Особые молитвы, песнопения и богослужения Великого поста нужны чтобы ближе подступить к Богу. А также стать в большей мере способными любить и прощать других людей. Когда мы ближе к Богу, когда мы оказываемся в состоянии истинно любить и прощать другого, тогда наша жизнь устрояется на незыблемом основании.

Вспомним молитву, которую мы часто слышим и произносим сами дома и на богослужениях во время Великого поста. Она называется:

Среди прочего в этой молитве испрашивается терпение.

Зададим себе вопрос — а как можно не потерять терпения, когда:

• маленькая сестричка или братик хватают ваши игрушки или постоянно докучают, надоедают вам?
• вас осуждают и стыдят за что-либо дурное, чего вы не совершали?
• если отец хочет, чтобы вы помогли ему, а вам хочется смотреть телевизор?
• если мама очень занята, а вам надо поговорить с ней о чем-нибудь важном?
• если мама должна сходить в магазин, а вам нужно сидеть с младенцем?

Хотите верьте, хотите нет, но когда мы готовы все вытерпеть, когда мы не теряя терпения переносим неприятное нам, именно тогда мы становимся ближе к Богу.

Пособие по катехизации
для детей младшего школьного возраста

Иисус Христос поведал нам, что самое важное для нас во всей нашей жизни – это любовь к другим людям. Конечно, не так трудно для нас любить тех, кто принадлежит к нашей семье, входит в число наших друзей, всех кого мы хорошо знаем. Однако любить тех, кого мы не знаем, гораздо труднее. Если это люди посторонние нам, если мы не знаем их настолько хорошо, как наших друзей, совсем не так просто найти в своей душе дружеское расположение по отношению к ним. Особенно к тем, которые недоброжелательны к нам самим. Иногда очень даже нелегко дружески отнестись к тем, кто не хочет дружить с нами или кого не любят наши близкие. Но мы призваны любить, помогать, проявлять дружеское участие к каждому, даже к тем, кого другие люди считают врагами.

Пособие по катехизации
для детей младшего школьного возраста

Когда проходят воскресения, приуготовляющие к Великому посту, мы постепенно шаг за шагом приближаемся у святым дням поста. В мясопустную неделю (воскресение, посвященное страшному суду) наступает последний день, когда мы едим мясо и мясные продукты. Почему столь важно отказывать себе в чем-то, что нам нравится? Некоторым приходит в голову мысль, что таким образом мы наказываем себя за совершенные нами грехи.

Но истинную причину указал нам Господь наш Иисус Христос. Мы постимся, чтобы напомнить себе о самом важном, о том, что мы призваны получить от Бога, о том, что бесконечно превышает все радости и удовольствия этого мира. Более всего мы нуждаемся в Боге. Так попытаемся облегчить нашу жизнь, чтобы меньше в ней было помышлений о пище и прочих вещах, отвлекающих нас от Бога. Мы стараемся на протяжении Великого поста «очистить и убрать комнату» нашей души, чтобы Бог мог придти и поселиться в ней, преобразив нашу жизнь. Святитель Иоанн  Златоуст однажды задался вопросом: «Что доброго в том, если мы отказываемся есть то или иное, но не отказываемся от осуждения и сплетен, от произнесения непристойных слов, от черствости и безразличия друг к другу?».

Пособие по катехизации
для детей младшего школьного возраста

Добронравие для маленьких, Москва, 2016

Когда-то давно старик открыл своему внуку одну жизненную истину:

— В каждом человеке идет борьба, похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь. Другой волк представляете добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту и верность.

Внук, тронутый до глубины души словами деда, задумался, а потом спросил:

— А какой волк в конце побеждает?

Старик улыбнулся и ответил:

— Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

(страничка из моих воспоминаний)

Отец мой заботился о духовном просвещении своих детей. Особенно хорошо мы проводили великие праздники Рождества Христова и Пасхи. Папа к этим дням своим прекрасным, каллиграфическим почерком на особой бумаге писал нам с сестрой тропари и кондаки этих праздников, мы заучивали их вместе с папой и пели перед святыми иконами.

