Александр Ельчанинов Отрывки из дневника

       

 

 

АЛЕКСАНДР ЕЛЬЧАНИНОВ
                             1881 – 1934

          церковный историк, литератор
настоятель Александро-Невского собора
в Париже

 

Отрывки из дневника

 

 

До священства – как о многом я должен был молчать, удерживать себя. Священство для меня – возможность говорить полным голосом.

Нет другого утешения в страданиях, как рассматривать их на фоне «того мира»; это и по существу единственная точка зрения верная. Если есть только этот мир, то все в нем – сплошь бессмыслица: разлука, болезни, страдания невинных, смерть. Все это осмысливается в свете океана жизни невидимой, омывающей маленький островок нашей земной жизни. Кто не испытал духновений «оттуда» в снах, в молитве! Когда человек находит в себе силы согласиться на испытание, посылаемое Богом, он делает этим огромный шаг вперед в своей духовной жизни.

Философствовать не есть богословствовать, «Если ты истинно молишься – ты богослов» (св. Ник. Синайский). Необходимо внутреннее совершенство, чтобы понять совершенное.

Что такое постоянное чувство неудовлетворенности, беспокойства, – обычное наше чувство, – как не заглушенный голос совести, говорящий в нас, помимо нашего сознания и, часто, помимо нашей воли, о неправде нашей жизни. И, пока мы живем наперекор данному нам светлому закону, – этот голос не умолкнет, т.к. это голос самого Бога в нашей душе. Обратное же, то редкое чувство полной удовлетворенности, полноты и радости, – есть радость соединения божественного начала нашей души с общей гармонией и божественной сущностью мира. Читать далее “Александр Ельчанинов Отрывки из дневника”

РОССИЯ-УКРАИНА, МИГРАЦИЯ

 

 

 

Галина Чудинова
кандидат филологических наук
писатель

 

 

 

На четвёртом году специальной военной операции резко возрос читательский интерес к нынешней ситуации на Украине и в России. Что и в какую сторону меняется и что необходимо сделать для улучшения ситуации? Эти вопросы, по-прежнему, остаются в центре нашего внимания.

Довожу до сведения моих читателей интереснейшие дебаты по Украине, недавно прошедшие на портале «Российский писатель», с участием Александра Колпакиди, писателя-историка, редактора и издателя, и Евгения Михайлова, бывшего помощника главы АП РФ и министра ДНР.

– Кто виноват в более чем в трёхлетнем продолжении войны, в которой русские убивают русских с обеих сторон? – эмоционально начал полемику Александр Колпакиди. – Бандеровцы? А, может, всему виной Ленин и Хрущёв? А, может, половцы? Виноваты тотальная коррупция и воровство в РФ! Царизм подавлял украинцев, они чувствовали себя людьми второго сорта, поэтому с наступлением Советской власти они массово поддержали большевиков, выступая против Деникина. Тысячи украинцев служили в Красной армии. Более того, Украина никогда так не процветала, как во времена СССР.

Евгений Михайлов напомнил слушателям, что большевики стали переводить школы на украинский язык. Зачем нужны была им украинизация? Не с целью ли отделить Украину от России? И только перед Великой Отечественной войной политика стала меняться на русификацию. Царизм считал украинцев частью русского народа, и до революции там не было сепаратистских настроений.

Историк А.Колпакиди возразил, что большевики выступали за власть народа, рабочих и крестьян, а в 20-30-х годах ХХ века на Украине было множество банд, с которыми пришлось бороться, и только ленинская политика братства народов помогла нам выиграть ВОВ. А теперь сотни тысяч русских парней гибнут по обе стороны фронта и виновны в этом Горбачёв, Ельцин, Собчак да нынешняя власть, что пытается свои ошибки и преступления переложить на большевиков. Национализм на Украине – это чума! Спасение – идея братства людей труда. Главное, кто у власти – народ или олигархия?

– Вот Вы говорите о братстве и равенстве всех народов, живших в СССР, но мне довелось после посещения Псковской области побывать в соседней Эстонии, и что я увидел? Пустые прилавки магазинов на Псковщине и продуктовое изобилие у эстонцев. Разве это братство и равенство?

– Да, действительно, республики Прибалтики и Кавказа снабжались на порядок лучше, и русский народ был донором для них.

– В те времена от такой «политики» и была заложена наша нынешняя демографическая катастрофа. А межнациональные столкновения в армии, когда дагестанцы постоянно задирали русских парней?

