АНДРЕЙ СОШЕНКО
публицист

 

 

ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА ИЛИ «666 НАРОДОВ»?!

 Во что превращают праздник русского сплочения?

В недавнем материале «Если “зажигают” такие “гимны” и плакаты – значит – “это кому-то нужно”» отмечал факт «дружбонародного» плаката в Новосибирске, посвященного Дню народного единства, на котором размещены лица радостных «тожероссиян», любых рас и национальностей, но только не русских (vk.com/wall551870713_8728).
На что общественность страны, вполне закономерно, задаётся вопросом: а какова была роль, скажем, казахов, узбеков, таджиков, вообще – мусульман, также – евреев, арабов или негров в том, чтобы изгнать с русской земли польских интервентов в начале XVII века?

В центральных СМИ, конечно, ни о подобных фактах, ни о реакции граждан страны в пабликах на такую «дружбонародность» не сообщают. И новосибирский плакатик не исключение, подобных фактов уйма.

Почему подменяется смысл праздника на его противоположность? В глупость уже давно не верится, учитывая все злонамеренные завихрения межнациональной и миграционной политики в стране.
И во что же превращают праздник русского сплочения 4 ноября в 2025 году, впрочем, как и в несколько последних лет? Для ответа, пожалуй, будет достаточно одного, но примечательного примера.

Вот реклама столичных мероприятий одного из центральных СМИ. «Как пройдет День народного единства в Москве 4 ноября 2025?» – задаётся вопросом «Комсомольская правда». И помпезно сообщает, сопровождая это фотографиями вверху материала лиц мусульманского вероисповедания (www.kp.ru/afisha/msk…).
В печатной информации, вроде, речь идёт о различных мероприятиях (концерты, фестивали, спектакли, исторические реконструкции), есть весьма достойные акции.
Но без труда в качестве основного коленкора можно обнаружить «дружбонародность» вместо подчёркивания ключевой роли русского народа для государства.

«Все площадки объединит тёплая атмосфера и идея дружбы народов», – пишут. Почему идеи «дружбы народов», если праздник – народного единства?

Подчёркиваю, праздник не «единства народов», а «народного единства»! Народ – один. Русский!

А пока такая «дружба народов» только третирует и ущемляет права государствообразующего народа. В условиях бездействия властей России по купированию миграционных проблем, граждане страны наблюдают дальнейший разгул этнической преступности, вынуждены терпеть, как мигранты щедро насаждают свои нравы, «культуру» и «обычаи», размывая народное единство – русскую культуру. Вот если бы написали, что в столице все площадки объединит «идея значения русской истории, великой русской культуры и русского народа в деле сплочения и дружбы народов», тогда было бы еще, куда ни шло. Но идеи толерантности и «дружбы» всех народов против русских, насаждаемых с самого верха, не позволяют даже выговорить такие прописные истины!

Если сейчас чуть прошерстить сообщения сайтов официальных региональных и местных органов власти и СМИ в связи с мероприятиями праздника 4 ноября, то без труда можно обнаружить, как День народного единства подменяется «дружбонародностью». Например, пестрят сообщения, как в конкретных ВУЗах, средних школах и, даже, детских садах будут проходить праздники и утренники именно «дружбы народов». Размещаются фотографии детишек, часто в основном нерусских (или переодетых в нерусские костюмы), которые держат или прикрываются всеми флагами государств, которые только существуют, среди которых российский флаг один среди многих, и не всегда на первом месте, а иногда и вообще отсутствует. Это касается не только образовательных заведений, но и иных организаций. И это – массовое явление. Какая-то буквально вакханалия по замене культурного кода. Агентство «Русский компас» так и констатирует – «Африканские каникулы, плов и янычары: во что превратился День народного единства» (dzen.ru/a/ZyZ3o9J6…).
Перечислять примеры отмеченной вакханалии не стану, рекомендую просто посмотреть по ссылке. И вновь отмечаются факты замазывания (удаления) православных крестов с изображения храмов! Кстати, в некоторых муниципалитетах пытались запретить Крестные ходы в единый День Казанской иконы Божией Матери и народного единства.

