1 августа — День обре́тение мощей прп. Серафи́ма, Саровского чудотворца (1903)

НАШ СВЯТОЙ СЕРАФИМ САРОВСКИЙ

 

   19 июля 1759 г. В семье купца Исидора его жена Агафия родила сына. Младенца окрестили и нарекли Прохором.

Исидор Мошнин занимался сооружением нового большого собора в Курске по проекту знаменитого архитектора Растрелли. Но он умер, когда его сыну было 3 года. Агафия воспитывала сына одна и продолжала строительство собора. Мальчик быстро подрастал и очень любил ходить в церковь молиться.

Однажды, когда Прохору было 7 лет, мать взяла его посмотреть строительство собора. Они поднялись на самый верх колокольни. И вдруг мальчик упал на землю, но остался невредим. Так с самого детства Бог хранил Своего избранника.

Прошло еще три года. В возрасте 10 лет Прохор очень серьезно заболел и был на грани смерти. Однажды во сне он увидел Божию Матерь, и Она обещала ему помочь. На следующий день его мама Агафия посмотрела в окно и увидела крестный ход с чудотворной иконой Богородицы Девы. Мать взяла мальчика на руки и вынесла его к процессии. Здесь икону пронесли над мальчиком, и с того дня Прохор почувствовал себя лучше. Так сбылось обещание Божией Матери исцелить его.

Прохор не был похож на других мальчиков, своих сверстников. Он много читал, очень любил чтение Библии. Каждый день он молился в церкви. Его душа стремилась к Богу, Которого он любил всем сердцем, больше всего на свете. Учился он очень хорошо.

У Прохора было желание уйти в монастырь. Наконец он сказал матери о своем желании. Тяжело было Агафий расставаться с любимым сыном, но она разрешила ему. Агафия благословила сына и дала ему большое медное распятие, которое было ему очень дорого, которое затем всегда было с ним всю жизнь.

В возрасте 17 лет Прохор оставил семью и дом. Не зная, какой монастырь выбрать, Прохор решил пойти в Киев посоветоваться с монахами. Старец Босифей указал ему путь в Саров, сказав: «Иди в Саровскую обитель. Там Дух Святый будет вести тебя ко спасению. Там ты закончишь свои дни». Прохор поклонился монаху и поблагодарил его. Затем он отправился в Саров.

Здесь богочестивого юношу принял настоятель Пахомий. И настоятель и монахи искренне полюбили доброго и усердного послушника. Прохор был всегда в добром расположении духа и трудился усердно. Он был строителем, рубил деревья в лесу, выпекал хлеб, был очень искусен в столярном деле. Но главным было для него научиться молиться, приучить свой ум и душу возноситься к Богу.

Прохор приходил первым к церковным службам, а покидал церковное здание последним. Он любил долгие монастырские службы, часто читал Евангелие. С самого начала своего монашеского пути он твердо решил, что в жизни будет надеяться только на помощь нашего Господа Иисус Христа и на помощь Божией Матери. Эта вера и надежда спасли его снова во время его тяжелой болезни. Он был очень серьезно болен 3 года. Вновь явилась Божия Матерь и исцелила его. Прохор был послушником 8 лет. 13 августа 1786 года Прохор принял иноческий постриг с именем Серафим, что значит «пламенный».

В 35-летнем возрасте отец Серафим оставил обитель и поселился в маленькой деревянной избушке в лесу на берегу реки Саровки. Около избушки он возделал небольшой огород. Он молился, работая там, благодаря Бога и Царицу Небесную за хлеб насущный. Зимой и летом он носил одну и ту же простую одежду. На спине он всегда носил тяжелую котомку с песком и камнями чтобы смиряться и смирять свое тело, а сверху была его любимая книга – Евангелие.

Отец Серафим так сильно укрепил свой дух, что Господь Бог вернул ему тот высокий дар, который Адам имел в раю, когда дикие звери и птицы повиновались ему. И старец Серафим любил их и заботился о них. Много раз люди видели, как он кормил большого медведя, который понимал все слова и команды отца Серафима. Отец Серафим прожил в лесу 15 лет. Там было два больших камня: один камень в его избушке, другой камень был в лесу. 3 года с утра до вечера Серафим молился на коленях на камне в избушке. По ночам он молился на коленях на камне в лесу. Он молился словами евангельского мытаря: «Боже! будь милостив ко мне грешнику!». (Лк.18:13) 1000 дней и 1000 ночей в любую погоду: когда было холодно, когда было жарко, когда шел дождь, когда шел снег.

Однажды старец Серафим рубил дрова в лесу. Вдруг три неизвестных человека напали на него, требуя денег. Разбойники жестоко избили старца, оставили его, истекающего кровью на земле, и вошли в избушку искать деньги. Но в избушке разбойники нашли только икону и несколько книг. Тогда они поняли, что убили праведника. Они испугались и убежали прочь.

Но Серафим выжил. Он пришел в себя, нашел силы преодолеть боль, и он добрался до монастыря. Вызвали врачей из города. Они долго совещались: «Что делать?» Но вдруг старец Серафим увидел сияние. В этом сиянии была Божия Матерь с апостолами Петром и Иоанном. Богородица сказала: «Сей от рода Нашего». Сразу же старец Серафим почувствовал себя лучше и стал выздоравливать.

Старец Серафим просил простить разбойников. Но Господь Бог наказал их. Пожар уничтожил их дома. Тогда-то они прибежали к Серафиму со слезами раскаяния. Они просили Серафима простить их согрешения. Серафим простил их, потому что его сердце горело любовью ко всем людям и ко всему живому.

12 мая 1810 года старец Серафим пришел назад в Саровский монастырь, и он провел 5 лет в своей келье. Сама Царица Небесная велела ему принимать посетителей и поучать их. По всей России разнеслась весть, что в Саровском монастыре Господь дал великого подвижника, «который исцеляет больных, утешает скорбных, наставляет заблудших на правый путь». С тех пор батюшка Серафим принимал посетителей. Его внимание, забота, любовь привлекали к нему много людей. Батюшка Серафим всегда помогал бедным, богомольцам, сиротам, вдовам. Он утешал их, вразумлял их и давал мудрые советы. С помощью его молитв многие люди выздоравливали.