– Было и такое, но людей не убивали, а сейчас количество смертей на СВО идёт на тысячи. Всё дело в том, на чьей стороне власть в стране, и она призвана быть на стороне народа.

Известный профессор, доктор экономических наук Валентин Катасонов на Московском экономическом форуме откровенно рассказал о ситуации в российской экономике. Видеоролик был размещён на портале РП от 14.04.2025 под названием «Жестокая правда. Официальные СМИ вам об этом не расскажут». Автор, в частности, обсудил симптомы болезни российской экономики: снижение доли России в мировом ВВП с 4,85% в 1992 году до около 3% сегодня и внешнее управление: «Россия остается полуколонией, несмотря на заявления о суверенитете.   Центральный банк России связан с международными финансовыми институтами. Внешнее управление осуществляется через транснациональные банки и корпорации.   Центральный банк имитирует управление экономикой. Деньги в России не работают, а лежат на депозитах или играют на бирже. Необходимо, чтобы деньги создавали товарную массу.

За последние три года выведено почти 640 миллиардов долларов, что превышает годовой бюджет России.  Для реформ необходимо зафиксировать диагноз и начать лечение. Россия остается членом ВТО. Возможный выход из ВТО может быть признаком обретения суверенитета. Альтернатива существующей денежной системе существует, и это советская модель.  В СССР процентные ставки были низкими, что предотвращало дисбалансы.  Государство не выполняет свои обязательства уже более трех десятилетий».

Действительно, как образно выразился один из моих друзей: «Нам лучше бы богатеть высокой нравственностью и любовью к ближним, а не пупырями с алмазами и яхтами».

На портале «Свободная пресса» было размещено актуальное интервью доктора исторических наук Николая Платошкина:

– «СП-ТВ»: Для чего Европа наращивает свой военный потенциал?

– В надежде, что после Трампа все будет, как при Байдене. А во-вторых, военные заказы – это серьезные деньги, бизнес.

«СП-ТВ»: Давайте вернёмся к мирным переговорам. Как, по-вашему, будет решён вопрос территорий?

– Насколько мне известно, американцы сейчас изо всех сил выкручивают руки Украине на переговорах, чтобы их войска отошли за пределы тех четырех регионов, которые по Конституции России являются нашими территориями. А вот смогут ли дожать украинскую сторону, и, если да, в обмен на что? Это главный вопрос.

– «СП-ТВ»: Какой мирный план, по-вашему, окажется самым эффективным? План Трампа, какой-то европейский либо некий третий?

– Я думаю, что прекращение огня, которое предлагает Трамп – это хорошо. Но победит в конце концов тот план, который предусматривает добровольное сближение, воссоединение России и Украины. Потому что именно так наши страны избегут последующей вражды и между собой, и во всем мире.

К сожалению, пока что на Украине варварство и безумие преобладают над разумом и мудростью. На портале «Политикус.Ру» я прочла, что в Одессе накинули петлю на шею памятника А.С. Пушкину, а в Виннице снесли памятник Юрию Гагарину. Одна из причин этого, что в течение многих лет – ещё в советские времена – выходцы из Западной Украины с бандеровской идеологией проникали во все властные структуры, постепенно завоёвывали власть, провозглашая курс на отделение от России при полной поддержке Запада. Это привело к кровавым событиям на майдане в 2014-м году и к АТО против «сепаратистов» Донбасса, не пожелавших принять нацистскую идеологию и практику расправ над непокорными.

Аналогичные процессы захвата власти сейчас имеют место в России. Аналитик Владимир Лепехин в беседе с Фёдором Бирюковым и Евгением Беликовым дал анализ состояния современной российской кадровой квазиполитики, опровергая лживые установки чиновников о якобы нехватке в стране кадров и необходимости привлечения в РФ ещё большего количества мигрантов и гастарбайтеров…

В. Лепехин предупредил российских чиновников и политиков, что мигранты массово идут во власть, выдавливая из госорганов коренных россиян и фактически меняя в РФ государственный строй.

Русскому и всем коренным народам России есть над чем крепко задуматься, иначе в какой стране доведётся жить их детям и внукам, и удастся ли выжить? А со здравыми людьми на Украине – особенно представителями старшего поколения – необходимо налаживать добрые отношения. К этому нас призывает Господь Бог, тысячелетняя история Православия, наш разум и мудрость.