РИА «Катюша» информирует (t.me/riakatysha…):

«Депутат Государственной думы России Михаил Матвеев задаётся вопросами в преддверии Дня Национального Единства: “В России есть две даты – 4 ноября и 12 июня, вокруг которых чиновные “дружбонародные шизофреники” устраивают лютый кринж с переодеванием в 666 народов, которые, видимо, и Москву от поляков освобождали, и Россию в 1991 году… Что мы видим в преддверии Дня народного единства в российских образовательных учреждениях? Какое-то до идиотизма массовое соревнование, кто в большее количество узбеков, таджиков и азербайджанцев переоденет русских детей. Послушайте! Ну какие узбеки, таджики, азербайджанцы и русское ополчение Минина и Пожарского в 1612 году?! Почему исторический смысл государственного праздника, который связан со спасением русским народом под иконой Казанской Божией Матери государственности своего Отечества вдруг превращается в фестиваль плова 666 народов, включая иностранцев? А посмотрите, что вытворили в Перми – что за флаги Польши и Украины в день 4 ноября? А может, и 9 мая повесят флаг Германии? Посмотрев страничку пермской школы и их проект ко Дню народного единства, что я вижу? Русских ратников? Нет – всё те же переодевания русских детей в казахов, узбеков, азербайджанцев. Массовость явления, названного в народе “фестивалем плова”, таково, что есть подозрение в наличии неких методичек, которые спускают сверху из внутрипола люди, непонимающие, что такое идеология, или откровенные вредители. А как ещё объяснить это безумие 4 ноября?”…»

Насчёт методичек, о которых говорит Михаил Матвеев, да, в сети Интернет можно обнаружить, как и пять, и десять лет назад разрабатывались под всевозможные гранты методички по подмене Дня народного единства днём «дружбы народов» всех народов против русского народа. А насчет конкретно «дня плова», хочется отметить, если всё же нужно придавать гастрономический акцент празднованию, угощать гостей мероприятий, то почему бы это не делать так, как, например, принято в городе Калязине и во всём Калязинском округе Тверской области? Там массовые мероприятия, где людей нужно накормить, сопровождаются полевой кухней (обычно гречка с мясом) или русскими блинами. Что мешает, скажем, и в Москве, и других городах и весях размещать полевые кухни с простым, но добротным, в духе русского воинства, блюдом – гречневой кашей с тушёнкой. Можно, кстати, и без тушёнки, а с маслицем. Или – русские блины. Или – пельмени. Если хотят в этом поучаствовать «благотворители», выходцы из Средней Азии и Закавказья, то прекрасно! Пусть угощают людей гречневой кашей, да под русской воинской символикой, а не пловом.

Так ведь нет! Всенепременно нужно всовывать плов или какую-нибудь иную шаурму, меняя смысл праздника с подчёркивания русской скрепы в деле единства государства на толерантненькую и слащавенькую «дружбонародность» и мифические басурманские заслуги в 1612 году.

Правозащитник, член Совета при Президенте РФ по правам человека Кирилл Кабанов пишет (vybor-naroda.org/vn_exclusi…):
«Который год я силюсь понять, почему праздники плова и плакаты, на которых изображены все народы мира, кроме русских, устраивают в канун 4 ноября – государственного праздника Дня народного единства. Для начала хочется вкратце напомнить историческую подоплеку этого праздника: В 1613 году в память об освобождении Москвы от поляков царь Михаил Федорович Романов установил 22 октября (по старому стилю) церковно-государственный праздник в честь Казанской иконы Божией Матери. С самого начала праздник носил церковно-государственный характер. В этот день в храмах совершались службы в память о воинах и крестные ходы, устраивались массовые народные гуляния, в торжествах принимали участие представители царской/императорской фамилии, государственной и общественной элиты. Праздник отмечался вплоть до Октябрьской революции 1917 года. Потом ему нашли замену – 7 ноября по всей стране отмечался День Октябрьской революции. Только в 2004 году праздник 4 ноября был восстановлен на государственном уровне. По предложению Межрелигиозного совета России он получил название – День народного единства. Про героическое освобождение ополчением Минина и Пожарского Москвы от поляков и окончание “смутных времен” всё понятно, про православно-государственный праздник вопросов тоже нет. А вот как этот памятный день постепенно стал праздником в честь среднеазиатских народов я реально не могу понять. Российский День народного единства (4 ноября) ничего общего с Днем толерантности (международный День терпимости/толерантности отмечается 16 ноября) и международным Днем мигранта, официальным интернациональным (!) праздником… НЕ имеет. Вот прям совсем. Правильно говорят многие коллеги, что это какая-то нелепая попытка скрестить ежа с ужом, и намеренной фальсификации славных событий отечественной истории. Поэтому причем здесь бесконечные праздники плова и плакаты с улыбающимися людьми в национальных нарядах народов Средней Азии и Закавказья? Зачем всё это намешивать в один котел, где российскую историческую правду грубо перетирают с пловом. Пора уже возвращаться к своим национальным истокам и традициям, которых у нас в достатке, в т.ч. перестать запрещать проведение традиционных Крестных ходов в российских городах, имеющих прямое отношение к возрожденному празднику»…

Во что превращают праздник русского сплочения?

Кто подменяет культурный код страны?

Доколе всё это?!