Недалеко от Сарова был Дивеевский женский монастырь, который связан с именем русской женщины Агафии Мельгуновой, известной под именем монахини (матушки) Александры. После ее кончины, 25 ноября 1825 года на берегу реки Саровки Сама Царица Небесная явилась батюшке Серафиму с двумя апостолами: Св. Петром и Иоанном Богословом. Божия Матерь ударила о землю своим жезлом, и фонтан чистейшей воды вышел из земли. Богородица Дева поручила Серафиму из Сарова заботиться «о сиротах Дивеевских» и построить новую обитель. Она показала ему место для этой новой обители и обошла это место.

В последние 10 лет его жизни тысячи людей приходили к батюшке Серафиму и он находил время и слова для всех их: как для богатых, так и для бедных, как простым, так и ученым, как вельможам, так и простолюдинам, как больным, так и здоровым.

Батюшка Серафим умер 2 января 1833 года и был похоронен в Сарове.

Много людей приходило на его могилку помолиться. Там происходило много чудес. Русская Православная Церковь причислила к лику святых великого старца Серафима из Сарова Останки его тела сейчас являются святыми мощами.

Торжественная церемония произошла в Сарове 31 июля 1903 года. Его святые мощи были перенесены в Успенский Собор Государем Императором, Великими князьями, митрополитом и архиереями. Много людей со всех частей России присутствовало на той церемонии.

 

Составитель Н.А. Матагаева
Нижний Новгород, 2015

«Навсегда»

 

 

 

Валерий Хатюшин
главный редактор
журнала «Молодая гвардия»

 

 

«НАВСЕГДА»

 

«Очевидно, что мир изменился, изменился радикально и, скорее всего, изменился навсегда», — сказал Дмитрий Медведев на конференции по занятости населения в мае этого года. Ключевое слово в этом заявлении — «навсегда».

Очень многие из нас еще не поняли, не осознали, что мы перешли тот рубикон, после которого вернуться назад невозможно. И отныне мир, в котором нам суждено будет жить, не просто изменился, не просто стал другим, он стал «радикально», абсолютно другим, более того, он стал противоположно другим по отношению к тому миру, к тем условиям и реалиям жизни, где мы пребывали до сих пор.

Осознать это простому, не искушённому в политологических знаниях человеку очень трудно или даже невозможно. Случилась глобальная трагедия, мировая революция в человеческом существовании, произошел слом всех прежних человеческих отношений. Мы в прямом смысле этого слова больше не будем жить так, как жили прежде.

Понятия «свобода личности», «права личности» «неприкосновенность личности, его жилища и его собственности» отныне отменяются, как сказал Медведев, «навсегда». Отныне человечество будет существовать по новым законам, новым указаниям, новым правилам. И к несоблюдающим эти законы, указания и правила будут применены жёсткие наказания и насилие.

Контроль за каждым из нас будет тотальным, поголовным, безжалостным и с каждым месяцем, с каждым годом нарастающим. Госдума 21 мая приняла в третьем, окончательном чтении правительственный закон о «создании единого федерального регистра, содержащего информацию о населении страны». В этом «регистре», а вернее говоря, реестре будут отслеживаться абсолютно все этапы жизни каждого из нас: от рождения до смерти. Не случайно этот закон принят карманной Думой в срочном порядке во время т.н. «коронавирусной» «самоизоляции» населения, чтобы никто не посмел никуда выйти с протестом.

Собственно, эта «самоизоляция» тоже введена навсегда, она лишь будет время от времени ослабляться или ужесточаться для определённых частей населения. В ближайшее время она так же будет утверждена законодательно, т.е. именно навсегда.

Приученные ждать и верить, российские обыватели три месяца дисциплинированно сидели под домашним арестом, ожидая конца свалившейся на их головы эпидемии непонятного вируса. Им сказали «сидеть» и они сидели, уверенные в честности власти, надеясь на скорое освобождение.

Они были отлучены от работы, от родственников, от храмов на Пасху, от уличных гуляний на 1-е и 9-е мая, от свежего воздуха, от парков и скверов, от птичьего пения и цветения весенней природы… Они терпеливо ждали.

А власти в это время срочно принимали законы об их закабалении и о контроле над ними навсегда. Что, как мы услышали, и констатировал Дмитрий Медведев.

Что русскому — хорошо, то «немцу» — смерть

 

 

 

ЮРИЙ УТКИН
публицист

 

 

ЧТО РУССКОМУ — ХОРОШО, ТО «НЕМЦУ» — СМЕРТЬ

 

Взыскательный читатель спросит: «С чего это вдруг автору статьи взбрело в голову проставить кавычки в известной поговорке в заголовке статьи?»

Не торопись, мой любознательный читатель: здесь окаймлены кавычками «немцы», как «общность всех, не «понимающих» – русских, православных», т.е. так, как это звучало в Самодержавной Имперской России. Поэтому, о смысле такого «закавычивания» – ниже.

Итак, начнем.

«Однажды в Германии…» — нет, слишком «пышно». Напишем попроще. Однажды какой-то политолог (по фамилии В. Сергиенко), проживающий в Германии, полгода назад в радиоэфире поведал слушателю, что сам видел, как в одном из немецких магазинов покупатели туалетной бумаги разворачивали эту бумагу, отрывали листики рулонов, сравнивали их с каким-то шаблоном, что-то такое примеряли и высчитывали про себя, «бормоча себе под нос», очевидно —  результаты этого подсчета. Читать далее «Что русскому — хорошо, то «немцу» — смерть»

Саентология и цру: мифы или реальность

 

 

 

 

Александр Дворкин

 

 

 

САЕНТОЛОГИЯ И ЦРУ: МИФЫ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ

 

Тема связи сайентологии с ЦРУ давно стала притчей во языцех. Об этом упоминается в массе статей, интервью, телепередач. Но когда я несколько месяцев назад вскользь сослался на это в разговоре с одним журналистом, тот поинтересовался, есть ли у меня неопровержимые доказательства или улики этой связи? Так сказать, могу ли я «указать на дымящийся ствол»? Вопрос меня заинтересовал, и я решил попробовать собрать материалы на эту тему. Итак, можем ли мы привести неопровержимые доказательства?

Понятно, что если бы я смог «указать на дымящийся ствол», меня звали бы Эдвард Сноуден, и за мной бы охотились американские спецслужбы, которые (как, впрочем, и любые спецслужбы) по очевидным причинам никогда не раскрывают названий сотрудничающих с ними организаций. Однако, открытая информация о том, что к моменту, когда правительство США начало открыто и публично лоббировать интересы сайентологии (это произошло в 1993 г.), оно прекрасно знало о деятельности секты по легальному и нелегальному сбору информации о разных людях и организациях, может составить целый дымящийся арсенал.