 

                                                                                             По материалам РНЛ

Зачем пришёл я в этот мир

ы пришёл в этот мир,
Чтобы Бога узнать.
Испытанья пройти
И с любовью принять.

Все грехи на пути
За уроки прими.
Школа жизни трудна
Нужно смело пройти.

Не печалься ни о чём.
В доброте пребывай.
Моим Словом людей
От грехов отстраняй.

Не страшись никого,
Только с Богом шагай,
Он спасёт от всего
Путь укажет в Свой Рай.

Вера – щит от грехов,
А Любовь – есть награда.
Будьте счастливы все
В этом ваша отрада.

Евгений Шестак

Православие в истории становления и укрепления Российской государственности (IX – нач. XX вв.)

 

 

 

ОЛЬГА ХИЖНЯК

кандидат философских наук,
>ведущий научный сотрудник ГМИР

 

 

ПРАВОСЛАВИЕ В ИСТОРИИ
СТАНОВЛЕНИЯ И УКРЕПЛЕНИЯ
РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ – нач.
XX вв.)
 

Выставка с таким названием открывается в Государственном музее истории религии[1] 23 сентября.

 

В Древней Руси история государственности начинается одновременно с утверждением христианства[2]. Приняв веру «от греков», Русь следовала примеру Византии и в построении церковной жизни, и в формировании государственного устройства. Основой служило христианское мировоззрение, выраженное в Священном Писании и Предании, а также в толкованиях Святых Отцов Церкви. Поэтому раскрытие темы выставки начинается нами не с истории Древней Руси, но с рассмотрения богословских основ православной государственности. В них отразилось представление о небесной иерархии как прообразе земного устроения общественной жизни, и был развит принцип симфонии двух властей – социально-политической и духовной. Далее, на исторических материалах, мы показываем стремление власти к реализации этих принципов и, вместе с тем, постепенное отступление от них[3]. Читать далее “Православие в истории становления и укрепления Российской государственности (IX – нач. XX вв.)”

Подруги

Вера и Людмила были хорошими подругами. Они проводили экскурсии для паломников. Им было о чём поговорить. Ведь у них общие интересы. Но однажды они из-за чего-то поссорились. Даже так, что и не разговаривали друг с другом, и не здоровались. Людмила всюду злословила Веру. Теперь она видела в делах и поступках Веры только плохое.

Но однажды они столкнулись лицом к лицу на дороге, которая вела к храму.

– Здравствуй, Людмила! Как я рада тебя видеть. Я ведь люблю тебя. –  так сказала Вера и ласково посмотрела на Людмилу.

Вера пошла дальше. А Людмила в недоумении стояла на дороге и плакала. Ей было очень стыдно.

Схимонахиня Анастасия

Время взлететь Русскому соколу!

 

 

 

Олег Кассин

председатель Общероссийского общественного
движения «Народный Собор»

 

 ВРЕМЯ ВЗЛЕТЕТЬ РУССОМУ СОКОЛУ

 

Одной из особенностей современного этапа развития нашего государства является то, что страна сейчас воюет за Русский мир, защищая его представителей и носителей русской культуры на юго-востоке Украины. Но в то же время внутри самой России большинство русских общественных объединений и организаций находятся в подавленном, ослабленном, разрозненном состоянии. Они отсечены от всякого финансирования, не допускаются на центральные телеканалы, почти не имеют своих статусных представителей во власти, не стесняющихся открыто позиционировать свою приверженность Русской идее.

Одно время по телеканалу ТВЦ поздно ночью (когда большинство населения уже спит) недолго выходила передача «Русский взгляд». Но она давно прекратила свое существование. Попытки развить различные русские журналы также закончились безрезультатно из-за хронического недостатка у них финансовых средств. По той же причине недавно тихо почил в бозе выходивший несколько десятилетий популярный журнал «Русский дом», а одноимённая популярная передача снята с телеэфира ещё более 20 лет назад. Авторитетнейшая газета «Русский Вестник», выходившая ранее еженедельно и большим тиражом, сейчас по материальным причинам также едва влачит свое существование, её подписка постоянно негласно блокируется чиновниками на местах. Читать далее “Время взлететь Русскому соколу!”

ХЛЕБ НАСУЩНЫЙ

Сейчас нас много на планете,
У каждого отец и мать.
Но все мы вместе – Божьи дети,
Должны мы это понимать.

По сложным жизненным дорогам
Господь Рукой своей ведет.
Следит за нами строгим оком
И Хлеб Насущный подает.

