иколай Святитель Великий,
Николай, любимый мой Святой
Почитают всюду твои лики,
Восхищаясь светлой добротой.
Власть тебе от Господа такая,
Сеятель добра для добрых нив;
И в людские горести вникая,
Ты всегда святитель справедлив.
Ты всегда в несчастьях помогаешь.
Исполняешь просьбы в тот же миг,
И печали, скорби утоляешь,
Избавляешь нам сердца от них.
Лазаревич Л.И.
2006
С
субботы на следующий день около полуночи Господь Иисус Христос воскрес из мертвых. Земля сильно поколебалась, явился ангел, окруженный необычайным сиянием, в белоснежной одежде, и отвалил камень от гроба. Воины в испуге упали и, очнувшись, разбежались.
Рано утром, с восходом солнца, Мария Магдалина, которая следовала за Христом из Галилеи, и другие благочестивые жены пошли ко гробу Спасителя, чтобы помазать тело Его миром.
Раньше других к пещере подошла Мария Магдалина и увидела, что камень отвален от гроба. Она пошла обратно, чтоб сообщить об этом Петру и Иоанну.
Другие жены вошли в пещеру и увидели там двух лучезарных ангелов, которые сказали им:
— Что вы ищите Живого между мертвыми? Его здесь нет. Он воскрес. Идите и скажите об этом ученикам Его.
Апостолы Петр и Иоанн, опечаленные вестью о том, что унесли тело Христа, поспешили к пещере. Они вошли в нее и были поражены тем, что там лежали пелены, обвивавшие тело Христа, и плат, который был на голове Его, лежал свернутый отдельно.
Вслед за ними пришла в сад и Мария Магдалина и горько плакала. Вдруг пещера озарилась ярким светом, и Мария увидела двух ангелов.
Она обернулась, увидела Господа Иисуса Христа, ноне узнала Его и подумала, что это — садовник.
Господь спросил ее:
— Жена, что ты плачешь, Кого ищешь?
Она сказала:
— Господин, если Ты взял Его, скажи мне, где Ты Его положил, и я возьму Его.
— Мария! — произнес Господь.
Тогда она в великой радости ответила:
— Раввуни! (Учитель) — и бросилась к его ногам.
Но Он остановил ее словами:
— Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему, а иди к братьям (ученикам) Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему.
Кроме Марии Магдалины, Господь явился после Своего воскрешения еще другим женам-мироносицам, апостолу Петру, двум ученикам, которые шли в Эммаус, и десяти апостолам (Фомы не было между ними), потом всем одиннадцати и еще отдельно пяти ученикам.
Однажды на горе Галилейской Он явился более чем пятистам верующим.
Являясь апостолам, Господь велел им идти ко всем народам, просвещать их светом евангельского учения, крестить во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Спаситель сказал им:
— Я буду с вами до скончания века.
“Священная история для детей”
Прометей, 1990
Текст по изданию 1904 г.
скоре после воскрешения Лазаря, за шесть дней до еврейской Пасхи, Иисус Христос совершил торжественный вход в Иерусалим, чтобы показать, что Он есть истинный Христос Царь и идет на смерть добровольно. Приблизившись к Иерусалиму, придя к селению Виффагии, к горе Елеонской, Иисус Христос послал двух учеников Своих, сказав: «Идите в селение, которое прямо перед вами; там вы найдете привязанную ослицу и молодого осла с нею, на которого никто из людей никогда не садился; отвяжите их и приведите ко Мне. И если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу».
Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус Христос. Они привели ослицу и молодого осла, покрыли осла своими одеждами, и Иисус Христос сел на него.
Между тем, в Иерусалиме узнали, что Иисус, воскресивший четверодневного Лазаря, идет в Иерусалим. Множество народа, собравшегося отовсюду к празднику Пасхи, вышло к Нему навстречу. Многие снимали с себя верхние одежды и постилали их Ему по дороге; другие срезали пальмовые ветви, несли их в руках и бросали по дороге. И весь народ, сопровождавший и встречавший Его, в радости восклицал: «Осанна (спасение) Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне (то есть достоин хвалы идущий от имени Господа, от Бога посланный) Царь израилев! Осанна в вышних!»
Приблизившись к Иерусалиму, Спаситель со скорбью смотрел на него. Он знал, что народ отвергнет Его — своего Спасителя — и Иерусалим будет разрушен. Иисус Христос заплакал о нем и сказал: «О, если бы ты хотя в этот твой день узнал, что служит к миру (то есть спасению) твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих (то есть ты упорно закрываешь глаза на все Божие благоволение, посылаемое тебе). Придут на тебя дни, когда враги обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, побьют детей твоих и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал (не захотел узнать) времени посещения твоего» (то есть времени, когда Господь посетит тебя).