Из опубликованных на сегодняшний день документов мы знаем, что уже в 1957 г. ЦРУ начало расследовать деятельность Л. Рона Хаббарда и сайентологии. Но собранные в результате этого расследования данные до сих пор не опубликованы. Не думаю, что в ближайшее время мы дождемся публикации этих материалов. Сам Хаббард всю жизнь весьма активно и постоянно увлекался двумя вещами: оккультизмом и разведдеятельностью. Например, еще совсем молодым человеком он вступил в орден розенкрейцеров, проводил оккультные сеансы, имел опыт переживания неких потусторонних встреч. Уже будучи главой сайентологической секты, он с гордостью называл самого известного сатаниста ХХ в. Алистера Кроули своим «очень дорогим другом». Можно привести и множество других фактов, но это не входит в рамки нынешнего доклада. Напоминаю, что на русском языке в моем переводе была опубликована прекрасная статья Джона Атака «Хаббард и оккультизм». Сайентологическая официальная биография основателя секты яростно отрицает связь Хаббарда с оккультизмом, но зато до вселенских масштабов преувеличивает его особые отношения со спецслужбами. Так, сайентологи с гордостью сообщают, что во время войны Хаббард подвизался в Военно-морской разведке США, где геройски проявил себя «в выявлении иностранных шпионов и оказании помощи окруженным неприятелем американским войскам на острове Батаан». На самом деле, мы знаем, что Хаббард, работая в ВМР, был всего лишь рядовым клерком в отделе писем, где в основном цензурировал переписку военнослужащих, в чем точно нет ничего геройского. В боевых действиях он за всю войну ни разу не принял участия.

Также сайентологи изобрели легенду, оправдывающую послевоенное пребывание Хаббарда в Пассаденской ложе сатанинского «Ordo Templi Orientis» (возглавляемого Кроули «Ордена восточного храма») и увлечение его магически-сексуальными обрядами, которые он проводил совместно с главой ложи Джеком Парсонсом. Согласно легенде секты, Хаббард, дескать, был подослан в сатанинскую ложу неким разведведомством в качестве «крота» и разрушил ее изнутри. Нет нужды говорить, что эта версия не выдерживает критики фактами.

Увлечение Хаббарда оккультизмом оставило свой след и в разработанных им и его последователями символах сайентологии.

Обратите внимание на одну деталь: восьмиконечная звезда, на которую наложено изображение креста. К ней мы еще вернемся.

Теперь отметим, что есть нечто общее между основателем сайентологии Л. Роном Хаббардом и разведсообществом США – увлечение оккультизмом. Для начала – несколько фактов:

В 1989 г. в Лондоне вышла интересная книга воспоминаний бывшего сотрудника ЦРУ Майлса Копленда «Исповедь особого политического агента ЦРУ», в которой он рассказывает о схеме, запущенной в действие в начале-середине 1950 гг. его коллегой Бобом Мандльстамом. Схема называлась «Оккультизм на верхах». Идея схемы проста: постольку поскольку некоторые лидеры и главы правительств имели обыкновение консультироваться у астрологов и других оккультных советников, американские разведчики должны были «поработать» с этими оккультистами и сделать их проводниками влияния своего агентства. Эта схема сработала, например, когда подосланный агентами «ясновидящий» убедил президента Ганы Кваме Нкруму нанести госвизит в Китай, во время которого инспирированный ЦРУ переворот низверг отсутствующего лидера. По словам Копленда, американское разведсообщество через контролируемых ими оккультных «прорицателей» и «гадателей» весьма плотно воздействовало на президента Индонезии Сукарно.

Мандльстам также использовал духовно-политическое движение «Моральное перевооружение», которое, по словам Копленда, дало агентам возможность через секретные каналы влиять не только на африканских и азиатских политических деятелей, но и на европейских лидеров. Там же Копленд упоминает и особое соглашение, которое, по его словам, ЦРУ заключило с сайентологией, хотя и умалчивает о том, что в нем содержалось. Насколько мне удалось узнать, помимо болтливого Копленда об этом соглашении (очевидно заключенного в 1960-е гг.) больше в открытых источниках не упоминает никто. Копленд рассказывает еще об одном интересном случае: «Мы заслали в сайентологическую секту своего агента, который под руководством самого Рона Хабарда стал “клиром”, но затем потребовал и стал получать все больше и больше “денежных компенсаций за операционные расходы”, которые он вместе со всеми своими сбережениями передавал дианетике». Так что вряд ли мы узнаем, кто в конце концов стал манипулировать кем: ЦРУ сайентологией или сайентология ЦРУ.

Точно также не прошла бесследно работа американских разведчиков с оккультистами разных мастей: мы можем предположить, что влияние распространялось в обе стороны, и кое-кто среди разведчиков стал заниматься оккультными практиками. Используемый секретными службами образный ряд дает некоторые основания для конкретизации подобных предположений.

Тут нужно пояснить, что термин «ЦРУ» мы часто используем условно. Разведсообщество США (есть такой официальный термин «Intelligence Community») официально состоит из 15 организаций. У разведсообщества имеются свои председатель, устав, герб, символика и т.д.

Вот герб разведсообщества США:

Мы видим ту же самую восьмиконечную звезду, как и ту, на которую наложен сайентологический крест.

Вернемся к изображению сайентологического креста. Его перечеркивание можно рассматривать и как соединение четырех кинжалов. Итак, кинжалы перечеркивают символ христианства. Но кинжал – известный символ разведки, и именно из них состоит звезда разведсообщества.

В центре звезды разведсообщества – роза с пятью лепестками. Но это – пятилепестковая роза – символ ордена розенкрейцеров. Совпадение? Вряд ли: ведь повторяется даже изображение острых листиков между лепестками.

А вот самое интересное: прочтем описание герба, которое содержится на официальном сайте офиса директора национального разведсообщества США.

«Восемь концов полярной звезды символизируют шесть департаментов и два независимых агентства Разведсообщества. Они соединяются с пятнадцатью звездами по кругу, представляющими подразделения других агентств, входящих в Разведсообщество». Проблема в том, что этих звезд – не пятнадцать. Их шестнадцать. Посчитайте сами. Так что же это за неназванная шестнадцатая организация, подразделения которой входит в разведсообщество США? Можем строить предположения?

Теперь, наконец-то приведем некоторые косвенные свидетельства, которые легко можно найти в открытом доступе.