Какое счастье-жить под Богом,
Мечтать, смеяться, говорить.
Он нас ведет своей дорогой.
Его должны благодарить!

 

Валерий Шамрай

Как новые поколения россиян переформатируют через детскую литературу

КАК НОВЫЕ ПОКОЛЕНИЯ РОССИЯН  ПЕРЕФОРМАТИРУЮТ ЧЕРЕЗ ДЕТСКУЮ ЛИТЕРАТУРУ

 

Пока все обсуждают «Орешник» и ситуацию на линии боевого соприкосновения России и НАТО, враг продолжает заниматься своим любимым делом—вести подрывную войну внутри нашей страны. С помощью насаждения миграции, цифровизации, антинародного финансово-экономического курса, а также, что особенно важно –посредством информационной войны за души наших детей. РИА Катюша и ОУЗС постоянно обращаются к этой теме, но один из фронтов внутренних диверсантов –крупнейших книгоиздателей и торговых сетей до сих пор оставался без нашего должного внимания. Исправляемся. Этот материал – о расследовании председателя Совета по детской книге Союза писателей России Николая Нилова, который системно, уже не один десяток лет, изучает современные детские книги, которые издаются в России. И пришел к выводу что абсолютное большинство этих книг (в основном переводы западных изданий) – пропагандируют предательство, эгоцентризм, отклонение от нормы как новую норму, отказ от семьи, изменение социальных ролей у мальчиков и девочек и т.п. установки глобальных сатанистов-заказчиков переформатирования человечества. Читать далее “Как новые поколения россиян переформатируют через детскую литературу”

Поцелуй ИИ-уды

 

 

 

Владимир  Крупин

 

 

ПОЦЕЛУЙ ИИ-УДЫ

 

Сказанное Господом правило «Без Меня не можете ничего делать» относится, конечно, ко всем видам деятельности. Но людей науки оно, вроде, и не касается. Особенно тех, которые постоянно нагнетают усилия в соревновании с Богом. Настолько они загордились, занеслись в воспевании величия ума человеческого, что всё время доказывают, что человек может обойтись без Бога. И всегда терпят поражения, но никогда в них не признаются. А ведь могли бы извиниться за гигантскую трату денег на тот же коллайдер, на упражнения с живой клеткой, на уверения людей в том, что мы произошли от инфузории-туфельки, вместе с обезьяной спрыгнули с дерева, а потом обнаружили какой-то вселенский взрыв, от которого явились галактики. Это всё из области гордыни человеческой, от давней зависти древнего змия, от сатаны, возжелавшего стать наравне с Богом.

И не успокаиваются, и добрались до черепной коробки человека, до его мыслительных способностей. Машину создали, по скорости мышления опережающую кого угодно. Пример? Человек, обладающий доступом к ИИ – искусственному интеллекту – легко и убедительно доказал мне, что такое этот ИИ. Дал ему задание написать обо мне. И через 3 (три) секунды статья была готова. С названиями моих работ и цитатами из них, с текстами интервью мною давно забытых, с мнениями критиков обо мне сорокалетней давности, с выводами. Каково?! Тогда я попросил: а пусть этот ИИ напишет рассказ в моём стиле о том, как человек приходит к Богу. ИИ тут же справился с заданием. Опять же за секунды. Читать далее “Поцелуй ИИ-уды”

Они все лучше меня!

В храме шла литургия. На исповедь была очередь. Довольно внушительная. Мальчик лет семи встал в самый конец очереди.

– Иди вперёд! Дети первые идут, – стали говорить ему прихожане.

– Они все лучше меня! – ответил малыш и оставался последним в очереди.

 

 

Схимонахиня Анастасия

Таинственный мир религии

 

 

ОЛЬГА ХИЖНЯК

                   кандидат философских наук
ведущий научный сотрудник Музея истории религии

 

 

 

ТАИНСТВЕННЫЙ МИР РЕЛИГИИ

 «Самое прекрасное, что мы можем испытать, — это ощущение тайны.

Она есть источник всякого подлинного искусства и всей науки.

Тот, кто никогда не испытал этого чувства, кто не умеет остановиться и задуматься, охваченный робким восторгом, тот подобен мертвецу, и глаза его закрыты».

Сказанное великим физиком Альбертом Эйнштейном о науке и искусстве в максимальном измерении относится к еще более таинственному миру религии.