Когда Иисус Христос вошел в Иерусалим, весь город пришел в движение, и спрашивали не знавшие Его: «Кто это?»
Народ отвечал: «Это — Иисус, пророк из Назарета Галилейского», и рассказывали при этом, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых.
Войдя в храм, Христос снова, как и в первый год Своего учения, выгнал из него всех продающих и покупающих, говоря им: «Написано: Дом Мой домом молитвы наречется для всех народов,— а вы сделали его вертепом разбойников».
Слепые и хромые обступили Его в храме, и Он их всех исцелил. Народ, видя чудеса Иисуса Христа, еще больше стал прославлять Его. Даже малые дети, бывшие в храме, восклицали: «Осанна Сыну Давидову!».
“Закон Божий”
Издательство Братства во имя св. князя
Александра Невского
Нижний Новгород
2004
вангелист Лука рассказывает, что Христос родился в городе Вифлееме, куда пришли Иосиф и Дева Мария на перепись населения, проводившуюся в ту пору. В переполненном городе им не было места для ночлега. Меж тем Марии пришло время родить. Появившегося на свет младенца она спеленала и положила на солому в ясли**. В это время в поле расположились со своими стадами пастухи. Вдруг перед ними предстал ангел, сказавший: «…я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях» {Лука, 2, 1—16).
Николай Святитель Великий,
Николай, любимый мой Святой
Почитают всюду твои лики,
Восхищаясь светлой добротой.
Власть тебе от Господа такая,
Сеятель добра для добрых нив:
И в людские горести вникая,
Ты всегда святитель справедлив.
Ты всегда в несчастьях помогаешь.
Исполняешь просьбы в тот же миг,
И печали, скорби утоляешь,
Избавляешь нам сердца от них.
Лазаревич Л.И., 2006.
Рождественский Пост
Мы должны готовиться к большому празднику. Заглянем в календарь. Уже завершается ноябрь. Приближается Рождество Христово, один из самых больших и радостных праздников, отмечаемых всем христианским миром. И, может быть, самый детский праздник. Ведь празднуется рождение Младенца, ставшего Спасителем мира. Церковь хочет, чтобы мы к этому празднику основательно подготовились. Уже 28 ноября (15 по старому стилю) начинается Рождественский Пост.
О жизни с Богом
Господь создал мир из любви к людям. Он создал мужчину и женщину и попросил их ухаживать за Своим садом. Но Адам и Ева не послушались Господа, и Ему пришлось изгнать их из рая.
Люди позабыли Бога и погрязли во грехах. Но Господь не оставил их. Истребляя зло в водах потопа, Он сберег все доброе. И потому спас Ноя и всю его семью, ведь Ной никогда не забывал Бога и всегда старался поступать в согласии с волей Божией.
Спустя несколько поколений Господь призвал Авраама и обещал ему, что он станет отцом нового народа, который будет помнить Бога и хранить Ему верность. Повинуясь Богу, Авраам со всей своей семьей отправился в землю Ханаанскую. Господь благословил Авраама сыном, которого назвали Исааком. У Исаака родились близнецы Иаков и Исав, одолевшие раздор. А у Иакова было двенадцать сыновей, в том числе Иосиф, самый младший. Хотя братья завидовали ему и даже пытались убить, впоследствии именно Иосиф спас своих братьев и все свое семейство, с помощью Божией.
Обетование Спасителя
Все эти повествования находятся в Ветхом Завете. На протяжении всего Ветхого Завета Господь обещает людям послать Мессию, Спасителя, который избавит народ свой от смерти и греха.
Что непременно произойдет по завершении Ветхого Завета? Обещанный Спаситель придет! В течение Рождественского поста мы должны постоянно помнить приход к нам Единородного Сына Божия и быть готовым к тому, что Он будет жить среди нас.
Пособие по катехизации
для детей младшего школьного возраста
СПб ХПО “Кредо”, 2000
«Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякаго зла честным Твоим омофором!» Так, прославляя Матерь Божию, мы видим, как наша Ходатаица невидимо предстоит в церкви и молится за нас Христу Богу. Своему единородному сыну Господу и Спасителю нашему Иисусу Христу. Есть благоверные люди осеняемые твоим Богоматерь пришествием и к Твоему взирающе пречистому образу умильно глаголят: «Покрый нас честным Твоим Покровом и избави нас от всякаго зла. Моля сына Твоего Христа Бога нашего спасти души наша». Вот видите возлюбленные братья и сёстры: Матерь Божия ходатаица за тех кто призывает имя её, кто старается быть всегда послушным воле Царицы Небесной. Как мы поём Матери Божией: «К кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Царице Небесная? Кто плач мой и воздыхание мое приимет, аще не Ты, Пренепорочная, надеждо христиан и прибежище нам, грешным?». Вот какую мы имеем Заступницу и Покровительницу.