В начале 1990-х гг. греческая полиция провела обыски в афинском офисе сайентологии и изъяла оттуда множество внутренних документов секты, часть которых была опубликована. В некоторых из них содержатся ссылки на содействие, которое ЦРУ оказывает зарубежным отделениям сайентологии.

Еще в 2001 г. в журнале «Le Monde Diplomatique» была опубликована статья известного журналиста Бруно Фушеро «Секты: троянский конь Соединённых Штатов для Европы», в которой он весьма обоснованно писал об использовании американской разведкой и дипломатическим ведомством целого ряда сект, в том числе и сайентологии. Несмотря на сенсационный характер статьи, судебных исков за ней не последовало.

Вряд ли кто-нибудь сможет отрицать, что Госдеп США лоббирует интересы сайентологической секты в разных странах: во Франции, Германии, Италии, Греции, России, Венгрии и т.д. Даже среди опубликованных Викиликс документов как-то промелькнуло сообщение, что после прибытия госсекретаря Мадлен Олбрайт в Германию немецких сайентологов приглашали в посольство США для брифинга.

Насколько я знаю, никакая другая секта не пользуется таким вниманием и такими привилегиями со стороны властей США. Я также понимаю, что в этом мире ничего не дается бесплатно.

Так что же такого может сайентология предложить правительству США, что оно столь активно лоббирует интересы сравнительно небольшой секты с далеко не самой безупречной репутацией, над тайным учением которой смеется весь мир?

Одной из главных целей сайентологии является сбор и хранение большого массива информации для того, чтобы с ее помощью можно было бы скомпрометировать и установить контроль за кем угодно: от простого члена секты, отбившегося от стаи, до сильных мира сего, управление которыми дает неограниченные возможности.

25 лет назад бывший глава Лос-Анджелесского бюро ФБР сказал, что сайентология «имеет одну из самых эффективных разведслужб, которая может соперничать даже с ФБР». С тех пор капитал секты увеличился в разы, если не на порядки. Она может позволить себе нанимать гораздо больше адвокатов и частных сыщиков, что значительно повышает возможности секты для проведения сложных спецопераций.

Теперь немного истории. В 1993 г. Налоговое агентство США после 25-летней войны, которую оно вело против сайентологии, фактически сдалось: проведя тайные переговоры с главой секты Дэвидом Мискевиджем, оно подписало с ним договор, согласно которому признало сайентологию и все связанные с ней организации религией и полностью освободило их от налогов. Именно после этого договора Госдеп и начал лоббировать интересы сайентологии во всех странах мира. Более того, к договору прилагался тайный протокол (новый, не тот, что упомянул Копленд), не опубликованный до сегодняшнего дня. Что же могло в нем содержаться?

Подозреваю, что сайентология (которая, как мы выяснили, постоянно собирает информацию обо всех, кто попадает в ее поле зрения) начала сотрудничать (или, по меньшей мере, делиться некоторой информацией об интересующих разведсообщество людях) с разведсообществом США. Ну а Госдеп, разумеется, стал лоббировать интересы столь ценного агента.

Премьер-министр Украины Арсений Яценюк (который много лет назад, будучи директором банка «Аваль» в Киеве, возможно, прошел несколько сайентологических курсов) – пример человека, личная информация о котором была бы крайне интересна не только сайентологии, но и разведсообществу США.

Я думаю, список людей, занимающих высокие посты в разных странах, которые могли бы интересовать разведку США, можно продолжать достаточно долго. И если сайентология имеет такую информацию и готова ей поделиться, то почему бы разведке не воспользоваться такой возможностью?

Но каким образом секта может получать эти данные? Сбор информации сайентологией производится несколькими способами.

Первый из них – это одитинг, представляемый сектой как своего рода исповедь. Но во время этой «исповеди», всё, что находящийся в состоянии легкого гипнотического транса человек может сообщить (напоминаю, что все это проводится с помощью т.н. «Э-метра», т. е. примитивного детектора лжи) за 3–4-часовой сеанс, фиксируется аудио- и видеоносителями и хранится вечно. Те, кто проводит одитинг, не обязаны соблюдать тайну этой «исповеди». Наоборот, они собирают самую сокровенную информацию о человеке, чтобы превратить его в послушного раба. Вспомним, что во время обыска московскими правоохранителями Таганской «идеальной организации» сайентологии, в комнате для одитинга было обнаружено вмонтированное в стены шпионское оборудование для аудио- и видеозаписи. По стандарту секты такое оборудование должно иметься во всех предназначенных для одитинга помещениях.

Второй способ – это «прицельный» сбор информации о человеке, интересующем секту. Для этого нанимают специалистов, которым помогают специально проинструктированные члены секты, и компромат либо находится, либо фабрикуется. В число тех, кто интересует секту, могут входить известные личности, деятели шоу-бизнеса, правоохранители, силовики, политические деятели и, конечно, враги секты.

Можно и нужно подчеркнуть, что и тот и другой способ сбора и использования информации – вопиюще аморальны. Секта использует полученные данные для самопродвижения и саморасширения. Интересно, приходит ли на ум каким-либо сотрудникам американских спецслужб, что получение такой информации от секты и использование ее – глубоко аморально? Сами сайентологи считают, что возможность контролировать людей таким образом служит высшей цели, приближающей победу секты, а значит, и «добра» во всем мире. Но если никак не верящая в добро и прогрессивность сайентологии разведка США все же находит нужным и допустимым пользоваться этой информацией, нужно честно признать, что она считает нормальным получать информацию, добытую весьма сомнительной организацией через обман, взятки, воровство, пытки и конфиденциальные исповеди.

Ну и, наконец, даже если мы поверим, что сайентология не имеет абсолютно никакой связи ни с одним из агентств американского разведсообщества, ее все равно можно было бы абсолютно безошибочно назвать иностранной разведывательной организацией, действующей в Российской Федерации. И эта разведорганизация на постоянной основе передает личные и глубоко конфиденциальные данные о гражданах РФ в штаб-квартиру секты в США. Значит, относиться к такой организации нужно соответствующим образом.

Но, конечно, мне кажется, мы можем с огромной долей уверенности утверждать, что сайентология имеет множество связей с разведсообществом США. Думается, приведенные мною пусть косвенные, но весьма весомые доказательства указывают именно на это.

Почти два года назад президент США Барак Обама публично заявил, что международная религиозная свобода (читай, ее американская версия – А.Д.) является важнейшим фактором национальной безопасности США. Я думаю, это потрясающее по своей циничной откровенности заявление лишь признало то, что уже долгие годы являлось очевидным фактом. И, наверное, мы можем предполагать, какая организация скрывается за неназванной 16-й звездой на гербе разведсообщества США.

