Молитва о родителях

К

ак проверить себя – любишь человека или нет? Если любишь – то помнишь. Истинно и искренне любящему свойственно всегда думать о человеке и держать его в сердце своем. А если мысли и думы о ближнем заполняют твое сердце, ты не можешь не молиться о нем. Вот почему молитва, сердечная и вниматель­ная, лежит в основании подвига почитания роди­телей. Молясь за них, мы испрашиваем у Всемогуще­го Господа оставления их грехов, умножения их лет во здравии, Божией помощи отцу и матери в их скор­бях и немощах, содействия во всяком благом деле.

Молитва детей за родителей преодолевает и даже вовсе снимает мнимую «проблему отцов и де­тей»… Да и какие могут быть проблемы там, где ме­сто лишь взаимной приязни, нежности, радости общения, с полнотой которого может быть сравни­ма лишь супружеская любовь?

Малое слово способно вершить великие дела. Злое слово может нанести непоправимый вред, поранить и даже убить, но подлинно доброе слово может и должно врачевать, примирять, утешать и согревать. Слово любви несет с собой свет и жизнь… Посему, наши юные друзья, не скупитесь на слова приветствия и прощания, выражающие самые за­душевные чувства к отцу или матери!

Не скроем: некоторые современные молодые люди вообще потеряли способность изъясняться по-человечески. Экономя на словах, такой экономит и на чувствах; не расходуя энергии любви, лиша­ется самого дара любви и становится человеком… в футляре эгоизма и бессердечия.

Растопить греховный панцирь гордыни, умяг­чить свое жесткое сердце можно, как мы помним, вводя в собственное сознание новые, на самом деле давно забытые, слова из языка любви к Богу и лю­дям. Тогда взамен нашего отрывистого бурканья, корявого языка междометий придет слово, умаща­ющее и возрождающее души.

Очень много значат в общении со взрослыми и выражение лица, и внешние правила поведе­ния. Когда рано поутру мы с кислым или даже уг­рюмым видом пройдем мимо матери, в лучшем слу­чае что-то хмыкнув в ответ на ее приветствие, то уже согрешим против заповеди. Если, напротив, приветливо улыбнемся, теплым взором взглянем на родительницу, если, как в детстве, обнимем и поце­луем, то, даже ничего не сказав и не свершив более, сами того не зная, учредим матери праздник, ко­торый заставит ее помолодеть и ощутить себя сча­стливой…

Любовь, говорят, по­дыскивает слова, любовь внушает и побуждает тво­рить дела, говорящие куда громче и убедительнее, чем голословные заверения и признания. Чем стар­ше и немощнее становятся наши родители, тем в большем участии с нашей стороны они нуждают­ся.

Протоиерей Артемий Владимиров.
Учебник жизни. Изд-во «Филарет», 2006

Наша эпоха – порнографическая…

 

 

 

 

АНДРЕЙ ТКАЧЁВ

протоиерей

 

НАША ЭПОХА – ПОРНОГРАФИЧЕСКАЯ…

 

Попробую выстроить некую цепочку, размотать внутреннюю логику некоторых процессов.

Наша эпоха порнографическая. Только слепой этого не видит. Делай все, что хочешь и никто тебе не указ. Получай удовольствие. А потом идет насилие.
То, что сладострастники жестоки, еще Достоевский указывал. За развратом всегда идет жестокость, и самая безудержная сексуальность имеет насильственную природу.

Отсюда ненависть к самой жизни, то есть чайлд фри, культ абортов, призывы к самоубийствам (Синий кит), засилье кровопролития в культуре, колумбайн (массовые убийства), феминизм, половые девиации, как ненависть к Божьей природе и т.д.

А дальше язычество. Человеку невыносимо просто грешить. Человек хочет грешить легально и осмысленно. От язычества он ждет религиозного оправдания разврата и насилия. Не ищите у неоязычников поклонения богам ради их прославления. Ищите идеологического оправдания гордыни и культа разврата и насилия. Здесь корни нео-язычества. Папа Иван-Павел Второй так и называл это все “культурой смерти”.

Читать далее “Наша эпоха – порнографическая…”

Нить жизни

ить жизни, спасение
Только Христос –
Садовник цветения
Душ, словно роз.