Кто же видел возлюбленные братья и сестры этот дивный Покров Божией Матери? Андрей Христа ради юродивый. Он также был в этом собрании, в церкви где служили епископы, где служили священники и дьяконы. Но не всем было дано увидеть это великое чудо. Андрей, видя это, спросил ученика Епифания: «Епифаний, что ты видишь?» Он говорит: «Вижу и ужасаюся!» Отмечу братья и сестры тот же Андрей Христа ради юродивый когда был восхищён на небо чтобы открыть ему небесные жилища Небесной обители, он видел обители и мучеников и святителей и преподобных и праведников. Но особенно он искал обитель Матери Божией. И Ангел его спросил: «Что ты взираешь туда и сюда? Что еще ты ищешь? Неужели ты не насладился Славы Господней, красоты Небесной?» «Ищу я Обитель Царицы Небесной, где мне охота посмотреть где её обиталище». И слышит от Ангела: «Ее здесь нет. Она ушла в многоскорбный мир утирать слезы верующим». Вы слышите братья и сестры – наши слёзы, нашу горечь. Где крики, где стоны, где тяжко дышится, где горе слышится ‒ Матерь Божья всегда первая там.
Вот так возлюбленные братья и сестры, поэтому наша молитва, сегодняшняя соборная, также будет услышана Матерью Божией и каждого человека Матерь Божья покроет своим омофором.
Заканчивая слово, я хочу ещё вам привезти дополнение к этому: здесь, в церкви невидимо предстоит Дева и в свите святых невидимо молится Богу. Ангелы с иереями поклоняются, апостоле же со пророки ликовствуют. Нас ибо ради молит Богородица Предвечного Бога. Вы слышите братья и сестры ‒ Предвечного Бога. Поэтому великий дар – что мы имеем такую Великую заступницу, такую великую покровительницу, как Царица Небесная. Будем же всегда верны Ей и Ея единородному Сыну Господу нашему Иисусу Христу. Аминь!
Протоиерей Иоанн Миронов
Из проповеди 2003 г.
Пресвятая Матерь Божия после Вознесения Иисуса Христа жила на земле еще несколько лет одни христианские историки говорят —10 лет, а другие — 22 года. Апостол Иоанн Богослов по завещанию Господа Иисуса Христа принял Ее к себе в дом и с великой любовью заботился о Ней, как родной сын, до самой Ее кончины. Пресвятая Матерь Божия стала для всех учеников Христовых общею Матерью. Они вместе с Нею молились и с великою радостью и утешением слушали Ее поучительные беседы о Спасителе. Когда вера христианская распространилась в других странах, то многие христиане приходили из дальних стран увидеть и послушать Ее.
Живя в Иерусалиме, Матерь Божия любила посещать те места, на которых часто бывал Спаситель, где Он пострадал, умер, воскрес и вознесся на небо. Она молилась на этих местах: плакала, вспоминая о страданиях Спасителя, и радовалась на месте воскресения и вознесения Его. Она часто молилась и о том, чтобы Христос скорее взял Ее к Себе на небо.
Однажды, когда Пресвятая Мария так молилась на горе Елеонской, явился Ей архангел Гавриил, с райскою финиковою ветвью в руках, и сказал Ей радостную весть, что через три дня окончится Ее земная жизнь и Господь возьмет Ее к Себе. Пресвятая Богоматерь несказанно обрадовалась этой вести. Она рассказала о ней нареченному сыну Своему, Иоанну, и стала готовиться к Своей кончине. Прочих апостолов в то время не было в Иерусалиме, они разошлись по другим странам проповедовать о Спасителе. Богоматерь желала проститься с ними, и вот Господь чудесным образом собрал всех апостолов к Ней, кроме Фомы, перенесши их Своею всемогущею силою. Горестно было им лишиться Госпожи и общей Матери своей, когда они узнали, для чего Бог собрал их. Но Божия Матерь утешала их, обещая не оставлять их и всех христиан после Своей смерти, всегда молиться о них. Потом всех их благословила.
В час кончины необыкновенный свет осиял комнату, где лежала Божия Матерь; Сам Господь Иисус Христос, окруженный ангелами, явился и принял Ее пречистую душу.
Апостолы похоронили пречистое тело Божией Матери, по Ее желанию, в саду Гефсиманском, в пещере, где покоились тела Ее родителей и праведного Иосифа. При погребении совершилось много чудес. От прикосновения к одру Божией Матери слепые прозревали, бесы изгонялись и всякая болезнь исцелялась. Множество народа следовало за Ее пречистым телом. Иудейские священники и начальники старались разогнать это святое шествие, но Господь невидимо охранял. Один иудейский священник, по имени Афоний, подбежал и схватился за одр, на котором несли тело Божией Матери, чтобы опрокинуть его. Но невидимый ангел отрубил ему обе руки. Афоний, пораженный таким страшным чудом, тут же раскаялся, и апостол Петр исцелил его.