 

В Государственном музее истории религии постоянная экспозиция и временные выставки знакомят посетителей с разными религиями – от первобытного общества до наших дней[1]. Музей стремится к объективной подаче материала, не критикуя и не проповедуя ни одну из конфессий, просто рассказывая и давая объяснения в контексте происходивших в разных регионах исторических процессов. В 2022 г. автор данной статьи руководила выставкой «Мудрость Востока: учители ученики книги»,  где были представлены индуизм, даосизм, конфуцианство и буддизм в его разных направлениях и школах. Выставка охватывала материалы Южной, Юго-Восточной и, частично, Центральной Азии. Объединяющим религиозным началом всего региона является буддизм. По материалам выставки ожидается издание просветительской книги с аналогичным названием, она будет базироваться на тибето-монгольских материалах,  с иллюстрациями из фондов музея. Книга написана в форме рассказов, как бы в беседе с невидимым читателем.  В ней на буддийских материалах рассматриваются общие вопросы понимания религии.

В настоящее время мы готовим выставку «Православие в истории Российского государства», она должна открыться в конце сентября и я надеюсь в будущем рассказать об этой выставке в нашем журнале. Сейчас упоминаю данную тему, чтобы отметить, что, несмотря на внешние, культурологические, исторические и, безусловно, вероучительные различия, между мировыми религиями есть нечто общее, и в современном глобальном мире многие люди это чувствуют.

Можно ли познавать другие религии? Можно ли видеть в них нечто позитивное и полезное? Вопрос непростой и ответ неоднозначный. Главное – прочно стоять в своей вере, в своей культуре, быть со своим народом, семьей и предками во многих поколениях. И тогда, как сказано в Евангелии: «Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека (Мк.:7, 15). Здесь есть над чем подумать: религия использует парадоксальные формулировки для пробуждения личностного мышления. Готовый ответ не обладает такой силой воздействия, как это происходит тогда, когда человек сам, своим духовным (а не только интеллектуальным) трудом «открывает» для себя те или иные аспекты многогранной Истины бытия и веры. Ничто так не ценно, как самостоятельно пройденный путь, но только если он опирается не на свое «Я», не на  готовые истины, но на опыт тех, кто по этому пути уже прошел и поделился с нами. Читать далее “Таинственный мир религии”

Как ворона молилась

Вот безголосая ворона
Пытается солидно петь,
Надеть красивую корону
И птичьей красотой владеть.

Ведь ходит по земле ногами
И крыльями трепещет вдруг.
Над лугом вертится кругами
И замечает всё вокруг.

…Над золотыми куполами –
Птица красивая летит.
Она прославлена веками,
Она – Певунья, и царит.

Сравнила мудрая ворона:
Ведь нет такого у неё!
Нет одеяния цветного,
А только карканье одно.

Склонила голову печально.
И видит свой простой наряд:
– Да, некрасива изначально,
Но умный у вороны взгляд!

Все птицы утром Бога славят.
И песнь небесную поют.
И песнопеньями сияют.
…Ворона наша тут как тут.

Она и плакала сначала:
– Вы посмотрите! Все поют!
Затем ворона думать стала:
Она пошлёт Творцу салют!

…И вот ворона закричала!
Взметнулась радостно в полёт.
Её душа Творца узнала,
И, как умеет, так поёт!

Ты утром отвори калитку:
Вошла она в тот птичий круг.
Твердит ворона «Кар» – молитву
И прославляет всё вокруг!

Схимонахиня Анастасия

Крупицы мудрости и частицы бытия

ОТ РЕДАКЦИИ

 

Уважаемые читатели! Коллектив журнала уходит в плановый отпуск до конца августа. Читайте нижеприведённые последние публикации и освежите в памяти наши архивы. До скорой встречи в конце августа.

 

 

ГЕОРГИЙ ЕРМОЛОВ

 

 

КРУПИЦЫ МУДРОСТИ И ЧАСТИЦЫ БЫТИЯ

     в философско – публицистических этюдах д.ф.н. Сергея Алексеевича Емельянова

 

Десять лет назад, когда в издательстве «Невская лавра» вынашивалась идея создания принципиально нового церковного журнала, его будущая концепция и формат явились почвой для оживлённых дискуссий. Варианты рассматривались различные, часто неожиданные, но общее мнение было единым: нет смысла порождать издание, аналоги которому в изобилии наполняют полки всех церковных лавок. Нужен журнал, ориентированный на читателя ещё невоцерковлённого, но уже начинающего задаваться вопросами, неизбежно возникающими у каждого человека, приобретшего  определённый жизненный опыт и духовный багаж.

