице-Измайловском соборе, сообщает сайт Санкт-Петербургской митрополии.
Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, настоятель протоиерей Геннадий Бартов с клиром и другие священнослужители.
«Мы совершили канон в честь великомученика Феодора Тирона, — сказал владыка в проповеди. — Этого святого всегда вспоминают в первую седмицу Великого поста, поскольку он участвовал в одном известном событии. После смерти святого императора Константина Великого на константинопольском престоле оказался отступник Юлиан. Он насаждал язычество в Византийской империи, смеялся над христианами, снимал их с должностей, отнимал у них имущество, не разрешал их детям поступать в высшие учебные заведения. Стараясь ослабить Христову веру, он изгонял епископов и поддерживал еретиков. Зная, как христиане относятся к Великому посту, он решил посмеяться над ними и велел на рынках Константинополя окропить продукты языческой кровью, чтобы их осквернить. Но Господь послал великомученика Феодора Тирона, который должен был предупредить христиан, чтобы они ничего не покупали на рынке в те дни, а питались пшеницей. Тогда в домах у всех была пшеница, люди могли спокойно варить коливо, как мы сейчас варим кашу. Христиане так и поступили. Видя, что ничего не получилось, на базарах волнуются продавцы продуктов, ведь христиане не покупали ничего, император разрешил снова торговать без языческой крови».