О ХРАМЕ

Академик Дмитрий Лихачев

Выдающийся Божий угодник Феодосий Печерский говорил: входя в храм и поклонившись трижды до земли, следует со страхом безмолвно стать «при стене», «гласы немолчны воспевающи к Всевышнему», ибо не имеющие себе подпоры стены и столпы храмов «нам суть на честь сотворены».

«На честь» человеку созданы, не только стены храмов, но и все изображенное на них и все украшающее их – иконы и паникадила, утварь храма и его мозаичные полы. Отсюда – высокое представление о человеке, о его достоинстве, несуетном уме, высокой мудрости и щедрой доброте. Эти представления воплощены в образах людей на мозаиках, фресках и иконах – в их лицах, как бы озаренных внутренним светом «горнего ума», «ликования», означавшего в Древней Руси не только изображение ликов, но и торжествование, радование, а также хоровое пение. Почему именно хоровое? Потому что самым важным в существе ликов была их соборность и «собранность» в единое сообщество, их причастность к единому, составляющему мир целому.

Лицо человека, согласно «Поучению» Владимира Мономаха, – это самое большое чудо во всей вселенной, ибо в мире нет двух одинаковых лиц: «И этому чуду подивимся, – пишет киевский князь Владимир Мономах, – как из земли созданный человек имеет столь разнообразные лица. Если и всех людей собрать, то не все они на одно лицо, но каждый имеет свое обличье, по Божьей мудрости».

Удивление перед человеческим лицом – «ликом» пронизывает собой все искусство Киевской Руси. Человек – это микрокосм, а храм – это своего рода человек. Не случайно поэтому основные части храма названы по подобию человека: окна – это очи человека (корень «окна» – око), купол – глава, поставлена эта глава храма на шее, основание храма – его подошва. А выступы в городских стенах – грудь. Защитные от дождя выступы над окнами очами – бровки. Двери домов и крепостей – их уста.

Тот же ликоподобный и человекоподобный облик имеет и мир.

Солнце на миниатюрах изображается с ликом – лицом. Звезды в целом составляют лик – единое лицо и целый хор: небо венчает «лик звездный». Лик и множествен, и един одновременно: это и неповторимый облик человеческого лица, и вся их совокупность – лик монашеский, лик святых, лик поющих в церкви, лик и отдельных изображений, и всей совокупности изображенного на стенах церкви мозаикой и фресками, икон и самих предстоящих перед ними. «Ликом», своеобразным хором была и вся совокупность русских городов с Киевом как их духовной столицей.

Если Христос не воскрес

Слово в субботу Светлой седмицы

 

 

 

 

 

Протоиерей Александр Шаргунов
настоятель храма свт. Николая в Пыжах
член Союза писателей России

«Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если мертвые не воскресают» (1 Кор. 15, 14—15). Этими словами, которые большинство верующих знают наизусть, апостол Павел решительным образом подчеркивает важность для всего христианского благовестия — веры в Воскресение Христово. Оно — основание ее. Христианская вера держится истиной свидетельства о том, что Христос воскрес из мертвых, или же она рассыпается.

Если упразднить эту веру, несомненно, возможно найти в христианстве много идей о Боге и о человеке, достойных всяческого внимания (таковыми искателями были, например, Ренан, Толстой, и, увы, как ни странно, являются сегодня многие западные богословы), но христианская вера в этом случае будет мертва. Иисус Христос окажется религиозным деятелем, Который потерпел полное поражение. Несмотря на это, Его личность останется великой в чисто человеческом плане (и Его власть действенной в той мере, в какой Его проповедь убеждает нас). Он перестанет быть критерием истины, единственным критерием будет наша личная оценка, избирающая полезное для нас. Это означает, что мы останемся тем, что мы есть. Наша личная оценка — высшая инстанция.

Читать далее “Если Христос не воскрес”

Вопросы батюшке

На вопросы  отвечает архимандрит Нектарий (Головкин)

Правда ли, что существовали динозавры?

Когда-то я посещал далёкую Монголию. В одном из музеев города Улан-Батора хранится огромный скелет динозавра, найденный в пустыне Гоби на юге Монголии. Там и поныне археологи находят останки множества динозавров.

 

Что Бог создал первым – яйцо или курицу?

Когда Бог творил жизнь на земле, то предусмотрел и продолжение рода различных видов животных, в том числе и пернатых. Так Творец создал и курицу с возможностью размножения. Первая курица была сотворена со способностью нести яйца и инстинктом высиживания их, из них и вылупляются цыплята.

Утешая другого…

Марина Куфина

“Бог говорит с человеком не словами, а обстоятельствами жизни”. (Епископ Тихон Шевкунов)

Сколько раз я замечаю, что складывается ситуация – я начинаю кого-то утешать, и вдруг понимаю, что мои слова человеку – ответ от Господа на мои собственные недоумения, то есть я другому человеку говорю слова, которые на тот момент почему-то не могла сказать себе…

Например, когда я, как мне казалось, изнемогла до предела на своей работе и готова была уже пойти ” в никуда”, лишь бы оставить постылое место – мне неожиданно позвонила подруга Света, и стала жаловаться, что ее новое место работы опять оказалось не таким, как ей мечталось и представлялось, когда она туда перешла, оставив прежнее… И она опять думает искать новое… А я ей напоминаю, что на моей памяти, это уже второй раз она меняет работу, надеясь на лучшее, а в итоге все хуже и хуже выходит… Это с ее же слов – зарплата ниже каждый раз, с коллективом трудно ужиться… И она сама говорит, что лучше той, первой работы, откуда она начала свое “путешествие”, у нее не было! И я говорю ей, может, сейчас тоже не надо торопиться и делать резкие движения, бросать работу, искать новую, может, этот период тяжелый пройдет, и она взглянет на все другими глазами и т д… И понимаю, что все, что я говорю ей, относится и ко мне! Это мне надо не торопиться и не делать резких движений, в надежде, что на новом месте все сложится чудесным образом…

Читать далее “Утешая другого…”

ХОЧУ БЫТЬ БУЙВОЛОМ

Притчи Паисия Святогорца

Все мучения человека, по словам старца Паисия, бывают от недовольства тем, что он имеет, и что дал ему Бог. А ведь Бог любит всех и каждому даёт именно то, что ему полезно. Но некоторые мучаются и думают: «Почему он такой, а я нет?»