Через три дня после погребения Божией Матери прибыл в Иерусалим и отсутствовавший апостол Фома. Он был очень опечален, что не попрощался с Божией Матерью, и всею душою желал поклониться Ее пречистому телу. Апостолы, сжалившись над ним, решили пойти и отвалить камень от могильной пещеры, чтобы дать ему возможность проститься с телом Божией Матери. Но когда открыли пещеру, то не нашли в ней пресвятого Ее тела, а только одни погребальные пелены. Изумленные апостолы возвратились все вместе в дом и молились Богу, чтобы Он открыл им, что стало с телом Божией Матери. Вечером, по окончании трапезы, во время молитвы они услышали ангельское пение. Посмотрев наверх, апостолы увидели в воздухе Божию Матерь, окруженную ангелами, в сиянии небесной славы.
“Закон Божий”
Издательство Братства во имя св. князя
Александра Невского
Нижний Новгород
2004
ДИВНАЯ ДВОИЦА
акой же похвальный венец сплетем мы из своих немудрых слов для первоверховных апостолов, когда Святая Церковь так прекрасно воспела их подвиги в своих песнопениях и святые витии, церковные пастыри и учители превознесли их похвалами? Разве укажем на их достоподражаемые душевные свойства и хотя на некоторые, более выдающиеся их деяния, чтобы воспользовать свои души воспоминанием и представлением их богоподобных качеств и великих деяний, и вместе, чтобы исполниться глубоких чувств благодарности, любви и благоговения к ним.
Какие же душевные качества и добродетели имели святые апостолы Петр и Павел, преимущественно по принятии ими даров Святого Духа, ибо прежде и они имели некоторые немощи?
Укажу на один пример простоты нрава и прямой и живой веры апостола Петра. Когда современники Господа Иисуса Христа думали о Нем различно и не веровали в Него как в Сына Божия: одни думали, что Он Иоанн Креститель, а другие, что Он Илия пророк, третьи, что Он Иеремия, или который-либо из древних пророков, воскресший из мертвых, — апостол Петр на вопрос Иисуса Христа ученикам: за кого почитаете Меня вы? — прямо отвечал: Ты ecu Христос, Сын Бога Живаго (ср.: Мф. 16, 15, 16). И эта вера в Петре была так искренна и тверда еще до обновления Духом Святым, что Господь назвал его блаженным: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах (Мф. 16, 17). А это значит, что Петр достоин был такого откровения Отца Небесного о Сыне Своем за свою простоту, чуждую всякого лукавства и сомнения.
Потому-то Иисус Христос, продолжая Свою речь Петру, называет его этим новым именем, то есть Петр, что значит «камень», предвидя его твердую веру и твердое исповедание его Сыном Божиим до последнего издыхания, и обещает на сем камени, то есть на твердом исповедании Христа Богом, создать Церковь Свою или общество верующих в Него, которого не одолеют и все силы ада, и дать ключи Царства Небесного — отворять и затворять его для людей (см.: Мф. 16, 18-19), ибо вере все возможно: она ключ к Небесному Царствию. — Апостол Петр оправдал вполне доверие своего божественного Учителя: имевши только раз слабость отречься от своего Господа в тесных обстоятельствах, он до конца жизни своей остался верен призвавшему его Господу, и веру и апостольские подвиги свои запечатлел смертью мученика: он распят был на кресте вниз головою.
Что же касается Савла, бывшего прежде хульника, гонителя и досадителя христианской веры, учения и учеников Христовых, — Савла, — впоследствии переименовавшегося Павлом, то по чудесном явлении ему Иисуса Христа с небеси на пути в Дамаск он совершенно переменился в своих мыслях, намерениях, в сердце, в жизни: чрез три дня после этого он уже открыто перед всеми иудеями и язычниками исповедовал Иисуса Христа Сыном Божиим, чем нажил себе между ними повсюду злейших врагов, многократно покушавшихся убить его. Его вера в Господа была так тверда, что этой верой он совершил множество чудес, открыто и небоязненно исповедовал нее пред всеми, ради ее перенес бесчисленные труды, претерпел бесчисленные гонения, темницы, скорби, побои, сечения, наконец, мечное усечение. Вот что он пишет сам о себе во Втором послании или письме своем к жителям города Коринфа, обращенным от него в веру Христову: я гораздо более (прочих апостолов) был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. От иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской; много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в трудах и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах. Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся? (2 Кор. 11, 23-29.)