Мама


Нет, наверное, среди наших читателей, и юных, и возрастных, ни одного, кто не видел иконы Божией Матери с Богомладенцем Иисусом Христом на руках. Маленький Спаситель прижимается головой к щеке (как сказали бы в старину — к ланите) Пречистой Девы, Которая обнимает рукой Своего Сына, смотрит с иконы на мир, скорбя и молясь о каждом из нас. Этот образ именуется «Умиление», и прекраснее его нет на свете. Древняя икона с великой и победоносной силой свидетельствует, что всякая благочестивая мать-христианка обнимет свое дитя во Царствии Небесном после того, как воскрешены будут тела усопших на Страшном Суде Христовом. И там, в Небесном Иерусалиме, незаходимым светом будет сиять Солнце правды — Воскресший Христос, и там всегда будет мама, и там всегда будем мы — если заслужим у Бога вечного блаженства делами веры и любви на этой грешной земле.
Протоиерей Артемий Владимиров
«Учебник жизни», изд-во «Филарет», 2006

Проклятые деньги: депутаты решили легализовать оккультистов и шарлатанов

ПРОКЛЯТЫЕ ДЕНЬГИ: ДЕПУТАТЫ РЕШИЛИ ЛЕГАЛИЗОВАТЬ ОККУЛЬТИСТОВ И ШАРЛАТАНОВ 

 

В Госдуме решили «стандартизировать» оккультизм и сатанизм. Эта «чудесная» инициатива пришла в голову депутату «Единой России» Виктору Зубареву, который обратился к вице-премьеру Татьяне Голиковой с предложением совместно с нижней палатой создать рабочую группу по разработке «профессиональных стандартов для подобных медицинских услуг». Самое интересное, что ровно два года назад секретарь Совета безопасности России Николай Патрушев рассказывал как пропаганда оккультизма и сатанизма гробит молодежь и что с этим надо бороться, а теперь, когда грянул кризис и число «потомственных ведьм и колдунов» почти догнало количество проституток, вместо борьбы с ними предлагается легализация. Вот только эти деньги, даже если кого там и легализуют, все равно останутся проклятыми.

На днях единоросс Виктор Зубарев обратился к правительству с просьбой «усилить контрольно-надзорную деятельность за народными целителями, знахарями и шаманами, а также создать специальную рабочую группу по разработке профессиональных стандартов по каждому виду подобных услуг». Как пишут «Известия», причина по которой депутат посмотрел в сторону нечисти и шарлатанов проста – рынок сатанизма и оккультизма у нас процветает как в начале 90-х. В своем письме вице-премьеру Татьяне Голиковой он сообщает о том, что на фоне пандемии COVID-19 в России разрастается сфера «околомедицинского консалтинга». Особенно широко она разрастается благодаря цифровизации. Читать далее «Проклятые деньги: депутаты решили легализовать оккультистов и шарлатанов»

Убить Бога – 4

 

 

 

 

 

Мария Мономенова
журналист

 

 

УБИТЬ БОГА – 4 

 

                                                               Рече безумен в сердце своем: несть Бог (Пс. 13: 1). 

 

Являясь частью гигантского богоборческого проекта, генная вакцинация представляется более чем реальной угрозой национальной и духовной безопасности России.

«Нет ничего более замечательного, чем распространение религиозного неверия, которое я наблюдаю сегодня в мире», – восклицал Дарвин двести лет назад. О, какой восторг охватил бы «теоретика», живи он в наши дни, когда христианская Европа низвержена и смердит… Сколько единомышленников он бы встретил! Сколько верных последователей и тех, для кого Дарвин стал иконой. Как ликовал бы старик, узнав, что за какие-то двести лет, его начинание приобрело такой циклопический масштаб, что само стало – религией. Да, религией разума, науки – нимбом сверхчеловеку.

«Дорогой сэр Чарлз, – рапортуют служители науки, – учёные ХХI века, Ваши верные последователи, нашли «ген Бога»! Пентагон заказывает программу по уничтожению божественного гена путём вакцинации. О, дорогой наш отец, скоро религия будет побеждена окончательно, на земле не останется ни одного мракобеса. Наступит новая эра – торжества материализма – та, о который Вы грезили, и та, которую мы принесём и возложим, как вожделенный трофей, к Вашим ногам». Читать далее «Убить Бога – 4»

28 июля — день святого равноапостольного великого князя Влади́мира

РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР

 

Князь Владимир родился в 963 году. Когда он был еще ребенком, видел свою бабушку равноапостольную княгиню Ольгу исповедующую христианскую веру. В 972 году князь Владимир стал править Новгородом. В 978 года в Киев, становится «единодержцем» Киевского государства. В годы его правления приняли мученическую смерть за Христа варяги Феодор и сын его Иоанн. Наверное, именно это событие подвигло великого князя задуматься, истинна ли языческая вера.

Он созвал в Киев, матерь городов русских, представителей разных вероучений. Болгар-мусульман, немцев-католиков, иудеев и православных греков. Каждый из них описал князю Владимиру достоинства своей веры, и великий князь сделал выбор в пользу Православия. Но чтобы удостовериться, что не ошибся, он отправил в столицу Византии Константинополь десять мудрых и уважаемых в Киевской Руси людей — чтобы они разобрались, действительно ли православная вера самая достойная.

Мудрецов поразила Константинопольская София — великолепная архитектура храма, ангельское пение хора, красота богослужения. К Владимиру они вернулись со словами: «Мы не знали, на земле мы стояли или на небе». Владимир принял окончательное решение креститься.

После крещения в византийском городе Корсунь, князь Владимир вернулся в Киев и привез с собой из заморских земель православных священников. Первыми они крестили в новую веру сыновей, потом бояр. Источник, где их крестили, стал называться Крещатиком.

Великий князь начал активно бороться с язычеством. По его приказу рубили идолов, которых он сам еще недавно установил в столице Руси. По инициативе князя-христианина священнослужители рассказывали народу о Христе и Евангелии. Итогом проповеди стал приказ князя Владимира всем гражданам явиться в Киев, на берег Днепра, чтобы принять святое крещение. Это событие стало первым в череде массовых крещений на Руси.

Далее крестился Новгород. Затем последовали Ростов, Суздаль, Муром, Полоцк, Владимир Волынский, Смоленск, Псков, Луцк и другие города. Принятие новой, единой, веры стало серьезным толчком к объединению русских земель.