В семье у нас так повелось, что мы всегда совершали утренние и вечерние молитвы. Без молитвы никогда не садились за стол, а после трапезы благодарили Бога.

«Без Бога ни до порога». Уходя на работу, папа молился перед иконами. Приходя домой, он осенял себя крестным знамением. Детям внушал, что Бог помощник во всем добром и полезном. Поэтому, когда наступало трудное время экзаменов, моя религиозность усиливалась. Я не только молился усерднее дома, но и по дороге в училище заходил в Борисоглебский монастырь и спускался вниз, где лежали мощи преп. Аркадия Новоторжского, прикладывался к ним и иногда брал листик из искусственного венка на гробнице и вкладывал его в ручку (если экзамен был письменный). Главный храм, где находились святые мощи основателя монастыря преп. Ефрема, в ранние часы утра был закрыт, и поэтому мы, ученики, прибегали к молитвам его духовного преемника преп. Аркадия.

И, молитвами святых, я никогда ни на одном экзамене не провалился, и мои экзаменационные отметки даже превышали годовые. Так, если годовая отметка по какому-либо предмету была «четыре», то на экзамене я получал «пять». Надеясь на помощь Божию, я в то же время не искушал Бога, не предавался лености, а усердно готовился к экзаменам.

Особенно для меня памятен выпускной экзамен. Я по всем предметам получил «пять», даже по астрономии. Еще в ранние годы прочитав «Популярную астрономию» Фламмариона, я полюбил науку о небесных телах и неоднократно заглядывал в эту интересную книгу. Но случилась странная вещь: за год по любимому предмету у меня вышла «тройка». Учитель по астрономии был ко мне придирчив и, по моему мнению, несправедлив. Поставив мне в первой четверти «три», он счел меня малоспособным и, несмотря на мое усердие, никак не повышал отметки. Итак, по моей любимой науке, которой я до сих пор интересуюсь, я имел только «удовлетворительно».

И вот на выпускном экзамене я ответил блестяще и получил «отлично». Молитва к Богу никогда не пропадает! Как же не верить в силу молитвы, если она мне везде и всюду помогала! Учился я в политехническом институте, учился в других специальных школах и на курсах и всегда прибегал к Богу с молитвой, дабы Он помог мне в учении,  — и каждый раз дивно и чудно Господь помогал мне.

Слава Богу за все!

Протоиерей Николай Мельников (1892 — 1964)

У дороги росла пальма, а под ней колючка. По дороге проходили путники, и колючка цепляла и царапала каждого из них. Путники сердились и ругали колючку, сожалея, что ее никто не вырвет, чтобы она не вредила людям.

Возгордилась колючка, подняла голову и надменно сказала пальме: «Что толку от твоей высоты, если никто не сказал о тебе ни слова? Слышишь ли, только обо мне и говорят? Велика моя слава в мире, а ты ничтожество». «Злая слава у тебя, такая же злая, как и ты сама. А то, что говорят о тебе хуже молчания, — ответила ей пальма. — Обо мне говорят, только когда собирают финики с моих ветвей. Ты права, редко говорят, но слова эти полны благодарности и благословения».

Сятитель Николай Сербский

«Мирно» — значит жить дружно и согласно. Безь ссор, зависти, вражды. Иногда стоит немалого усилия попросить прощения или самому простить другого, чтобы не тяготел на всех нас груз прошлых разладов и раздоров. Можем ли мы жить в мире и согласии дома, в школе, во дворе?

Прочтите стихи из Священного Писания в окошках. Можно попытаться преодолеть в самих себе непримиримость. Постарайтесь не обвинять друг друга, но сосредоточить внимание на добром и на том, что в наших отношениях изменилось к лучшему.

Пособие для детей по кахетизации
для детей младшего школьного возраста
СПб, 2000

Пророк — вестник или истолкователь Слова Божия. Сам Господь говорит пророку Иеремии: «Я вложил слова мои в уста твои» (Иер. 1:9). То, что пророк возвещает, касается и настоящего и будущего. Он послан к людям и передает повеления Бога. Пророк посылается «губить и разрушать, созидать и насаждать» (Иер. 1:10). Им может сообщаться людям Благая весть — о воплощении Слова Божия, но и весть о возмездии Божием — о том, что грешники, которые не хотят исправиться, не получат спасения и будут наказаны.