Таковы черты высокого характера Павлова: таковы его искушения, борения, подвиги! Что было причиною их? Горячая любовь к Богу и к людям.
Ко всему сказанному прибавлю, что апостолы имели ум Христов, сердце Христово, уста Христовы; они весь мир просветили учением своим и все концы земли привели ко Христу; они исторгли из уст диавола бесчисленные души человеческие, как добычу бесценную; иссушили солено-горькое море страстей и пороков; внесли в мир просвещение, возрождение, обновление; они благоустроили Церковь; учредили Богослужение и Таинства, коими теперь пользуемся мы к нашему очищению, освящению, утешению и спасению; их писаниями богодухновенными мы доселе непрестанно поучаемся, утешаемся, утверждаемся; их молитвами стоим в вере и благочестии; они уврачевали недуговавшее тлением человечество, научили его презирать тленное и стремиться к нетленному.
Будем назидаться, братия мои, столь славным примером апостолов: их верою, упованием, любовью, чистотою, кротостью, смирением, терпением, преданностью воле Божией, — самоотвержением, воздержанием, нестяжанием, мужеством, проникаться и оживляться их духом.
Св. прав. Иоанн Кронштадский,
Слово на день святых славных и всехвальных и первоверховных апостолов Петра и Павла.
«Простое Евангельское слово» (Полный круг годичных поучений).
«Отчий дом», 2008.
ВСЕМ СВЯТЫМ
О Святые! Как отрадно
У целебных ваших ног!
Здесь душе моей так сладко,
Нет ни скорби, ни тревог.
Сердце тайно торжествует,
Чувства мирно говорят,
Душу слава не волнует,
Страсти недуга молчат.
О Святые, научите,
Как мне Господа любить,
Тайно сердцу вы скажите,
Как Ему мне угодить.
Вы дорогу покажите,
Коей к Господу идут,
Вы смиренью научите,
Когда скорби здесь гнетут.
Укажите мне на меч,
Коим волю мне отсечь
И принесть себя на жертву,
Как вдовица Богу лепту.
Как бесплодная трава,
До сих пор я здесь жила,
Годы праздно проводила,
Грех слезами не омыла,
Ум кичит, воюют страсти,
От врага везде напасти,
И я пленница греха,
Я преступная раба.
Но у ваших ног взываю,
Слово уст вам открываю:
Не отвергните в сей раз
Моей веры теплой в вас.
Помолитесь в сей пещере
За грехи преступной дщери,
Дайте мне залог любви –
Вашей ангельской мольбы.
И я в путь залог бесценный
Понесу сей дар любви,
Чтоб сей факел драгоценный
Был хранителем души.
Монахиня Леонида Суражевская
Духовно-нравственные стихотворения
Собрание архимандрита Сергия Бирюкова, 1926
Издание Александро-Невской Лавры, 2013
На иконах Святая Троица изображается в виде трех Ангелов у дуба Маврийского. У ног Их коленопреклоненный Авраам, что изображает величие стоящих пред ним. Книга Бытия говорит о предвечном совете Бога: « сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» – в этих и многих других словах Священного Писания мы видим, что Бог-есть Троица единосущная и нераздельная.
Празднование Дня Святой Троицы или Пятидесятницы, как и праздник Пасхи, уходит своими корнями еще в ветхозаветные времена. На пятидесятый день после ветхозаветной Пасхи (дня исхода еврейского народа из Египта), у горы Синай, пророк Моисей дал своему народу Божий закон и основал ветхозаветное священство. Так этот день стал днем основания ветхозаветной Церкви. Когда Господь вознесся на Небо, апостолы возвратились в Иерусалим и стали ожидать исполнения слов Спасителя – сошествия на них Святого Духа, Который должен был дать им особую силу для проповеди Евангелия по всему миру.
В пятидесятый день после Воскресения Христова слова Спасителя исполнились. Божия Матерь и апостолы собрались, как обычно, в горнице для молитвы. В девятом часу утра послышался шум, похожий на шум сильного ветра, который наполнил собой весь дом. Вслед за шумом над головами апостолов и Божией Матери появились огненные языки, которые светились, но не жгли, – это был видимый знак того, что на них нисходит Дух Святой. Так совершилось крещение апостолов Святым Духом и огнем.
Необычный шум привлек всеобщее внимание, и скоро у дома собралась толпа паломников, прибывших на праздник в Иерусалим из многих стран. Апостолы вышли к ним и вдруг… начали говорить на разных языках. Каждый из пришедших услышал обращенные к нему слова на своем родном языке. Все удивлялись и изумлялись: “Разве эти люди родом не из Галилеи?” Ведь ни для кого не было секретом, что ученики Иисуса Христа были простыми, неучеными людьми. И вдруг все они стали говорить на разных языках, которым никогда прежде не учились и до этого дня не понимали!