Вот и лягушка, о которой пойдёт речь, всё время всем завидовала. Другим лягушкам нравилось их болото, и они с большим удовольствием жили в нём. Но наша лягушка была всем недовольна. — «Почему другие живут в норах, а я живу в болоте? — думала она. — Почему другие звери выглядят лучше меня?» Однажды рядом с болотом проходил буйвол. Он даже и не заметил маленькой лягушки, но она была поражена. — «Какой он большой!» — подумала она и воскликнула: «Хочу быть буйволом!» Другие лягушки стали отговаривать её: «Будь такой, какой сотворил тебя Бог!» — «Ни за что! Хочу быть буйволом!» — заупрямилась лягушка и стала дуться. Дулась-дулась, дулась-дулась — и… лопнула!

Так будь тем, кем сотворил тебя Бог! Он даёт каждому то, что поможет ему спастись и достичь вечной жизни. Любовь Бога сделала меня человеком. Бог принёс Себя в жертву за меня. Будем же за всё благодарны Ему!

Великодушие

В 21 веке многие понятия исказились до неузнаваемости: что-то приобрело другой оттенок или целиком утратило свой первоначальный смысл, а что-то вообще ушло в небытие, оставив лишь след на страницах словарей. Вероятно, нечто похожее случилось и с одним из прекраснейших качеств человеческой личности, которое называется великодушием. Это слово звучит в нашей речи столь редко, что в первый момент, когда его слышишь, даже сложно вспомнить, что оно обозначает, встречалось ли когда-нибудь в твоей жизни. Для меня данное понятие имеет довольно расплывчатые контуры и вызывает весьма противоречивые чувства. Например, словосочетание «великодушно простить» кажется мне очень странным. Создается впечатление, что за этим красивым литературным выражением ничего не стоит, и от него веет какой-то наигранностью и холодностью. Будто поступивший таким образом человек помыслил: «Да, я, конечно, прощаю этого негодяя, посмевшего меня обидеть. Так требует мое положение в обществе. Но в глубине души я всю жизнь буду помнить о его вине. А сейчас пусть он и все окружающие увидят и запомнят мою доброту». Хотя, с другой стороны, следует помнить, что по Ожегову «великодушный» означает «обладающий высокими душевными качествами, готовый бескорыстно жертвовать своими интересами для других ». Руководствуясь таким определением, можно прийти к совершенно неожиданным выводам.

Как известно, основа христианской нравственности – любовь. Причем данное чувство должно стать до такой степени возвышенным и чистым, чтобы в полном своем развитии перерасти в альтруизм, т.е. в соблюдение заповеди: «…нет большей любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Исходя из этого, вполне оправданно возникает следующее предположение: великодушие является одной из ступенек, ведущих к вершине нашей веры. Потому что если человек пытается научиться «жертвовать своими интересами для других», то, постепенно работая над собой и стараясь выйти из состояния эгоизма, в котором мы так часто пребываем, он обязательно дорастет до исполнения Христовой любви. Конечно, в этом непростом делании будет много искушений и препятствий. Родное «я» сразу запротестует: «Как можно уделить полчаса отдыха на какую-то ерунду?! Зачем ты опять объясняешь задачу этому оболтусу? Все равно он ничего не поймет, а ты только устанешь!» Но на подобные мысли не следует обращать внимания. Нужно твердо верить, что великое начинается с малого и чем больше помогаешь людям, тем ближе подходишь к этой ступеньке — великодушию.

Мне кажется, что великодушие в свете христианской нравственности является врожденным качеством нашей духовной личности. Просто оно настолько глубоко скрыто под личиной гордости, тщеславия и самолюбия, что думаешь о нем, как о несуществующем и давно отжившем свой век понятии. Поэтому, чтобы вновь обрести его, нужно много потрудиться на ниве смирения, с корнем уничтожая все горделивое и наносное.

Санчес

ДУХОВНЫЙ БУКВАРЬ

Иже

Иисус Христос всех нас
На кресте, страдая, спас.
Только помним ли о том
Все мы – пред Его Крестом?..

 

 

И краткое мы видим в слове «рай»,
И в слове «злой» его увидим тоже.
Слов очень много: только выбирай,
Какие тебе ближе и дороже!

 

 

Ка́ко

К – конечно, крест над храмом.
Он, и крестик на груди
Говорят о важном самом,
Что сейчас и впереди!

 

Лю́ди

Буква Л нас очень любит:
Приласкает, приголубит,
Поцелует в путь-дорогу
И направит прямо к Богу!

 

Евгений Санин

 

Раньше на Руси

Раньше на Руси не только праздник Пасхи, но и вся последующая за ним пасхальная неделя была заполнена развлечениями: водили хороводы, качались на качелях, гуляли с песнями по улицам, обходили дома с поздравлениями. Главным развлечением Пасхальной недели были игры с крашеными яйцами: катание с лотка, битье, прятание и угадывание яиц.