Бог – мастер-садовник
Лелеет свой сад.
Спасатель-духовник
Спасаемым рад.

Для сладких плодов
И обрезка нужна.
Душа от грехов
Обрезаться должна.

Лазаревич Л.И.

«Можно ли в наше время стать святым?»

«МОЖНО ЛИ В НАШЕ ВРЕМЯ СТАТЬ СВЯТЫМ?»

 

 

В день памяти прославления праведного Иоанна Кронштадтского, 14 июня, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию в Николаевском морском соборе Кронштадта.

Владыке сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, настоятель архимандрит Алексий (Ганьжин) с клиром, протоиерей Святослав Мельник, иерей Павел Ермошкин и другие священнослужители.

Среди молящихся были военнослужащие Западного военного округа и войсковой части 00005 ВМФ, несущие службу на корвете «Стерегущий».

Диакон храма великомученицы Екатерины в Академии художеств Сергий Шкотов был рукоположен во пресвитера. Студент II курса магистратуры СПбДА Алексей Шкотов был рукоположен во диакона к храму великомученицы Екатерины в Академии художеств.

«Иногда спрашивают, можно ли в наше время стать святым, – сказал владыка в проповеди. – Почему нельзя? Если можно было стать святым в XIX и XX веках, почему нельзя стать им в XXI веке? Посмотрим на жизнь Иоанна Кронштадского, чтобы понять, как он стал святым. Он родился в 1829-м году в церковной семье, знал молитвы с детских лет. Когда пошел в школу, почувствовал, что у него не хватает возможности осваивать предметы, стал ночью молиться Богу, прося успехов в учебе. Господь услышал его детские молитвы. Иоанн стал читать жития святых, вдохновляться их жизнью и подвигами, читал Евангелие. В дневниках он отмечал, что Евангелие было ему и учителем, и утешителем, и просветителем. Оно помогало ему с детства правильно строить жизнь. Духовные школы он окончил блестяще, полюбил богословие, часто читал труды святителя Иоанна Златоуста. Постепенно обогатил себя духовными познаниями и приобрел опыт личной молитвы и общения с Богом. Господь видел его усердие, старание и все больше даровал ему Своей благодати».

Читать далее “«Можно ли в наше время стать святым?»”

Родители

осподь благоволил, чтобы мы через на­ших родителей появились на свет. Какие они? За это они будут отвечать перед Богом, но они будут отвечать и за нас. А мы за них не отвечаем. Мы будем отвечать за то, как мы их почитали.

Тебя не касается, ладят или не ладят твои родители, хорошие они или плохие, для тебя они должны быть святыней, чтобы тебе через них получить благословение Божие, чтобы тебе жилось хорошо. Мы не смеем даже в мыслях обидеть родителей. А как они отно­сятся к нам — это их дело.

Наши трудно­сти оттого, что мы перестали почитать роди­телей. Не смейте обижать или огорчать своих родите­лей. Вы не будете ни в чем благополучны, если ваши родители рассержены на вас или огор­чены. Когда вы враждуете с родителями, вы находитесь в непрестанной и бесполезной внутренней борьбе с самим собой.

А если твои родители атеисты, а ты веру­ешь, ты не должен раздражать родителей своей верой, только молись за них. Родитель имеет большую власть, и то, что пожелает своим детям, исполняется. Может быть, у на­ших родителей и трудный характер, но это их дело, они сами будут за это отвечать перед Бо­гом, и будут отвечать за нас как за детей, за то, какой пример подали нам в жизни.

А мы должны почитать родителей как свя­тыню, чтобы получить Божие благословение. Многие этого не соблюдают, а потом жале­ют — ничего не получается …

Архимандрит Фаддей (Витовницкий)
“Зерна добромыслия”,
“Златарница”, 2011

ТАИНСТВО СМИРЕНИЯ

Ольга Орлова

 

ТАИНСТВО СМИРЕНИЯ

Добродетель смирения в жизни и учении святителя Игнатия (Брянчанинова)

Епископ Ставропольский и Кавказский Игнатий (Брянчанинов; 1807–1867) причислен к лику святых Русской Православной Церковью в 1988 г.