 

 

 

ВЛАДИМИР  ХОМЯКОВ

                                                                                           писатель

 

 

КТО И ЗАЧЕМ ПЫТАЕТСЯ ПОДМЕНИТЬ ИСТИННУЮ СУТЬ  ДНЯ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА

 

Начну с одного одиозного события, уже вызвавшего серьёзное возмущение. В интернете сообщается, что в одной из московских школ своеобразно готовятся праздновать 4 ноября «День народного единства». Школьников заставляют к празднику учить песню про «родной Кыргызстан» с такими словами: «Салам, салам родной мой Кыргызстан, я шлю привет! Салам, салам, храни тебя Аллах от разных бед».

Перегибы на местах – скажете вы? Но не исключено, что подобным образом и в каких-то других  школах готовят детей демонстрировать «дружбонародность» к другим этносам, не имеющим ни малейшего отношения к Народному ополчению, освободившему в 1612 году Москву и восстановившему обрушенную на тот момент русскую государственность. Да, в это русское ополчение входили отряды служилых татар, мордвы, чувашей, башкир, коми, удмуртов, марийцев и других народов нашего Отечества. Но при чём тут «хранимый Аллахом» «родной Кыргызстан»?

А при том, что господа либералы-западники прекрасно осознают истинную суть «Дня народного единства» – как дня восстановления почти уже уничтоженной западной интервенцией, «русскими ворами» и предавшими страну «элитами» Русской цивилизации. Не говоря уже о том, что 4 ноября ещё и праздник Казанской иконы Божией Матери. И вот, будучи не в силах запретить стране праздновать это событие, они сделали всё, чтобы максимально исказить и выхолостить его суть, наполнить смысл этого праздника другим содержанием. Превращая при этом чествование  героического подвига наших предков (по сути – такого же Дня Победы, как и 9 мая) в не наполненную глубоким духовно-историческим содержанием банальную интернациональную тусовку с «фестивалями плова», лезгинкой на площадях, демонстрацией национальных костюмов и прочими видимыми проявлениями «многонациональности» – в самом примитивном и западническом её понимании. Причём, началось это не сегодня.

Помнится, в 2009 году на Казанскую был запланирован массовый крестный ход с Патриархом во главе от Казанского собора на Красной площади до здания Манежа. Но потом испугались кого-то «обидеть», и крестный ход превратился в «шествие», в котором вместо икон и хоругвей во главе колонны несли флаги постсоветских республик, а Патриарх шёл в окружении имамов и буддистских монахов. Зрелище было вполне «дружбонародное», но к празднику 4 ноября (а тем паче – к празднику Казанской Божией Матери) отношения явно не имеющее. Обычная интернациональная тусовка – и не более того. Положение пытались спасти активисты Движения «Народный Собор», в тайне от организаторов раздававшие участникам шествия специально изготовленные маленькие иконки Казанской Божией Матери, которые многие находившиеся в колонне люди прикрепили себе на грудь. Так что, хоть и в полуподпольном варианте, а крестный ход на Казанскую тогда всё же состоялся.

Как видим, нечто подобное пытаются провернуть и сегодня, причём из года в год. Словно забывая, что Россия, стыдящаяся своей русскости и православных корней, нежизнеспособна в принципе.

Почему мы заговорили о Русской цивилизации сегодня? Да потому, что именно это – ключевое идеологическое понятие, тот краеугольный камень, на котором изначально строилось и должно строиться впредь самосознание не только Русского народа, но и всех народов, в ходе нашей общей истории объединившихся вокруг него в единое «суперэтническое целое» («суперэтнос» по Гумилёву). В «Большую Семью», скреплённую соборностью, общими ценностями и общей исторической судьбой.

А теперь взглянем вовне. Если XIX век был веком противоборства империй, а XX век – веком борьбы военно-политических блоков, то век нынешний – время борьбы цивилизаций, цивилизационных проектов. Борьбы за право на существование и на доминирование на своей исторической территории. Так что сегодня на Украине происходит не война России против Украины, и даже не война «коллективного Запада» против Российской Федерации, а схватка за будущее между нашей Русской цивилизацией и цивилизацией Западной («Германо-Романской» по Данилевскому).

Схватка эта длится в различных формах уже несколько веков – она шла уже тогда, в 1612 году, и даже ранее, продолжается сегодня и будет продолжаться, вне зависимости от политического строя и конкретных лидеров обеих сторон. Ибо Западная цивилизация, по сути своей нацеленная на экспансию (колониальную, политическую, духовно-культурную и т.д.) в принципе не может терпеть рядом с собой самодостаточную цивилизацию, которую ей всё никак не удаётся встроить в себя в качестве «служебного элемента». О чём лучшие умы России говорили и писали ещё века назад.