Катание яиц. Устраивали эту игру так: устанавливали деревянный или картонный “каток” и вокруг него освобождали ровное место, на котором раскладывали крашеные яйца, игрушечки, незамысловатые сувениры. Играющие дети подходили по очереди к “катку” и катили каждый свое яйцо. Выигрышем становился тот предмет, которого яичко коснулось.

Собиравшиеся на Пасху дети очень любили искать яйца в квартире или в саду. Кто-нибудь из старших заранее прятал картонные, бумажные или пластиковые яички с сюрпризами. Чтобы получить сюрприз, надо было отыскать яйцо. Если детей было много, они делились на “команды”, и каждая команда старалась выиграть, найдя как можно больше яиц в отведенное для этого время.

Соревнуются, чьё яйцо будет дольше крутиться. По команде дети одновременно раскручивают свои крашенки. Чьё яйцо дольше крутится, тот и победитель, он забирает яйцо проигравшего.

Играющие садятся у стен комнаты друг против друга и катают крашенки. Крашенки сталкиваются. Чьё яйцо разбивается, тот отдаёт её сопернику.

Крашенки катают с горки. Чьё яйцо дальше укатится, тот и победитель. Он забирает крашенки остальных.

Бой крашенками. Играющие выкрикивают: “Раз, два, три! Моё яйцо, окрепни! К бою готов!” Игроки бьют крашенками любой стороной, обычно острой. Чьё яйцо разобъется, или даст трещину, тот проигравший.

Указания к проведению: в эти игры можно играть везде. Чем старше дети, тем более сложные варианты им можно предлагать. Можно играть вдвоём, однако с большим количеством они проходят интереснее.

Эстафета “Пасхальный стол”. Участвуют 2 команды. В зависимости от количества участников определите и придумайте этапы эстафеты. Например:

1-й этап

Первый участник добегает до стола (удаление 5-6 метров). Ему необходимо очистить яйцо, сваренное на пасху и окрашенное, съесть его (поставьте соль, теплый чай, чтоб можно было запить), скорлупу сложить в спичечный коробок, закрыть его и вернуться с ним обратно.

2-й этап

Второй участник, добежав до стола, должен аккуратно порезать кулич, уложить его на тарелке кусочками.

3-й этап

Третий участник готовит пасху из предложенного набора продуктов: творога, масла, изюма, сливок.

4-й этап

Четвертому участнику даются ложка и яйцо. Он должен подкатить к “Пасхальному столу” по бумажной дорожке ложкой яйцо. А пятый участник должен подкатить яйцо носом. Вы можете продолжить количество этапов эстафеты сами.

После конкурсов пригласите детей к праздничному столу, не забудьте помимо пасхальных блюд приготовить малышам сладости. А после легкой закуски можно предложить детям очень популярную в России в свое время игру в камешки. (Эта игра не так подвижна, но очень увлекательна и полезна, воспитывает внимание, находчивость, развивает ловкость рук и пальцев).

Для игры дети с помощью особого жребия решают, кому за кем бросать камешки: играющие берут 5 камешков, слегка подбрасывают их вверх, поворачивают руки ладонями вниз и пытаются их поймать на тыльную сторону руки. У кого на руке окажется больше камешков, тот и начинает игру. Затем участники садятся в кружок у стола, у каждого свои камешки. Место, где проходит игра, называется коном. Очередь игроков устанавливается по кругу.

Для игры нужно 40 камешков. Все камешки, кроме одного, кладут на кон. Первый игрок подбрасывает один камешек и, прежде чем поймать его, быстро берет с кона столько камешков, сколько успеет, и ловит брошенный. Поймав его, играющий откладывает все камешки в сторону, кроме одного, снова подбрасывает один камешек и, пока он летит, опять берет с кона камешки. Если играющий не поймал брошенный вверх камешек, игру начинает второй игрок. Кто больше поднимет камешков, тот и считается победителем

СУХАРИКИ

Анатолий Бакулин

Есть воспоминания, которые мучают нас всю жизнь. Почему? Не знаю. Часто задумываюсь над этим, но никогда не нахожу ответа. Нельзя сказать, чтобы это были какие-то уж значительные события, повлиявшие на твою судьбу или даже на краткий её миг. Нет! Но память цепко удерживает их и не позволяет стереть быстротекущему времени.

Был обычный летний, весёлый день. Хотя могут ли быть не весёлыми дни, если тебе только пять лет, светит яркое летнее солнце, а ты весь мокрый от утреннего купания, бежишь взапуски со своей собакой по разогретой солнцем дорожной пыли сельской улицы. Пыль, словно вода, просачивается сквозь пальцы твоих ног и ласково щекочет босые подошвы.

– Толик, иди домой, нужно сходить в магазин, – это зовёт меня мама. Нас у неё трое. Но я старший. Две сестрёнки, особенно Люся, совсем ещё маленькие. Серьёзные дела, а поход в магазин – дело очень серьёзное, может быть поручены только мне. Я уже не раз выполнял его. Но оно и сегодня не переставало меня волновать. Ведь это были первые послевоенные годы. Только что отменили продуктовые карточки, и видеть магазинное изобилие было радостно и одновременно страшно. Голод приучил по-иному смотреть на всё съедобное, особенно в таком количестве как на прилавках магазинов.

Читать далее “СУХАРИКИ”

НАЗАД В БУДУЩЕЕ

или как и зачем изучать церковнославянский язык?