 

Апокалиптическое осмысление времени

Святитель Игнатий (Брянчанинов) родился в 1807 г. накануне Отечественной войны 1812 г., попущенной, по словам преподобного Серафима Саровского, России за чрезмерное увлечение знати французской апостасийной культурой, которая, водворенная восвояси, в самой Франции разразится в 1848 г. Французской революцией и очередным свержением монархии.

Узнав о революционных событиях 1848 г., святитель Игнатий напишет в письме: «Когда я услышал об этих происшествиях – я как бы услышал о смерти человека, давно-давно страдавшего и изможденного неисцельным недугом, заживо умерщвленного прежде умерщвления смертию. Такой всегда мне казалась образованная Европа или так называемый просвещенный мир. Мое неудивление показалось странным мне самому. В то время как я размышлял о моей холодности, внезапно вспомнились мне слова Спасителя: «Егда услышите брани, и слышания бранем, не ужасайтеся: подобает бо быти: но не у кончина. Возстанет бо язык на язык, и царство на царство: и будут труси по местом, и будут глади и мятежи, начало болезнем сия» (Мк. 13:7–8). Здесь особенно замечательно то, и на этом слове Евангелия я всегда останавливался, что последним признаком начальных болезней, долженствующих предшествовать окончательной болезни – антихристу, Писание выставляет «мятежи». <…> Из окончательного всемирного действия этой болезни должен возникнуть «беззаконник», гений из гениев…» Читать далее “ТАИНСТВО СМИРЕНИЯ”

12 июня – День Святой Троицы. Пятидесятница

Благословен еси, Христе Боже наш, Иже премудры ловцы явлей, низпослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче, слава Тебе.

Возлюбленные братья и сестры! День Святой Троицы особенно дорог для каждого верующего христианина.

Мы видим испуганных учеников которые видели страдания Господа видели Своими глазами Его Воскресение, видели Своими глазами Его Восшествие на небо и сейчас Господь по Вознесении сказал: «Сидите в Иерусалиме дондеже облечетися силою вышнего».

И вот мы видим как апостолы в  сионской горнице собрались все и Царица Небесная и дух в виде огненных языков снишел на них. Мы видим как неграмотные рыбари сумели за несколько мгновений дать то, что мы не можем другой раз годами. Мы видим, что они они стали проповедовать на других языках, страх от них отошел. Как мы слышали страха ради иудейскаго они собирались вместе. И вот они шли и проповедовали как Господь сказал: «шедше убо научите вся языки, (то есть все народы), крестяще их во имя Отца и Сына и святаго Духа», учаще их блюсти вся, елика заповедах вам: и се, аз с вами есмь во вся дни до скончания века».

И видите, возлюбленные – до скончания века Господь пребудет с нами и благодать Духа святаго в таинстве, во всех таинствах подается каждому христианину. Семь таинств определила Святая Церковь:  священство, крещение, миропомазание, покаяние, святое причащение, венчание и соборование. Это великое дело, что благодать Святаго Духа окрыляет всех нас и мы поддерживаем друг друга в таинствах. Это великая милость Божия, что Господь посылает дары до скончания века. Аминь. С праздником!

Протоиерей Иоанн Миронов
Из проповеди 2001 г.

Никольские откровения

 

ЛИДИЯ ШУБИНА

 

 

 

 

 

 

НИКОЛЬСКИЕ ОТКРОВЕНИЯ

 

Я люблю старину, тишину и природу. Особенно если выдается редкий солнечный денек. Никольское кладбище Александро-Невской Лавры с его деревьями, прудом и склепами как нельзя удачнее подошло для воскресной прогулки. Кроме вышеназванного, тут присутствуют ещё не менее любимые тайны и парадоксы. Старые могилы генералов от артиллерии и капитанов от инфантерии соседствуют с могилами героев Советского Союза, а также политических и прочих российских деятелей. Нахожу место упокоения Фёдора Углова – хирурга, спасшего огромное количество жизней во время войны. Упокой, Господи…
На кладбище можно почувствовать осень. Солнце радостно подсвечивает жёлтые листочки на березах, под ногами шуршат их опавшие собратья – всё живое, настоящее, неприглаженное, как после веселого праздника у легкомысленной хозяйки. Читать далее “Никольские откровения”