В книге пророка Исайи много говорится о близком пришествии Господа нашего Иисуса Христа. «Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.» (Ис. 9:6).

Пророки возвещали волю Божию. Они вовсе не были просто предсказателями будущего. Иногда их пророчества нравились людям, были и такие пророчества, о которых люди не желали слышать. Главное в пророчествах то, что они от Бога. И значит помогают нам переменить к лучшему всю нашу жизнь, повернуться к Богу, увидеть в чем состоит воля Божия, осуществить ее в своей жизни и наследовать жизнь Вечную.

рамена (церк. слав.) — плечи

Святые — это люди, которые всю свою жизнь посвятили Богу и во всем следовали Его заповедям. Ради того, чтобы творить волю Божию и добрые дела они забывали о себе. Святые не боялись открывать свою любовь к Богу, даже если заведомо знали, что это может привести их к гибели. Одни святые были знаменитыми миссионерами и несли свет Евангелия людям, не ведающим о Боге. Иные проповедывали о Господе на родине, у себя дома. Другие посвятили всю свою жизнь помощи бедным, тем, кто несчастлив, кто томится в заточении или прикован к постели. А были среди них и отшельники, возносившие к Богу молитвы за весь мир.
Кем бы ни были и что бы ни делали эти люди — апостолы и евангелисты, простые монахи и отшельники, мудрые цари и правители, жившие в послушании у Бога, благочестивые епископы и священники, миссионеры и учителя, никому не известные праведники, мужественные исповедники и мученики — все они показывают нам подлинные плоды Святого Духа: любовь, радость, мир, терпение, кротость (Гал. 5:22-23). Всей своей жизнью они свидетельствуют они о Господе, о Его любви к людям. Всех нас Господь призывает к святости.

Пособие по катехизации для детей младшего школьного возраста.
С.-Петербургское христианское просветительское общество «Кредо»
2000

     Почему снежинки имеют такую красивую форму? Ученые говорят, что  снежинки – это пар, который замерз в облаках. А правильную форму они имеют от того, что каждая снежинка сделана из крошечных частичек, кристалликов льда. Эти частички – в форме шестиугольников. И когда они начинают слипаться вместе, то не могут образовать ни треугольник, ни квадрат, ни круг, а лишь шестиконечные звездочки.

Но почему же они так прекрасны? Одними шестиугольниками этого не объяснишь. Красоту Божьих творений бессмысленно постигать линейкой, угольником и циркулем. Цветы и морские раковины, снежинки, яркие крылья бабочек, чешуя рыбы и идеальной формы кристаллы в земных недрах – все это говорит, напоминает людям о создателе. Чудесные творения природы – это словно послания Господа нам. Он как бы говорит: вот, если так прекрасна снежинка или полевая лилия, то насколько прекрасен – душою – можешь быть ты, человек, венец Моих творений!

Вокруг головы Спасителя, Божией Матери и святых угодников и угодниц Божиих на иконах и картинках изображается сияние, или светлый кружок, который называется нимбом. В нимбе Спасителя иногда ставят три буквы ОѾН. Это греческое слово. По переводу на русский значит Сущий, а всегда существует только Бог.

Над головою Божией Матери ставят буквы МРѲУ. Это первая и последняя буквы греческих слов, которые означают: Матерь Бога, или Божия Матерь.

Нимб есть изображение сияния света и славы Божией, которая преображает и человека, соединившегося с Богом.

Это невидимое сияние света Божия иногда бывает видимо и другим людям.

Так, например, святой пророк Моисей должен был закрывать лицо свое покрывалом, чтобы не ослеплять людей светом, исходящим от лица его. Так и лицо преподобного Серафима Саровского, во время беседы с Мотовиловым о стяжании Духа Святого, просияло как солнце. Сам Мотовилов пишет, что ему невозможно тогда было смотреть на лицо преподобного Серафима.

Так Господь прославляет святых угодников Своих сиянием света славы Своей еще здесь на земле.

«Закон Божий».
Братство св. Александра Невского.
2001