Мы же почему-то всё никак не решимся осознать и официально озвучить этот непреложный факт, объясняющий всё. И лишь бесконечно рассуждаем о чьём-то гегемонизме, «однополярном мире» и прочих частностях, за деревьями не видя леса. Ещё хуже то, что, пытаясь периодически изобретать некие идеологии и доктрины, не основывая их при этом на единственно правильном цивилизационном подходе, нам всё никак не удаётся ни выстроить непротиворечивую картину мира, ни даже понять, кто мы есть, каковы наши истинные ценности, куда идём и что строим. А без этого – всякий раз упираемся в тупик. Ибо как можно что-то строить, не осознавая даже то, кто мы есть?

«Цивилизационный» подход позволяет всё расставить по местам. Нам давно пора осознать: все мы – русские. Кто-то по крови (триединый Русский народ), кто-то по духу и культуре (Русский мир), а кто-то по осознаваемой им цивилизационной принадлежности к Русской цивилизации и своего с ней единства. Все они – НАШИ. И когда мы, наконец, осознаем это своё цивилизационное единство – всё в общественном сознании встанет на свои места.

Мы – тысячелетняя Русская цивилизация, равноценная Западной, Китайской, Исламской и т.п. мировым цивилизациям. Россия – ныне является ядром и историческим центром Русской цивилизации, простирающейся гораздо дальше, чем границы нынешней РФ. Русский мир – духовно-культурное пространство Русской цивилизации, ещё более обширное по охвату. Русский народ (великороссы, малороссы и белорусы) – ядро и основа этой цивилизации, задающее её этническую и культурную доминанту. Но точно так же в Русскую цивилизацию входят и другие народы, осознающие себя её неотъемлемой частью, даже при сохранении ими своего этнического и культурного своеобразия.

Понимая это, легко понять и суть войны, полыхающей сегодня на Украине, которая исторически – тоже часть Русской цивилизации, а отнюдь не Западной. То, что готовилось с самого распада СССР и прорвалось антирусским бандеровским переворотом на киевском майдане 2014 года – не что иное, как очередная попытка цивилизации Западной оторвать часть Русской цивилизации, присоединив её к себе в качестве колониального придатка, колонизируемой окраины («Украина» ведь изначально и обозначала «окраину»). Другой целью было перелицевать народное сознание. В своё время античные римляне на полном серьёзе заявляли: «лучше быть римским рабом, чем свободным варваром». Вот примерно та же схема реализована была ныне в общественном сознании населения Украины.

И не надо воспринимать этот поистине сатанинский проект Запада как нечто новое, чего ранее никогда не было. Было! В своё время от тогда ещё единой Славянской цивилизации им удалось оторвать и включить в свою цивилизацию поляков и чехов, приведя их в «европейское» католичество. И они тут же превратились в злейших врагов всего славянства: первые крестовые походы против населявших все земли между Эльбой (Лабой) и Одером (Одрой) славянских народов вели отнюдь не немецкие рыцари, а поляки да чехи. Они же призвали себе на помощь в Прибалтику германские рыцарские ордена. И воевали против России во всех войнах, включая всеевропейские нашествия Наполеона и Гитлера. Так что удивляться тут нечему – технология «Україна-це Європа» отработана веками. Фактически из Украины делали такого же «цепного пса Европы против России», каким несколько веков была Польша. Тем более что Украина несколько веков в Речь Посполитую входила – да, в качестве «хлопов» и «быдла», но которому, по аналогии с римскими рабами, предписывалось гордиться тем, что порет их не кто-то, а «европейский» польский шляхтич.

Соответственно, понятным становится и то, за что ныне воюют наши братья на СВО. За право на жизнь Русской цивилизации в целом, где ни один народ не подавляется и не ущемляется, а сохраняет свою уникальность, самобытность и культуру. А также и за право на жизнь народа нынешней Украины – в том числе. Злобный старикашка Жозеп Боррель ведь не зря сказал однажды, что только Европа (ну и США конечно, куда ж без них) – «цветущий сад», все же прочие земли – «джунгли», подлежащие «освоению». Так вот, как ни странно это звучит, война ныне ведётся и за украинцев тоже. Которые на самом деле — не дикари с окраины «джунглей» (а с «дикарями» цивилизованные европейцы в процессе «освоения территорий» сами знаете, что делали), а малороссы – часть системообразующего для Русской цивилизации Русского народа.

Так что в итоге мы празднуем 4 ноября? День Победы Русской цивилизации над желающими уничтожить её. Взорвав посредством Смуты изнутри. Сделав через предательство «элит» неспособной к сопротивлению. И прикончив её масштабной иностранной интервенцией. Именно так этот праздник и надо воспринимать, и никак иначе.

По материалам РНЛ