Размышления после посещения
курсов церковнославянского языка

«Вельми́ поне́же…»

Не знаю, как было с вами, но моя первая встреча с церковнославянским языком произошла перед экраном телевизора. Как сейчас помню статного Яковлева (то бишь царя Ивана Васильевича, меняющего профессию), который, оглядывая с балкона многоэтажки стольный град Москву, изрекает своё крылатое: «Лепота!»… А еще ярче – Пуговкин, сбивающимся голосом: «Паки и паки… иже херувимы… вельми понеже…» – пытается наладить межкультурный и межвременной диалог с царем… И что удивительно, даже Якин, советский режиссер, откуда-то из глубины сознания выкапывает эти древние, уже непонятные для него словосочетания. Но ведь все-таки выкапывает…

Волей судеб спустя много лет я поступила на филологический факультет, и там в течение двух семестров мы изучали старославянский язык (можно сказать, что это ранние, младенческие годы церковнославянского языка). «Старослав» был самым нелюбимым предметом для большинства студентов. Пусть простят меня наши прекрасные преподаватели. Почему самым нелюбимым? Да потому что абсолютно никто в группе не понимал, для чего это нужно! Все эти аористы и перфекты с имперфектами… Я уже помолчу о падении редуцированных и трех палатализациях, которые снились в кошмарных снах… До тех пор, пока… я не заставила себя полюбить этот предмет. А точнее, эту систему… Для меня тогда «старослав» стал именно системой, в которой можно было разобраться, как в математике. И от этого стало интересно: чтение текста напоминало решение задачек. Это был первый этап приятия.

Второй этап начался много позднее. Когда я впервые попала на Валаам, исповедалась и причастилась и начала потихоньку ходить в храм. И когда мои математические задачки зазвучали в пространстве храма – они стали для меня живыми. Тогда мне стало понятно, ЗАЧЕМ я учила старославянский, а потом церковнославянский язык. Не для того, чтобы видеть язык в его историческом контексте (как положено филологам). И не для того, чтобы понимать разные «странности» современного языка, вроде того, почему «жи/ши» пиши с буквой «и»… И даже не для того, чтобы знать, что такое «одним миром мазаны», кто приходит «яко тать в нощи» и когда «возводят очи горе́»… А точнее, не только для этого… Эту мою догадку подтвердил замечательный филолог Сергей Анатольевич Наумов, на занятиях которого мне посчастливилось побывать в одну из суббот: «Единственным достойным смыслом изучения ЦСЯ является воцерковление. Если подходить с других позиций, картина всегда будет искаженной».

Стоит отметить, что прежде чем впервые открыть учебник или книгу на церковнославянском языке, нужно ответить для себя на некоторые вопросы, если они возникают… Попробуем… 

Церковнославянский язык – непонятный и его невозможно выучить!

Мы редко задумываемся о таких абстрактных вещах, как язык… И еще более абстрактным кажется нам понятие «церковнославянский язык…» А ведь, если разобраться, великий и могучий современный (так называют язык от Пушкина до наших дней) вытекает из церковнославянского языка, и как река, подпитывается его водами. Представьте себе, 55% состава современного русского языка заимствовано из церковнославянского! Впечатляющие цифры. А для людей творческих, не жалующих статистику, другой пример. А лучше задачка: переведите на русский язык выражение «устами младенца глаголет истина»…

– Да это же по-русски!

– Так ведь нет. По-русски будет: «ртом ребенка говорит правда»… Так уж и непонятен церковнославянский?

Конечно, есть в церковнославянском слова, которые не поймешь с первого раза. Например, не все знают, что скимен – это молодой лев, а неясыть – пеликан… Но ведь и слова консюмеризм и прокрустинация пришли в русский язык не так давно. И вот напряглись же мы и выучили их. Так что не будем скромничать!

 

Учить церковнославянский – скучно и бесполезно…

С этим возражением спорить сложно, пока вы не сделали даже единственной попытки. Вы не представляете, сколько всего нового и интересного можно узнать на лекциях по церковнославянскому языку! Это касается и сугубо языковых вопросов, о чем упоминалось раньше… К примеру, вы знали, что слова «начало» и «конец» – однокоренные? Или что слово «хитрец» раньше означало «умелец, мастер», а не привычное нам «обманщик»? (Что интересно, в песнопениях можно встретить именование Господа – Всехитрец: и Всехитрецу Слову плоть взаимодавшая (Ирмологий, глас 7, 9-2), что будет переводиться на русский как: и премудрому (Творцу) Слову в свой черед давшая плоть.) Или как все-таки именовал свой самый известный роман Лев Толстой?..

А какой невероятно интересный пласт представляют собой фразеологизмы! Я даже не буду начинать, потому что это грозит вылиться в целый трактат… А еще я не расскажу сейчас о множестве преинтереснейших исторических фактов и событий, которые запечатлелись в языке, как в летописи, благодаря тому, что он не порвал связь со своим предком – церковнославянским языком.

Знакомство с церковнославянским языком дает возможность увидеть, как в языковых фактах отражается развитие мышления, движение от конкретного к абстрактному, к отражению связей и закономерностей окружающего мира. Церковнославянский язык помогает глубже, полнее понять современный русский язык и историю.

Так что, поверьте, учить церковнославянский – очень интересно!

Зачем в церкви говорят на церковнославянском, если есть русский (и другие понятные языки)?