Чудо пытались объяснить по-разному, пока апостол Петр неожиданно для самого себя не произнес первую в своей жизни проповедь. Он рассказал собравшимся об Иисусе Христе, Который проповедовал Свое Божественное учение, был распят и на третий день воскрес; о том, что сегодня Спаситель, как и обещал, послал с Неба Духа Святого, наделившего апостолов способностью говорить на разных языках.
Устами простого, неученого рыбака говорил Дух Святой, поэтому слова Петра так глубоко проникали в сердца слушавших его людей. После его проповеди около трех тысяч человек уверовали в Иисуса Христа и в тот же день приняли Святое Крещение.
Так было положено начало Христовой Церкви – образу Царствия Божия на земле, а сам день Сошествия Святого Духа на апостолов принято считать днем Рождения Церкви Христовой! Будем же, дорогие дети, достойными и верными членами Церкви Православной. В церковных таинствах черпать благодать Божию, которая изобильно изливается на каждого с верою прибегающего. А так же искренне любящими Бога и людей христианами.
Архимандрит Нектарий Головкин.
Через полгода, после того, как Архангел предсказал священнику Захарии что у него родится сын тот же Архангел Гавриил был послан в Назарет Пресвятой деве Марии, жившей в доме Иосифа.
Когда вы пойдете в церковь, то повнимательнее посмотрите на образ Благовещения. Этот образ помещается на царских вратах. На одной половине врат изображена Пресвятая Дева Мария. Она стоит на коленях перед маленьким аналоем и читает священную книгу. На другой половине изображён Ангел в виде юноши с крыльями. У него в руке веточка с цветком. Говорят что Пресвятая Дева читала книгу пророка Исаии, именно то место где пророк говорит о рождении Спасителя от Девы. Пренепорочная Мария по смирению своему не считала себя достойной быть матерью Господа. Она думала только про себя: «Как бы я желала быть хотя служанкой у этой благословенной Девы, от которой родится Спаситель».
И вдруг является Архангел и говорит ей: «Радуйся Благодатная, Господь с тобою, благословенна ты между женами». Но увидев Ангела Пресвятая Дева Мария смутилась и подумала: что значит такое приветствие? Что это он называет меня благодатную, благословенную? Ангел сказал: «Не бойся Мария, Ты обрела благодать у Бога. Бог особенно возлюбил тебя за твои добродетели. Ты родишь сына и назовёшь его Иисусом. Он будет велик и назовётся Сыном Всевышнего, и даст ему Господь Бог престол Давида отца его и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и царству Его не будет конца».
Вот какую радостную благую весть принёс Пресвятой деве Марии ангел. Он сказал ей что от неё родится спаситель – Сын Божий, Который вечно царствует на небе и Который будет Царём над всеми верующими благочестивыми людьми. Удивилась Пресвятая Дева и сказала Ангелу: «Как же это будет, когда я не знаю мужа, как же от меня родится сын, когда я не замужем?» Ангел отвечал: «Дух Святой найдет на Тебя, и Ты родишь Сына Божия».
– Я раба Господня, пусть будет со мной как ты сказал.
И отошел от неё ангел. Через несколько времени Иосиф вздумал расстаться с Марией. И вот является ему во сне Ангел и говорит: «Иосиф сын Давидов, не бойся принять Марию жену твою, ибо родившееся в ней от Духа Святого. Родит же Сына, и ты назовёшь его Иисусом, ибо он спасет людей своих от грехов их. Береги, почитай Марию от неё родится Спаситель». Имя Иисус значит – Спаситель, Христос – помазанник. Кого помазывали не помните? Царей, пророков и священников. Христос – царь неба и земли, Пророк – он учил людей и предсказывал будущее. Он и священник – принёс себя в жертву за грехи всех людей, пострадал и умер на кресте.
“Библия для детей”
Протоиерей Александр Соколов.
Региональное общественное благотворительное
движение “Пеликан”. 2010.
В то время когда Иоанн Предтеча проповедовал на берегах Иордана и крестил людей, Иисусу Христу исполнилось тридцать лет. Он также пришел из Назарета на реку Иордан к Иоанну, чтобы получить от него крещение. Иоанн же считал себя недостойным крестить Иисуса Христа и стал удерживать Его, говоря: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?»
Но Иисус сказал ему в ответ: «Оставь теперь», то есть не удерживай Меня теперь, «потому что так нужно нам исполнить всякую правду» — исполнить все в Законе Божием и показать пример людям.
Тогда Иоанн повиновался и крестил Иисуса Христа.