Так созрела концепция научно-публицистического журнала «Источник надежды», призванного глубоко и детально рассматривать вопросы взаимодействия Церкви и общества, истории и религиозно-философской научной мысли, а также размышления современных учёных и богословов.

Не сразу, но в числе авторов появилось немало имён хорошо известных и авторитетных не только в научных кругах, но и в среде массового читателя. Широкий диапазон рубрик быстро привлёк внимание думающих и неравнодушных людей.

Несколько сложнее обстояло дело с публицистикой. Надо признать, что наше непростое время породило многочисленную плеяду как квазипублицистов, так и подлинных, среди которых немало хороших и разных. Известный мэтр литературной критики прошлого века Игорь Дедков предельно чётко сформулировал сущность публицистики:

«Публицистика — высший род журналистики. <…> Она выделяется тем, что всегда исполнена полемики, спора, борьбы за новые идеи. С его <публициста> творчеством несовместимы робость и трафаретность мысли, иллюстративность и несамостоятельность взгляда». Читать далее “Крупицы мудрости и частицы бытия”

Муза и Мамона

 

 

 

СЕРГЕЙ ЕМЕЛЬЯНОВ

 доктор философских наук

 

 

 

 

МУЗА И МАМОНА

 Из сборника «Крупицы мудрости и частицы бытия»

 

Художники все проверяют Вечностью. Отношение же к самим Творцам в рациональных временных границах было изменчиво. Поэту-сказителю Гомеру наливали вина и смотрели на него добрыми глазами. Однако восхищение творениями искусства не всегда разумело пиетет к их создателям. Демиург мог быть рабом, ремесленником или фигурировать на содержании у аристократии.

В очень далекие мифические времена, где сами боги на священном Олимпе оберегали своих художников, поэтов и архитекторов, авторесса-поэтесса Сапфо не смогла долго жить с возлюбившим ее бедным поэтом Алкеем и пророчески изрекла: «Бедное искусство будет вечно просить подачки у избытка жизни…»©.

Проницательный, женски-мудрый человек словно предвидел(а) наступление времен, когда отключенная от финансовой розетки духовная сила создателей Прекрасного, начнет умолкать, испаряться и уходить на дно бездушного забвения. Битвы потливых и усредненных импотентов духа за свое благополучие иногда приносят вреда больше, чем сталинские репрессии. Чем меньше становится искусства, тем больше аномальных росконов, где собутыльники-лауреаты раздают друг другу тусовочные премии за своевременную политическую переориентацию. Читать далее “Муза и Мамона”

Поклоняемся Святой Троице

Один старец – Святой Человек, сказал, что на Поклонной Горе надо строить храм Пресвятой Троице. Ведь поклоняемся Отцу и сыну и Святому Духу.

Монах Дмитрий поставил сначала Поклонный Крест. На этой горе собирались паломники. И отсюда шли крестные ходы. Однажды после усердной молитвы монах увидел, как над распятием появился Престол Господень, затем на нём – белая скатерть. Потом Святая Чаша. И вдруг – Три Ангела! Пресвятая Троица, Слава Тебе!

Монах плакал от умиления. Он прославлял Господа. Через некоторое время всё исчезло в обратном порядке: сначала Ангелы, затем Чаша, затем скатерть, и после – престол.

…Открываются тайны Божии святым. А Троица Святая над Славным Городом и раньше, и сейчас, и всегда красуется Своею Чистотой, Красотой и Правдой!

Схимонахиня Анастасия

Россия вымирает: время радикальных решений

 

 

Вардан Багдасарян
доктор исторических наук,
профессор, историк и политолог

 

 

РОССИЯ ВЫМИРАЕТ: ВРЕМЯ РАДИКАЛЬНЫХ РЕШЕНИЙ

 

Нет ничего невозможного. Вопрос о возможностях — это вопрос о средствах. Когда что-то кажется невозможным, это означает отсутствие или необходимого ресурса, который следует сформировать, или решимости его применить. Во втором случае некий пакет действий считается неприемлемым ввиду представлений о его радикальности. То же, что́ считать радикальным, определяется, как правило, принятыми идеологическими установками.