За что еще почитается князь Владимир святым – это его собственное перерождение и живое обращение к Богу. Он не только принял веру, но и любовь христианскую. До сих пор живы воспоминания о нем как о «Ясном солнышке». Все нуждающиеся получали еду, питье, одежду и денежное пособие, причем больным и калекам эта помощь доставлялась на дом. Услышав слова Евангелия о блаженстве милостивых и о раздаче имущества бедным, он осуществлял эти слова на деле. Митрополит Илларион, один из воспитанников созданной князем Владимиром в Киеве школы, передает, что святого князя мучила необходимость казнить явных разбойников.

Святой князь Владимир подает нам замечательный пример того, что добрыми делами во имя Христа пользуются и современники и через тысячу лет отдаленные потомки.

Мотивы Воскресения в русском сознании

 

 

 

 

 

 

архимандрит Елеазар (Иванов) 

 

 

 

МОТИВЫ ВОСКРЕСЕНИЯ В РУССКОМ СОЗНАНИИ

 

«Чаю Воскресения мертвых», — говорится в Символе Веры. Из живых существ только человек жаждет бессмертия. Даже атеизм пытается создать его суррогат в виде бессмертия в делах и памяти потомков. Свойства человеческого духа наводят на мысль о не подвластности его материальному закону распада. Идею бессмертия поддерживает подавляющее большинство мыслителей на протяжении всей истории.

Библия учит не просто о бессмертии духа, но и о грядущем воскресении. Созданный как существо, связующее два начала, духовный и телесный человек в преображенном мире не останется только духом. Он обретет просветленную плоть, подобную плоти Воскресшего Христа (I Фес. 13, 1-17).

Смерть в русском народе никогда не представлялась как постоянное расставание с близким человеком. Из Священного Писания известно, что ветхозаветный Енох переселен на небо. Матерь Божия «преставилась к Животу». Умерший человек называется «новопреставленным» — переселенным в другую жизнь.

Весь чин православного отпевания усопшего (уснувшего) наполнен радостью, надгробное рыдание претворяется в гимн Богу, в славословие Жизнодавца, — «Аллилуя». Читать далее «Мотивы Воскресения в русском сознании»

24 июля — день святой равноапостольной великой княгини Ольги

СВЯТАЯ РАВНОАПОСТОЛЬНАЯ КНЯГИНЯ ОЛЬГА

 

Рядом со Псковом возле деревни Выбуты находится место переправы на другой берег реки Великой. Юная Ольга помогала отцу, управляя паромом. Киевский князь Игорь запомнил общение с ней во время переправы, а позже взял в жены.

 

В 945 году князь Игорь погиб от рук древлян. Наследнику престола Святославу тогда было три года, поэтому следующие 15 лет Ольга была правительницей Руси.  В 957 году она приняла Крещение в Константинополе. Повествуется, что честный крест, полученный ею из руки патриарха, имел следующую надпись: «Русская земля обновилась для жизни в Боге святым крещением, принятым блаженною Ольгою».

 

 

Княжеская деятельность Ольги прославилась тем, что она установила хозяйственный порядок по всей Русской земле. Княгиня начала объезжать самолично всю Русскую землю вдоль и поперек. Она устанавливала правила и порядок во всех земских делах, устраивала погосты, куда могли съезжаться гости для торговли, определяла оброки, назначала участки для ловли зверей и своей высокой справедливостью и участливым отношением к нуждам народным приобрела большую любовь по всей Русской земле. «Все на этом свете остроумная Ольга искала мудростью», — говорит летописец преподобный Нестор.

На псковской вотчине княгини Ольги в Буднике (Будятине) около 960 года родился ее внук — Владимир, будущий Креститель Руси. Княгиня приняла внука и воспитала.

Княгиня Ольга была похоронена по христианскому обряду в Киеве. В 1007 году князь Владимир перенес ее останки в киевскую церковь Пресвятой Богородицы. Тогда же она стала почитаться как святая. В 1547 году церковь прославила ее как равноапостольную.

Рисунки Ольги Жоховой

Что мог сказать Бог товарищу Сталину?

 

 

 

 

 

иерей Сергий Чечаничев

 

ЧТО МОГ СКАЗАТЬ БОГ ТОВАРИЩУ СТАЛИНУ?

 

Священное Писание приводит немало примеров, когда Бог незримо разговаривал с людьми. В основном Бог разговаривал с людьми праведными – такими, как Авраам, Лот, Исаак, Иаков, Моисей, но иногда и со злодеями, например с Каином. Даже с диаволом Бог разговаривал.

Иногда Бог обращался с предупреждением о том, что зло и нечестие людей в таком-то месте переполнило чашу Божьего долготерпения, и они будут истреблены с лица земли.

Так Бог говорил с Авраамом, когда решил истребить города Содом и Гоморру за их развращённость. Авраам старался умирить Божий гнев, аргументируя тем, что может в этих городах найдется пятьдесят праведников и будет несправедливо, если они погибнут вместе с нечестивыми.

Читать далее «Что мог сказать Бог товарищу Сталину?»

Христианство – главный объект для удара?

 

 

 

Владислава Романова

 

 

ХРИСТИАНСТВО – ГЛАВНЫЙ ОБЪЕКТ ДЛЯ УДАРА?

 

Об истоках и причинах «культурной революции» тёмных людей

 

Антирасистские выступления негров в США называют уже «культурной революцией». Беспорядки активно поддерживаются в европейских странах. Особенно активно в Британии. Постепенно протесты направляются злоумышленниками против Христианства.

Бунты черных имеют много задач. Во-первых, они нацелены против «расистских свиней», главная из которых, как известно, ныне действующий американский президент с его идеей стены против мигрантов.

Но не только. Сами чёрные движимы примитивными эгалитарными желаниями – получения компенсаций за прошлое рабство и перераспределения имущества белых в их пользу. Кому-то такие требования могут показаться смехотворными и глупыми. Кто-то, может быть, обнаружит цинизм, с которым организуются рукотворные бунты чёрных, якобы для их защиты, а в реальности в малоизвестных целях тайных кукловодов, где цветное население – лишь слепая манипулируемая толпа.

Читать далее «Христианство – главный объект для удара?»

Хорошо молиться в храме

Хорошо молиться в храме,
На обедне, при свечах.
Видеть свет в оконной раме,
Ощущать в людских сердцах.

Крест накладывать степенно,
У плечей, груди и лба.
И вокруг взирать смиренно,
Всех, жалея и любя.