Сегодня, открывая, например, Псалтирь на церковнославянском языке, мы испытываем трудности не только с пониманием текста, но даже с чтением букв. И нам трудно представить, что когда-то люди воспринимали его гораздо легче… Действительно, время идет, ничто не стоит на месте, в том числе и язык… И современному русскому (русскоговорящему) человеку приходится заново открывать эту, уже ставшую далекой и малопонятной, систему. Конечно, все чаще вокруг слышатся предложения перевести богослужения на современный русский язык. И в них есть рациональное зерно. Но давайте вспомним, что в школе на уроках русского языка мы изучали разные языковые стили: разговорный – для ежедневного общения; публицистический – язык СМИ; официально-деловой – язык документации и т.д. Не логично ли и не естественно ли (да и не хочется ли вам этого от души?), чтобы в церкви звучал особый стиль, особая форма языка? Тем более, ее не нужно создавать. Она существует более 1000 лет и постоянно обогащается. Ну теперь скажите, почему в церкви говорят на церковнославянском?

На занятиях по церковно-славянскому языку присутствовала

Юлия Гойко

Пасха

Пасха — Светлое Христово Воскресение. Это главное событие в духовной жизни христиан получило название Праздника праздников, царя дней. Готовились к нему 7 недель — 49 дней. А неделя перед Пасхой называлась Великой, или Страстной. Великий Четверг — день духовного очищения, принятия таинства причастия. Страстная Пятница — напоминание о страдании Иисуса Христа, день печали. Великая Суббота — день ожидания, в церкви уже читают Евангелие о Воскресении. Пасха — воскресенье, когда мы празднуем Воскресение Спасителя.
Сын Божий пришёл в этот мир, чтобы спасти людей. Он проповедовал Любовь и Царство Небесное, создавал много чудес, исцелял и воскрешал людей. Ты же помнишь рождественскую историю? Появлению Христа многие радовались. Но были и те, которые не верили в его святость. Они старались помешать Иисусу рассказывать о Царстве Бога. Среди вождей того времени было много таких, которые ненавидели Христа и желали от Него избавиться. Иуда, один из учеников Господа, решил передать Христа этим злым людям. Он подошёл к своему Учителю и поцеловал Его. Это был знак. Иисуса немедленно взяли под стражу. А Иуда за это получил 30 серебряных монет. Таким образом, он продал своего Учителя.

Иисуса допрашивали перед синедрионом — высшим иудейским судом. Старейшины и судьи искали доказательства, чтобы осудить Иисуса. Над ним издевались, но он терпел.
В конце концов Его осудили на смертную казнь. Это было страшное событие. Иисуса распяли на кресте на горе Голгофа. Когда он умер, земля вздрогнула, начали распадаться скалы. Это произошло в пятницу. Теперь мы этот день называем Страстной Пятницей. В этот скорбный день надо молиться.

Когда прошла суббота, ночью, на третий день после своих страданий, Господь Иисус Христос ожил, воскрес из мёртвых. В воскресенье утром пришли женщины с благовониями, чтобы смазать тело Спасителя. Но вместо Него увидели Ангела. Он известил о Воскресении Господнем: «Не бойтесь. Я знаю, что вы ищете распятого Иисуса. Но не следует искать Живого среди мёртвых. Он воскрес, как и обещал вам. Идите и расскажите ученикам Иисуса, что Он воскрес из мёртвых и ждёт их».

Радость охватила людей. С тех пор мы празднуем Пасху — праздник Возрождения. Господь победил смерть и показал, что для тех, кто в Него верит и живёт согласно Его заповедям, нет ни смерти, ни ада.

Готовясь к Пасхе, люди преисполняются радости и веры. С Чистого Четверга начинается любимое действо — раскрашивание и роспись яиц. В простые узоры вложено много смысла. Волнистые линии — это моря-океаны. Круг — яркое солнышко. По традиции, готовые крашанки и писанки складывали на свежую проросшую зелень овса, пшеницы, а иногда — на нежно-зелёные листья салата, которые специально выращивали к празднику. Сочная зелень и яркие цвета пасхальных яиц создавали праздничное настроение.

А когда мама выпекает пасхальные куличи, во всём доме стоит сладкий аромат ванили, изюма — настоящего праздника!

В ночь Воскресения Христа происходит праздничное богослужение (Пасхальная Служба Божья). В красивых корзинах к церкви несут разные кушанья — куличи, сыр, масло, которые символизируют благополучие, писанки и крашанки. В корзину кладут соль — символ мудрости. Торжественная процессия с певчим и священником благословляет людей.

Вернувшись домой, люди разговляются — едят вкусную пищу после Великого поста. Богатый пасхальный стол является символом небесной радости и вечери Господней. На пасхальный завтрак собираются самые близкие родственники. Хозяин подходит к гостям с пожеланиями и словами «Христос воскрес!», а потом целует каждого. Отвечать надо так: «Воистину воскрес!» Свячёное яйцо нарезают на столько частей, сколько присутствующих лиц. На столе горит свеча как напоминание о светлости этого дня. Начинать пасхальный завтрак обязательно надо с кулича. Даже крошки этого хлеба, которые упали на пол, ни в коем случае нельзя выбрасывать.

Всю Светлую неделю длится праздник. В сёлах был обычай: вечером скрипачи ходили по сёлам и под окнами играли в честь Христа.–

Архимандрит Нектарий (Головкин)

Инна

Лидия Шубина

1.
Если не знать, что Инна всё лето провела не выезжая из дождливого Питера, то можно подумать, она приехала с юга. Инна не упускает ни одного солнечного дня, поэтому загорела, как матрос Черноморского флота. Голос тоже как у матроса — прокуренный. Она передвигается в коляске и живет в интернате для инвалидов, среди разношестного общества возрастов и диагнозов.