Эти методологические оговорки необходимы для решения задачи изменения тренда демографического угасания России, депопуляции с перспективой цивилизационной смерти. Как кажется многим, ничего с этим сделать нельзя, побудить к высокой детности современного человека невозможно. Предпринимаемые с 2006 года в рамках демографической политики России действия ситуации не исправили. Весь мир с разной скоростью идёт в том же направлении, что и Российская Федерация. Из чего и следует выносимый вердикт: невозможно. Вот тут и важна отсылка к методологической преамбуле: невозможно — в рамках принятой системы нормальности. А пробовались ли радикальные рецепты? Очевидно, нет, так как они считаются неприемлемыми. Важно тогда оценить оправданность применения радикальных средств исходя из перспектив развития демографической ситуации в России. Диагноз «Россия вымирает» должен снять табу с радикальных средств, так как и сама проблема предельно радикальна: угроза цивилизационной и геополитической смерти. Читать далее “Россия вымирает: время радикальных решений”

ПИСЬМА БОГУ. Люблю Тебя за веру в человека!

Евгений Боровой

Иисусе Христе, Сыне Божий! Наверно, я Тебе уже надоела своими письмами, хоть и не отправляю их — не знаю Твоего точного адреса. Но, видно, Ты о письмах ведаешь; верно?

Вчера мама сказала, будто я повзрослела: мол, задаю «взрослые» вопросы. Странные, однако, родители: словно сами детьми не были и не терзали наших бабушек и дедушек такими же вопросами… Вот я, Господи, высказывала Тебе своё сожаление о том, что мало на земле хороших, добрых людей; недобрых гораздо больше. А на кладбище читаешь надгробные эпитафии и диву даёшься: кажется, здесь похоронены исключительно «пупы земли»; а где же могилы людей менее достойных? Я и спросила у мамы: «Почему у Бога цветы, растения, животные получились лучше, нежели человеки?» А она: «Повзрослела…» И толком не смогла ответить; почти как «купила меня в магазине»…

Понимаю, Господи: нельзя осуждать людей за грехи, ибо каждый из нас несовершенен, в прелести пребывает; и когда покидает этот мир, за него надо молиться, чтобы Ты простил его грехи… Потому, Боже, я Тебя ещё больше люблю, что Ты до сих пор веришь в исправление человека — венец Своего творения.

А я почти каждое утро просыпаюсь грустной, ибо хороню вчерашний день, в течение которого не могла стать лучше (хоть и повзрослела, по маминым словам), добрее, сострадательнее. И этот день ушёл от меня безвозвратно, навечно, приблизив к жизни «взрослой», где, кажется, много слишком неправды, зла, жестокости. Как мне, Боже, устоять в мире неправедности, не потерять Твоей милости?! Ведь Ты послал меня в такую жизнь, которой Сам недоволен…

 Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную!..

«Мысль семейная» в романе Льва Толстого «Анна Каренина»

 

Юрий Лебедев

доктор филологических наук
профессор

 

 

 

 

«МЫСЛЬ СЕМЕЙНАЯ» В РОМАНЕ ЛЬВА ТОЛСТОГО «АННА КАРЕНИНА»

Современность классики

 

«Чтоб произведение было хорошо, надо любить в нём главную, основную мысль, – говорил Л.Н. Толстой. – Так в “Анне Карениной” я люблю мысль семейную, в “Войне и мире” любил мысль народную, вследствие войны 12-го года…». Но ведь семейная тема пронизывает от начала до конца и «Войну и мир». Вспомним поэзию семейных гнёзд Ростовых и Болконских, торжеством семейных начал завершается эпилог. Лучшие герои «Войны и мира» хранят в семейных отношениях такие нравственные ценности, которые в минуту общенациональной опасности спасают Россию. Разве можно забыть атмосферу родственного, «как бы семейного» единения, в которой оказался Пьер на батарее Раевского. А русская пляска Наташи и общее всем – дворовым и господам – чувство, вызванное ею! «Семейное» тут входит в «народное», сливается с ним, является глубинной основой «мысли народной», за которой скрывается ещё более глубокая мысль – «христианская». «Для нас, – говорит Толстой, – с данной нам Христом мерою хорошего и дурного, нет неизмеримого. И нет величия там, где нет простоты, добра и правды». Читать далее “«Мысль семейная» в романе Льва Толстого «Анна Каренина»”

ИСЦЕЛЕНИЕ НА ИСТОЧНИКЕ

а автостанции сидела на скамеечке голубоглазая женщина с дочерью лет пяти. Они ждали автобус. Автобус шёл в село, где находился монастырь. Девочка и женщина собрались на Богомолье. У девочки было больное сердце. Мать девочки надеялась на исцеление. Девочка кормила голубей. Вдруг к ней подошёл мальчик. У него были голубые глаза, длинные ресницы и длинные белые волосы.