По совершении крещения, когда Иисус Христос выходил из воды, вдруг разверзлись (раскрылись) над Ним небеса; и Иоанн увидел Духа Божия, Который в виде голубя спускался на Иисуса, а с неба был слышен голос Бога Отца: « Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
Тогда Иоанн окончательно убедился, что Иисус есть ожидаемый Мессия, Сын Божий, Спаситель мира.
“Закон Божий”
Издательство братства во имя св. князя
Александра Невского, 2004
О святой воде
Вода святая — обыкновенная по составу и происхождению вода (колодезная, родниковая, озерная, речная, водопроводная), приобретающая освящающие (благодатные) и исцеляющие свойства после совершения особого молебна, именуемого воосвящением.
Крещенская вода — это святыня, которая должна быть в доме у каждого православного христианина. Святую крещенскую воду принято употреблять натощак вместе с просфорой после утреннего молитвенного правила с особым благоговением как святыню.
КАРТИНЫ ЭРМИТАЖА С ИЗОБРАЖЕНИЯМИ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА
Апостол Петр получил особое благословение: Христос назвал его камнем (греч. petros – скала, камень), на котором будет воздвигнута церковь, и доверил ему ключи от Царства Небесного. Позже на тайной вечере, как пишет евангелист Лука, Христос сказал Петру, что он трижды отречется от него. Предательство глубоко мучили его. Раскаявшись, он стал преданнейшим проповедником христианства.
В «Деяниях апостолов» (12, 3-11_ рассказывается о том, что апостол Петр, заключенный за проповедь христианства в темницу, был освобожден благодаря чудесному вмешательству ангела, который ночью явился к нему, и, когда коснулся рукой спящего узника, цепи спали с него. Затем ангел провел его мимо уснувшей стражи. Ворота, ведущие в город, сами собой отворились. Они вышли, прошли одну улицу, и вдруг ангела не стало.
Своими проповедями Петр вызвал такую ненависть римских властей, что был приговорен к смерти. Когда его должны были казнить, он попросил распять его вниз головой, ибо считал себя недостойным такой же казни, какой подвергли его учителя Иисуса Христа.
Сложная личность не могла не привлечь многих крупнейших художников. Например юный Ван Дейк смог проникнуться переживаниями человека, охваченного раскаянием. Особенно выразительны жесты рук Петра, передающие его чувства.
Как рассказано в «Деяниях апостолов», иудей по имени Савл, ярый гонитель христиан, направлялся в Дамаск, чтобы захватить там последователей Христа и привести их в оковах в Иерусалим. Уже вблизи города его внезапно поразил такой ослепительный свет с небес, что он тотчас лишился зрения. Упав на землю, он услышал голос: «Савл, Савл! Что ты гонишь Меня?» Он сказал: «Кто ты, Господи?» Господь же сказал: «Я Иисус, Которого ты гонишь». Бог повелел ему идти в город и ожидать наставления. Савл поднялся с земли, глаза у него были открыты, но он ничего не видел.
В Дамаске к Савлу пришел ученик Христа Анания «и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа». Прозревший Савл уверовал в Христа и стал проповедником его учения (Деяния апостолов, 9, 3-20).
П. Веронезе изобразил ослепленного Савла, падающего с коня.
Читая «Послания» апостолов Петра и Павла можно почувствовать различие их характеров и темпераментов, кротость одного и страстность другого. Но оба проповедуют любовь, братство, добро.
Картина Эрмитажа – одно из поздних полотен Эль Греко. Художник передает внутренний диалог апостолов. Оба апостола объединены одним внутренним переживанием, отмечены печатью душевной красоты.
Д.С. Буслович. “ЛЮДИ ГЕРОИ БОГИ”
«Зимний сад» , Санкт-Петербург, 1992
СОШЕСТВИЕ НА АПОСТОЛОВ СВЯТОГО ДУХА
Пред Вознесением своим на небо Господь наш Иисус Христос обещал апостолам послать им Святого Духа который утешит их и научит. Для этого Господь не велел никому из апостолов уходить из Иерусалима, а быть всем вместе и ждать когда сойдет на них Дух Святой. Апостолы по Вознесении Господнем не выходили из Иерусалима. Вместе они пребывали в горнице. Там проводили целые дни в молитве. Теперь апостолов было только одиннадцать. Нужно было на место нечестивого предателя Иуды выбрать двенадцатого. Они выбрали Матфея, который сделался двенадцатым апостолом.
В пятидесятый день по Воскресении Господа, десятый после его Вознесения Божия Матерь и апостолы утром собрались в свою горницу и молились Богу. Вдруг по еврейскому счёту в третьем часу утра, а по нашему счёту в девятом часу утра, послышался с неба шум, как будто поднялась страшная буря с вихрем, который ворвался в самую горницу, где были апостолы. Над головами апостолов явились огненные языки, которые спустились по одному языку на голову каждого апостола. Это и был Святой дух, сошедший на апостолов в виде огненных языков.