Когда-то на позднем сроке беременности родная мать захотела избавиться от нее, убить, но Инна выжила, хотя стала инвалидом. Она сама мне об этом рассказала. Без злости, без желания отомстить. Потеряв способность ходить, она сохранила главное — способность любить. Как? Не знаю… Жизнь в детдоме не изобиловала нежностями — некоторые санитарки спьяну били детей шварбами, вымещая на них собственную боль. А некоторые наоборот, молитвам учили…

У Инны есть сын, Владимир. Ему пятнадцать лет и он давно живет в другой стране. Где — Инна не знает. Его усыновили без права следить за его судьбой. Так и живет, не подозревая, что в холодной России есть женщина, которая молится за него — его родная мама.

Инне нравится “Жалейка” Валентины Толкуновой. «Буду любить тебя всегда, я не могу иначе». Заключительное «я не могу иначе» Инна говорит одна, от себя, с неподдельной искренностью. А я вспоминаю слова военного летчика и одного из моих любимых писателей, Антуана де Сент-Экзюпери:

«В облике товарища,… мне вдруг открылось необыкновенное благородство: из грубой оболочки на миг просквозил ангел, победивший дракона…»
P.S. Инна дала разрешение на рассказ о себе.

2. Спустя 10 месяцев

“Инна умерла! – огорошили меня ещё на входе.
“Какая?!” – “Та, про которую ты подумала”.
Как?  Она же ещё молодая!
“Не может быть” уже не думаю – я знаю, что может быть всё…
Инна, несмотря на непростую жизнь, с годами становилась всё лучше лучше, и это не только я замечала. На видео, снятом за два месяца до смерти, – мы записывали видео-письмо ее крестной, – сплошь ласковые слова – Олечка, Лидочка, хорошая моя. Под конец записи после нескольких ‘Я не знаю, что еще сказать”, из Инны прорывается неприкрытая правда – “Я люблю тебя”… И это не вежливость, это вырвавшаяся на свободу её истиннвя сущность – любящая, добрая, заботливая…
Для сравнения – лет десять-пятнадцать назад Инна взрывалась по любому поводу и без, и материлась чаще, чем не материлась. Пишу это лишь для того, чтоб можно было оценить, как сильно человек изменился, причём живя далеко не в райских условиях.
Под грубоватой внешней оболочкой медленно рождался ангел.
Сегодня пол отделения в слезах…
Прости, Инка!

27 марта 2018 года

Благовещение Пресвятой Богородицы

В небольшом Галилейском  селении Назарете жила Дева Мария.  Она дала обет Богу, что будет сохранять свое девство и чистоту всю жизнь. Первосвященник обручил ее дальнему родственнику престарелому Иосифу.  Иосиф был богобоязненным, праведным и очень добрым человеком. Они  хоть и назывались: «муж  и жена», но жили как брат с сестрой.  Иосифу было  около восьмидесяти лет, а Марии  всего  шестнадцать.  Однажды явился перед  Марией архангел Гавриил. Ангелы – это бесплотные духи, которые служат Богу и славословят Его, как, например, слышали однажды пастухи в Рождественскую ночь дивное пение: «Слава в вышних Богу и на земле мир в человецех  благоволение».  Гавриил приветствовал Марию словами: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою». В руках он держал масличную ветвь, которая символизировала примирение Бога с человечеством.  Ведь люди, после грехопадения Адама и Евы – первых людей на земле – были оставлены Богом и жили вне рая. И вот наступило время, когда  через  Деву Марию, самой безгрешной из людей, пришло примирение Творца с человечеством. Архангел сообщил Марии, что Она обрела благодать у Бога и  зачнет во чреве от Духа Святого и родит Сына и  даст Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего и будет царствовать во веки. Мария, в глубоком  смирении, склонив голову, слушала слова Гавриила и в ответ сказала ему: се, раба Господня, да будет Мне по слову твоему.

     Так и мы, дорогие дети, будем добрыми и смиренными людьми. Будем с глубокой  верой и доверием внимать словам Евангелия. Ведь через Евангелие мы узнаем волю Божию. Какими мы должны быть людьми и как надо  поступать в тех или иных случаях. Если в нашем сердце живет память о Боге и мы послушны Ему, то,  значит, мы уже живем в царстве Богочеловека Иисуса Христа, Который восседает одесную Бога и Отца.

Архимандрит Нектарий (Головкин)

О церковных праздниках

Начало христианских праздников восходит к самой глубокой древности. У всех известных нам древних народах основные праздники были приурочены к циклам природы, к началу или концу сельскохозяйственных работ: наступление весны, первая пахота или сбор урожая и, как правило, сопровождались различными обрядами и ритуалами.

В Ветхозаветной Церкви связь праздников с временами года тоже существовала, но языческий смысл торжеств, как приобщение к силам природы, в истории еврейского народа был заменен благодарностью Богу за Его благодеяния.

До Христа приносили жертвы Богу, закалывая животных – христиане заменили кровавые жертвы приношением хлеба, вина и елея (масла) в дар Богу. В Ветхозаветной Церкви обычай возжигать светильники символизировал грядущего Мессию – избавителя иудеев. В христианской – свет означает обильное духовное просвещение Новозаветной Церкви, начавшееся с приходом Богочеловека Иисуса Христа.

Константин Великий один из первых римских правителей, который издал указ, запрещающий языческие жертвоприношения и повелевал праздновать дни воскресные и дни мучеников. В воскресные дни воины освобождались от воинских занятий для совершения молитвы; приостанавливались всякие работы, кроме земледельческих. На Руси в великие праздники запрещено было совершать суд и сажать в темницы.