Видеть в лицах просветлённых,
Всюду, Божью благодать.
Из кадильниц вознесённый,
Запах ладана вдыхать.

Слушать клиросное пенье.
И смотреть на образа.
Замечать, как от горенья,
На свече дрожит слеза.

Напитавшись Божьим светом,
Вновь вернуться в дольний мир.
Сохранив в душе при этом,
Благость лёгких, горних крыл.

Сергей Заляжный, 2009

Глобальный разворот от «дивного нового мира» к тоталитарному обществу «1984»

 

 

 

 

 

Валентин Катасонов

 

ГЛОБАЛЬНЫЙ РАЗВОРОТ ОТ «ДИВНОГО НОВОГО МИРА»   К ТОТАЛИТАРНОМУ ОБЩЕСТВУ «1984»

Две модели «идеального» общества будущего

Уже три-четыре года в мире наблюдается достаточно резкий разворот. Многие связывают его с приходом в Белый дом президента США Дональда Трампа, подвергшего радикальной ревизии многие догматы американской и мировой политики. Разворот стал ещё более ощутимым в связи с так называемой пандемией коронавируса, стартовавшей в начале 2020 года.

Тот курс, по которому двигался мир после окончания Второй мировой войны, приближал человечество к будущему, нарисованному в антиутопии Олдоса Хаксли «О дивный новый мир» (1932 г.). Процесс движения к этому «счастливому» будущему ускорился на рубеже 80 – 90-х годов. Закончился период холодной войны, развалились Советский Союз и социалистическое содружество, движение в будущее продолжилось под флагом всеобщей либерализации и глобализации. Поговаривали о необходимости полного демонтажа национальных границ и создания Мирового Государства – того самого, которое описано в романе О. Хаксли. Того самого Мирового Государства, которое у Хаксли выдвинуло лозунг «Общность. Одинаковость. Стабильность». Один из десяти правителей Мирового Государства («дивного нового мира») Мустафа Монд признавал, что главное в этой формуле – стабильность, имея в виду стабильность мировой власти. А секрет её (стабильности власти) прост: «Править надо с умом, а не кнутом. Не кулаками действовать, а на мозги воздействовать». Воздействуя на мозги, можно добиться такого состояния человека, которое, с одной стороны, характеризуется полным довольством жизнью; с другой – полным безразличием, которое можно назвать погружением во «вторую реальность» или состоянием «нирваны».

Читать далее «Глобальный разворот от «дивного нового мира» к тоталитарному обществу «1984»»

Грех поэзии

 

 

 

 

 

Сергей Арутюнов
преподаватель Литературного института им. Горького,
сотрудник Издательского совета Московской Патриархии

 

 

ГРЕХ ПОЭЗИИ

 

Принадлежность к гуманитарному сообществу рано или поздно начинает подталкивать к переосмыслению роли этого самого сообщества в жизни страны, и некоторые выводы оказываются безутешными.

Извне может показаться, что тот или иной представитель сообщества усердно «пилит сук, на котором сидит», кается в несуществующих грехах, чтобы задавить в себе ощущение грехов действительных, но подобный скептический взгляд на проблему обусловлен лишь поверхностностью общих представлений о предмете.

Поэзия виновна уже потому, что напрашивается на грех превосходства над иными видами не только словесности, но и самой великой жизненной драмы. Поэзия претендовала и будет претендовать на самое близкое касание человеческой натуры, её достоверное и блестящее знание, обнажение перед лицом всего мира. Следовательно, пусть будет судима так, как сама того заслуживает, и судима человеком, близким ей на протяжении вот уже четверти века… Читать далее «Грех поэзии»

Житие преподобного Сергия Радонежского в стихах

Oб этом знать должны все дети:
Давным-давно на белом свете
Жил отрок. Он молился Богу,
Просил в учении подмогу.

Однажды отрок Старца встретил,
И тот сказал: «Ты духом светел.
Ты сможешь хорошо учиться
И перед Богом отличиться».

Он стал отшельником, монахом;
В лесу с ночным боролся страхом,
Молитвой бесов прогоняя,
Природу светом наполняя.

С годами он в лесу прижился,
С медведем даже подружился.
Был сердцем чист, молился много.
И этим угодил он Богу.

Когда о Сергии узнали,
К нему тянуться люди стали.
Сперва ученики-монахи
К нему слетелись, словно птахи.

И вот работа закипела.
Все так старались сделать дело:
Обитель Божию построить
И жизнь на Божий лад настроить.

Однажды чудный свет полился,
Когда Святой в ночи молился,
Чтоб наш Господь, всех благ Даритель,
Благословил Свою Обитель.

Господь, всех благ Даритель,
Благословил Свою Обитель.
Застыл он на пороге кельи:
В сияньи дивно птицы пели!
И Голос был: «Бессчетны птицы —
Вот сколько к Богу обратится».
Когда Угодник Божий в храме
Служил пред Чашею с Дарами,
То в алтаре — священном месте
Сам Ангел с ним молился вместе,
Крылатый воин Божьей рати.
И видели монахи-братья,
Как вдруг огонь с небес спустился
И прямо в Чашу опустился.
Так жил подвижник Православья,

Христа и Богоматерь славя.
И по его дана молитве
Победа в Куликовской битве.
Свою показывая милость,
К нему Пречистая явилась
И обещала, что Обитель
Спасет Господь наш Вседержитель.

Открыто людям Божье Слово.
Окончен путь земной Святого,
И Преподобный в вечной жизни
О нашей молится Отчизне.
Угодника нетленно тело —
Живет его святое дело.
Он всем нам показал дорогу,
Которая приводит к Богу.

Романенко Н.Г.

Католическая церковь и массовые протесты в США и Украине

Константин Шемлюк

 

 

КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ И МАССОВЫЕ ПРОТЕСТЫ В США И УКРАИНЕ 

 

Католическая церковь незримо присутствует за кулисами многих геополитических процессов.

В массовых протестах в США участвуют и представители католической Церкви. Почему это происходит и заинтересована ли в происходящем вся РКЦ?

Массовые протесты против расизма в США на данный момент перестали быть исключительно социальным явлением, а приобретают отчетливый религиозный оттенок. Место, где умер Джордж Флойд, стало настоящим объектом религиозного паломничества для многих тысяч американцев: в настоящее время там совершаются массовые богослужения и проводятся крещения. Кроме того, личность покойного (который имел судимости за совершенные преступления) активно сакрализируется, а представители разных Церквей видят в нем жертву, благодаря которой Америка с новой силой заговорила о своих расовых проблемах.