Вы знаете, что апостолы были простые не ученые люди, которые и по-еврейски то говорили не совсем правильно. И что же? Лишь только спустились на апостолов огненные языки, лишь только зашёл на них Святой Дух они стали говорить на разных языках, которым никогда не учились и которых до тех пор не понимали. В этот день у евреев был большой праздник Пятидесятница – пятидесятый день после Пасхи. На праздник собралось много иудеев со всех сторон приходили даже иудеи живущие в чужих землях. Весь этот народ сбежался на шум к тому месту где были апостолы. И как же все удивлялись когда услыхали Что апостолы говорят на разных языках. Иудеи пришедшие из Рима слышат что апостолы говорят по латыни, живущие в Греции слышат что апостолы говорят по-гречески, иудеи живущие в других землях слышат что апостолы говорят на тех языках, какими говорят в их землях: по-персидски по-арабски и других. Все удивляются и говорят друг другу: «ведь все эти люди, которые говорят на разных языках галилеяне, как же это они каждому из нас рассказывают о великих делах Божьих не своим галилейском наречием, а нашими языками, на которых мы говорим отроду с малолетства?» Но часто бывает, что люди осмеивают и ругают то, чего не понимают. Так случилось и тут: евреи, который никогда не уезжали из своей земли, не понимают, что говорят апостолы, особенно фарисеи, распявшие Господа, стали насмехаться над апостолами и ругать их. Знаете ли что они выдумали? Они говорили про апостолов, что те пьяны: «Верно, они выпили сладкого вина».
Тогда Апостол Пётр стал говорить народу: «Нет, мы не пьяны! Подумайте ведь только третий час (девятый час) утра, разве можно так рано пить?» И стал потом Пётр проповедовать, толковать народу что апостолы стали говорить на разных языках от того, что на них сошёл, их этому научил сам Бог Дух Святой. Рассказал им как жил на земле, какие чудеса творил, чему учил Иисус Христос, которого иудеи распяли. Рассказал вам как он воскрес и как вознёсся на небо. Народ слушал и когда апостол Пётр кончил многие стали спрашивать: «Что же нам делать, чтобы спастись?» Пётр сказал: «Покайтесь, признайтесь в своих грехах, исправьтесь и пусть каждый из вас крестятся во имя Иисуса Христа. Тогда Бог простит вам и на вас также сойдёт Святой дух, который научит вас, как вы должны жить, чтобы спастись».
И знаете ли, сколько человек уверовали в Иисуса Христа и крестились, сделались христианами и стали с тех пор молиться Иисусу Христу? 3000 человек. А до того времени всех верующих во Христа было в Иерусалиме только 120 человек. И как хорошо, благочестиво жили первые христиане: каждый день собирались молиться, причащались, как они любили друг друга, как помогали один другому, всё у кого было, они отдали апостолам и раздавали бедным и нищим, и с каждым днём больше и больше становилось число верующих во Христа.
«Библия для детей»
Рег. благотв. общ. движение «Золотой пеликан Северо-Запад»
Издательство «Десятка», СПб, 2010
СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА
Великое событие — Светлое Христово Воскресение— празднуется Св. Православною Церковью как самый величайший из всех праздников. Это есть праздников Праздник и Торжество из торжеств. Праздник этот называется еще Пасхою, то есть Днем, в который совершилось наше перехождение от смерти к жизни и от земли к небу. Праздник Воскресения Христова продолжается целую неделю (7 дней), и служба в храме совершается особенная, торжественнее, чем во все другие праздники и дни. В первый день Праздника утреня начинается в полночь. Перед началом утрени священнослужители, облачившись в светлые одежды, вместе с верующими, при колокольном звоне, с возжженными свечами, крестом и иконами идут кругом храма (совершают крестный ход), в подражание женам-мироносицам, шедшим рано утром ко гробу Спасителя. Во время крестного хода все поют: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех: и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити». Начальный возглас утрени делается перед затворенными дверьми храма, причем много раз поется тропарь: Христос воскресе…, и с пением тропаря входят в храм. Богослужение совершается во всю неделю при открытых Царских вратах, в знак того, что теперь воскресением Христовым открыты для всех врата Царствия Божия.
Во все дни этого великого праздника мы приветствуем друг” друга братским целованием со словами: «Христос воскресе!» и ответными словами: «Воистину воскресе!», христосуемся и обмениваемся крашеными (красными) яйцами, которые служат символом новой, блаженной жизни, открывшейся из гроба Спасителя. Всю неделю звонят во все колокола.
«Закон Божий»
Братство во имя св. князя Александра Невского
Нижний Новгород, 2004