Со временем все церковные праздники были поделены по виду на Господские, Богородичные и Святых, а по торжественности празднования – на Великие Двунадесятые, великие, средние и малые.

С самого основания Церкви и поныне первенство среди праздников занимает Пасха или Воскресение Христово – самый радостный и торжественный церковный праздник. Пасха празднуется в течение сорока дней, потому – что Иисус Христос сорок дней пребывал на земле, являясь апостолам и наставляя их тайнам Царствия Божия. После Пасхи по важности следуют двенадцать главных праздников – Великие Двунадесятые праздники: Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне, Троица, Рождество пресвятой Богородицы, Введение во храм Пресвятой Богородицы, Благовещение, Сретение Господне, Успение пресвятой Богородицы, Рождество Христово, Богоявление, Преображение, Воздвижение.

Великие, средние и малые праздники – посвящены дням памяти святых, знаменательным событиям церковной истории, а также прославлению икон.

Праздники – не просто дань прошлому. Участвуя в них, каждый верующий приобщается к духовному опыту Церкви, вновь переживает великие события евангельской и церковной истории. Святой Григорий Богослов учит: «Праздновать – значит приобретать для души блага постоянные и вечно обладаемые; главное в праздник памятование о Боге и небесном отечестве нашем».

иеродиакон Виктор Смирнов

ВЕЛИКИЕ ЗАГАДКИ ХРИСТОВОЙ ПАСХИ

Игорь Гундаров
кандидат философских наук

 

 

 

 

 

 

 

Принято считать, что земная жизнь Иисуса Христа длилась тридцать три года, закончившись распятием, воскрешением и вознесением на Небо. Однако непредвзятое чтение Евангелий обнаруживает обилие фактов, опровергающих устоявшееся мнение. Вместо одного вознесения евангелисты четко описывают три, причем два из них представлены одним и тем же свидетелем, Лукой, указавшим разное время и разные места восхождений. Соответственно, между вознесениями обнаруживаются два пришествия с Неба на Землю, зарегистрированные апостолами.

Читать далее “ВЕЛИКИЕ ЗАГАДКИ ХРИСТОВОЙ ПАСХИ”

Великий Четверг

5 апреля – Великий четверг

В Великий четверг Страстной недели церковь вспоминает о евангельских событиях, бывших когда-то в этот день:
Тайной Вечере (последней совместной трапезе Христа с апостолами) – таинство Святого Причащения;
выражении Господом любви и кротости по отношению к своим ученикам омовением их ног;
вознесении Иисусом молитвы Отцу своему в саду Гефсиманском;
предательстве Спасителя Иудой, что продал Учителя за тридцать сребреников.

В Великий Четверг начинаются приготовления к Пасхе.

Вопросы батюшке

На вопросы  отвечает архимандрит Нектарий (Головкин)

Как Господь может ответить человеку?

В Евангелии мы читаем прямую речь Иисуса Христа. В Его поучениях, обращённых к людям и есть ответы на все вопросы, необходимые для спасения бессмертной души человека, а также для повседневной жизни на земле. 

Что Бог создал первым – яйцо или курицу?

Когда Бог творил жизнь на земле, то предусмотрел и продолжение рода различных видов животных, в том числе и пернатых. Так Творец создал и курицу с возможностью размножения. Первая курица была сотворена со способностью нести яйца и инстинктом высиживания их, из них и вылупляются цыплята.

Вход Господень в Иерусалим

Почти за тысячу лет до явления в мир Спасителя нашего Иисуса Христа жил на земле великий царь и пророк Давид. Он заботился не только об укреплении своего государства, но и чтил Бога. Однажды царь задумал построить величественный храм, посвященный Богу живому, и начал для этого готовить различные строительные материалы. Также царь Давид сочинял псалмы.  Потом хор исполнял их на богослужении. В  псалмах пророк писал и о  событиях, которые в будущем исполнялись, потому что пребывал на нем Дух Святой.  И вот в одном из таких псалмов  Давид пишет  так: « Господи, Боже наш! Как величественно имя Твое по всей земле! Слава Твоя простирается превыше небес! Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих».

Так же и другой пророк Захария говорит: Ликуй, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на молодом осле.

Прошло  много веков. И вот за несколько дней до злодейского предательства Спасителя  Иудой –  одного из  двенадцати учеников Иисуса Христа – Господь торжественно, как Царь,  въезжал на молодом осле в город Иерусалим.  Многие жители вышли Ему на встречу, среди  которых были  и дети, все держали в руках пальмовые ветви, которые бросали под ноги Царя мира и Спасителя нашего Иисуса Христа.  Возвысив голос, люди  кричали:  «Осанна в вышних!  Благословен  грядый во имя Господня!»

Дорогие дети, Православная Церковь  ежегодно в воскресный день,  за неделю до Пасхи,  торжественно празднует Вход Господень в Иерусалим. Все верующие люди  идут в храмы  с вербами, которые освящаются на  вечернем богослужении.  У нас на Руси не растут пальмы – они растут на юге, – а  вербы, почки которых прорастают первыми из всех растений после зимы, –  являют собой нам образ воскресения из мёртвых.

Вот почему в этот день все православные люди  радуются Богу и, веруя,  предвкушают будущее воскресение мертвых.