– Я знаю, как помочь тебе! – сказал Он, – тут есть источник неподалёку. Там ты получишь исцеление.

– А ты кто? Почему я должна верить тебе? – спросила девочка.

– Я Ангел. Потрогай мои крылышки.

Анна (так звали девочку) потрогала Его золотые крылья.

– Мой добрый Ангел, отнеси меня на тот источник! – попросила девочка.

Вскоре они оказались на источнике. Купальня была открыта. Прочитав молитву, Ангел трижды окунул в воду Анну. Перед ними предстала Пресвятая Богородица. Она благословила девочку и сказала ей, что теперь она здорова. Девочка благодарила Пресвятую. Ангел отнёс девочку обратно на скамеечку автостанции. А её мама даже не заметила, что девочки  какое-то время не было рядом с ней.

– Мой славный Ангел, не покидай меня никогда! Благодарю тебя! – сказала Анна.

Ангел улыбался. Его длинные белые волосы развивались на ветру.

…От источника шёл Святой Свет. Прекрасная Богородица Дева Мария умывала в нём Своё Лицо. От этого источник и стал целебным.

ПИСЬМА БОГУ. Перед раем…

Евгений Боровой

Господи, спаси и помилуй!.. На Твоё Рождество умерла (бабушка сказала — преставилась) моя чудесная подруга Настенька. Бабушка обняла меня, и мы долго горько плакали…

В гробике она лежала, как настоящая принцесса: на голове — большой венок из белых живых цветов, скрывший её больничную уродливую «стрижку»; он был похож на фату, а лёгкое, также белое, платье походило на свадебный убор…

После похорон (помилуй меня, Господи; может, неправильно поступила) я поведала Павлику, что Настеньке он нравился. В глазах у мальчика стояли слёзы, когда он говорил: «Мне она тоже нравилась. Она такая замечательная!»

Дней через десять я… встретилась с подругой! Она мне — приснилась. Будто иду я по дивному разнотравью и разноцветью. Воздух словно на меду настоян. Птицы поют голосами неслыханными; небо невиданной синевы, кажется, со всех сторон соприкасается с лугом, вокруг которого высятся сказочные замки, похожие на сияющие церкви с золотящимися куполами. И колокольный звон — не земной, а необычный: он вливается не в уши, а прямо в сердце, в душу. И душа трепещет, и сердце ликует, и я, чувствую, не иду, а лечу; и волосы развеваются в полёте, и платье — будто крылья.

А навстречу — златоглавый ангел в свадебном одеянии: всё ближе и ближе… Над его солнечными волнующимися кудрями волос вижу знакомую (ах!) свадебную фату… Насти. Да это же не златоглавый ангел, а сама Настя — улыбающаяся, живая, сияющая небесной красотой, счастливая!

Мы одновременно «приземлились». Я радостно протянула руку, чтобы прикоснуться к её «отросшим» волосам, однако встретила мягкую, тёплую, но непреодолимую прозрачно-невидимую преграду, и услышала тихий, чарующий голос:

   — Тебе ещё рано сюда, Мария!

Он очень походил на несказанно-добрый голос моего дедушки… Господи, это был Ты?!

Потом зашевелились губы Насти, но её голос я услышала лишь через несколько мгновений, словно он преодолевал какое-то расстояние (так бывает в грозу, когда после вспышки молнии раскат грома раздаётся спустя некоторое время):

— Машенька, не беспокойся за меня! Умирая, я говорила о красоте земного мира. Точнее, мне было страшно расставаться с мамой, папой, с тобой, близкими… А красиво, чарующе красиво — именно здесь, в раю. Тут… трудно даже передать словами… блаженно… Когда мой Ангел Хранитель возносил меня сюда, то успокаивал: «Ты за свои земные страдания сразу попадаешь в рай — в вечное блаженство»… Передай, пожалуйста, Маша, мои слова маме и папе: я их буду терпеливо ждать. И тебя — тоже.

   Доселе не слышанный неземной колокольный звон вливался, вливался, словно озоновый дух после грозы, в сердце моё и в душу, а слух мой внимал небесной мелодии удаляющегося Настиного голоса:

   — …Буду… ждать. И тебя — тоже… тоже… же-е-е…

Я проснулась и до-о-олго шептала Иисусову молитву: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную»…

Журнал