В этой статье мы рассмотрим поддержку протестов в США и участие в них представителей Римско-католической Церкви, а также напомним о деятельности этой организации в двух украинских Майданах. Итак.

Протесты в США и РКЦ

Как мы помним, массовые протесты в США стартовали 25 мая 2020 года. Уже 1 июня католический журнал «America magazine» в редакционной статье отметил: «Католики не могут оставаться в стороне от этой борьбы. Перед лицом расизма католики должны жаждать справедливости так же, как они жаждут Евхаристии». По мнению редакции журнала «этот национальный протест должен привести католиков, особенно белых католиков, к обращению, покаянию и примирению» (одним из способов такого «покаяния» стало мытье ног афроамериканцам, о чем мы писали в предыдущей статье).

Читать далее «Католическая церковь и массовые протесты в США и Украине»

Гримасы «бандомии»

 

 

 

 

Геннадий Сазонов,
член Союза писателей России, Вологда

 

ГРИМАСЫ «БАНДОМИИ»

 

Принизить стремление людей к любимому делу, сломить их волю к творчеству, наконец, уничтожить в них желание жить – таковы «главные задачи» осуществляемой «пандемии коронавируса», ставшей у нас центром внутренней государственной политики.

По реальным и во многом катастрофическим итогам двух месяцев эту акцию вполне можно назвать «бандомией». Разрушительные её последствия для страны и рядовых граждан, не входящих в «класс олигархата», очевидны, что называется, невооружённым глазом. Читать далее «Гримасы «бандомии»»

12 июля — День славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла

КАРТИНЫ ЭРМИТАЖА С ИЗОБРАЖЕНИЯМИ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА

Апостол Петр получил особое благословение: Христос назвал его камнем (греч. petros – скала, камень), на котором будет воздвигнута церковь, и доверил ему ключи от Царства Небесного. Позже на тайной вечере, как пишет евангелист Лука, Христос сказал Петру, что он трижды отречется от него. Предательство глубоко мучили его. Раскаявшись, он стал преданнейшим проповедником христианства.

Бартоломе Эстебан Мурильо (1617 – 1682). Освобождение апостола Петра из темницы.
Бартоломе Эстебан Мурильо (1617 – 1682). Освобождение апостола Петра из темницы.

В «Деяниях апостолов» (12, 3-11_ рассказывается о том, что апостол Петр, заключенный за проповедь христианства в темницу, был освобожден благодаря чудесному вмешательству ангела, который ночью явился к нему, и, когда коснулся рукой спящего узника, цепи спали с него. Затем ангел провел его мимо уснувшей стражи. Ворота, ведущие в город, сами собой отворились. Они вышли, прошли одну улицу, и вдруг ангела не стало.

 

 

 

 

Приписывается Лионелло Спада (1576 – 1622). Мученичество апостола Петра.
Приписывается Лионелло Спада (1576 – 1622). Мученичество апостола Петра.

Своими проповедями Петр вызвал такую ненависть римских властей, что был приговорен к смерти. Когда его должны были казнить, он попросил распять его вниз головой, ибо считал себя недостойным такой же казни, какой подвергли его учителя Иисуса Христа.

 

 

 

 

 

 

 

 

Антонис ван Дейк (1599 – 1641). Апостол Петр.
Антонис ван Дейк (1599 – 1641). Апостол Петр.

 

 

Сложная личность не могла не привлечь многих крупнейших художников. Например юный Ван Дейк смог проникнуться переживаниями человека, охваченного раскаянием. Особенно выразительны жесты рук Петра, передающие его чувства.

 

 

 

 

 

 

Паоло Веронезе (1528 – 1588). Обращение Савла.
Паоло Веронезе (1528 – 1588). Обращение Савла.

Как рассказано в «Деяниях апостолов», иудей по имени Савл, ярый гонитель христиан, направлялся в Дамаск, чтобы захватить там последователей Христа и привести их в оковах в Иерусалим. Уже вблизи города его внезапно поразил такой ослепительный свет с небес, что он тотчас лишился зрения. Упав на землю, он услышал голос: «Савл, Савл! Что ты гонишь Меня?» Он сказал: «Кто ты, Господи?» Господь же сказал: «Я Иисус, Которого ты гонишь». Бог повелел ему идти в город и ожидать наставления. Савл поднялся с земли, глаза у него были открыты, но он ничего не видел.

В Дамаске к Савлу пришел ученик Христа Анания «и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа». Прозревший Савл уверовал в Христа и стал проповедником его учения (Деяния апостолов, 9, 3-20).

П. Веронезе изобразил ослепленного Савла, падающего с коня.

Доменико Эль Греко (1541 – 1614). Апостолы Петр и Павел.
Доменико Эль Греко (1541 – 1614). Апостолы Петр и Павел.

 

 

Читая «Послания» апостолов Петра и Павла можно почувствовать различие их характеров и темпераментов, кротость одного и страстность другого. Но оба проповедуют любовь, братство, добро.

Картина Эрмитажа – одно из поздних полотен Эль Греко. Художник передает внутренний диалог апостолов. Оба апостола объединены одним внутренним переживанием, отмечены печатью душевной красоты.

 

 

 

 

Д.С. Буслович. «ЛЮДИ ГЕРОИ БОГИ»
«Зимний сад» , Санкт-Петербург, 1992

О мире душевном и Царствии Небесном

 

 

 

 

Ольга Хижняк,
кандидат философских наук

 

 

О МИРЕ ДУШЕВНОМ И ЦАРСТВИИ НЕБЕСНОМ[1]

 

Мир оставляю вам, мир Мой даю вам… (Ин. 14:27)
И да владычествует в сердцах ваших мир Божий… (Кол. 3:15). 

 

Образ Иисуса Христа с раскрытым Евангелием, со словами: «Мир вам»
Купол собора Воскресения Христова – храма-на-крови, Санкт-Петербург        

 

Апостол Павел в Послании к Галатам перечисляет Дары Духа Святого: Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал. 5:22-23).  Здесь мы рассмотрим лишь одно из этих дарований – духовный, или душевный мир, дающий личности неиссякаемую радость, окрашивающую всю его земную жизнь.  Обретение мира в душе является непременным условием совершенствования личности на христианском пути.       Преподобный Антоний Великий (251-356) указывал нам, что мир душевный не только желанная цель, но и заповедь Божия, обязательная для исполнения. Читать далее «О мире душевном и Царствии Небесном»