Архимандрит Нектарий (Головкин)

Кто знает, что в человеке?…

Марина Куфина

Я ничего не видел прекраснее ни на небе, ни на земле, чем душа человеческая.
Прп. Макарий Египетский 

Посему не судите никак прежде времени,
пока не придет Господь,
Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения,
и тогда каждому будет похвала от Бога. 

1 Кор. 4, 5 

Просто так, житейские наблюдения…

Нет смысла в том, чтобы завидовать чужому успеху и довольствию, и неправильно изрекать определение «безнадежен» о том,  кто кажется нам нерадивым и бестолковым…

Ничего мы не знаем друг о друге, не умеем правильно оценивать настоящее, тем более не ведомо нам будущее. Поистине, видим всё «как через тусклое стекло, гадательно» (1 Кор. 13, 8)

Видела я людей, начало  жизни которых было успешным и многообещающим, но в пути многое потеряли они, многое, что составляло их гордость, разрушилось… И, наоборот, видела и такое, что те, от кого ничего доброго не ожидали, таинственно для других преображались в цельную и нравственную и даже «успешную» по мирским меркам  личность…

Пока жив человек, всё может перемениться в его жизни  –  и к лучшему, и к худшему.  На всякого найдется свое искушение.  Но пережить трудные времена легче тому, кто знает Бога…

Вот, например, моя хорошая знакомая. Пятнадцать лет назад – умница, модница и красавица, весьма остроумна, часто язвительна и могла больно «уколоть» словом.  Она хорошо окончила университет, с готовностью была принята на престижную работу  и очень ценилась  начальством.  Казалось, ее будущее предсказуемо и блестяще. Но – посмотрите на ее жизнь сейчас… Крайне неудачный брак, в котором почти до основания разрушилась ее самоуверенность и значительно потерялась привлекательность. Престижная работа осталась в прошлом, ей постоянно приходится терпеть непонимание и грубость мужа, да и с взрослеющими детьми куча проблем – кто бы теперь позавидовал ей?  И только обретенная вера, это прибежище для страдающего сердца,  поддерживает ее, ибо она  всё принимает, как «достойное по делам своим»…

И,  что удивительно, теперь  она стала намного проще и приятнее в общении, значительно бережнее относится к другим и, несомненно,  стала более мудрой…

Вот еще пример из жизни. 

В молодости, будучи студентами, мы все были не прочь иногда погулять-пошуметь. Но один парень в нашей компании, очень добродушный и покладистый, всё же выделялся стремлением быстрее «напиться и забыться». К последнему году обучения о нем  сложилось мнение как о человеке, для которого выпивка – это божок, в жертву которому приносится и здоровье, и отношения с прекрасным полом, и учебные дела.

После окончания университета веселые гулянки приутихли – народ стремился заработать, кто как мог (90-е годы), и тот, кто неумеренно пил, автоматически  «выпадал из обоймы». Конечно, многие пытались задействовать безалаберного  общего друга – устраивали на работу, одалживали денег «для раскрутки». Но ни в каком деле он не преуспел, и складывалось ощущение, что ему самому ничего не нужно было от жизни… В какой-то момент он пропал из поля зрения  однокурсников. Что с ним?  Где он? Долгие годы на эти вопросы ни у кого не было определенного ответа. И только однажды мне повезло:  я увидела его – он выходил из церкви в Вербное воскресенье с пучком вербочек. Меня поразило непривычно умиротворенное, даже одухотворенное, выражение его лица…
Позже пошли слухи, что парень уехал из нашего города, но куда и чем занимается – никто не знал. И вдруг нашли его страничку через  соцсети. Как все поразились, узнав, что он живет в столичном городе и стал замечательным художником!

Его картины, размещенные на выставках, проникнуты светом и радостью: виды природы написаны яркими, щедрыми мазками, лица людей на портретах одухотворенные и сосредоточенные.  Похоже, что и с личной жизнью у него всё в порядке! На выставленных в профиле фотографиях – красавица жена с очень спокойным и мягким взглядом и малютка сын, вылитый папочка, очаровательный хохочущий бутуз! А наш герой-художник, неуловимо изменившийся, отрастивший бородку и лишь слегка располневший, весело и уверенно смотрит в объектив с разных мест земного шара и очень часто позирует на фоне православных храмов…

P.S. Есть такое выражение: «Бездна бездну призывает». Это слова из псалма Давида. Есть несколько вариантов толкований, но мне ближе всего это: «Зияющая пустота сердца, бесконечная бездна может быть заполнена только Предметом бесконечным и непреложным, т.е. самим Богом» (Блез Паскаль).

Поэтому во всяком нашем суждении о том, что есть конкретный человек, мы, как правило, очень ошибаемся, загоняя его в какие-то «рамки» наших понятий. А на самом деле, каждая душа – целый мир, непознанный космос, бездонная глубина…

«Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем?» (1 Кор. 2, 11).

Родина любимая моя

Что такое Родина?
Это – дом родной,
Где живут родители
И братишка мой!

Это – лес за окнами,
Озеро и сад,
Там весной в скворечники
Птицы прилетят!

Это – лето жаркое,
Полное цветов!
Это – осень яркая,
А зимой – сугроб!

В мире нет прекраснее
Места для меня!
Родина любимая,
Родина моя!

Что такое – Родина?
Деревенский дом.
Где сидим мы с бабушкой
Вместе за столом.

Серый кот на коврике
От тепла мурчит,
К нам в окно рябинушка
Веточкой стучит.

Сердце бьется радостно,
На душе – покой.
Лучше в мире места нет,
Чем мой край родной!

В мире нет прекраснее
Места для меня!
Родина любимая,
Родина моя!

Марина Куфина