Дорогой читатель!
Детский православный журнал, который ты видишь, отправит тебя в уникальное путешествие по просторам нашего любимого Православия – Церкви Христовой, умиротворяющей и, как музыка, увлекающей ввысь, в горние просторы божественного мира. Ты познакомишься не только с праздниками Православной Церкви, житиями святых, прославивших Господа нашего Иисуса Христа и украсивших Православную Церковь, но и православные рассказы, стихи, сказки, головоломки. Большое внимание в журнале уделяется воспитанию у детей православного мировоззрения. В доступной форме рассказывается маленьким читателям об основах христианства и вечных истинах, так необходимых для становления настоящей личности.
Архимандрит Нектарий (Головкин)
«Братец мой, послушайся меня,
не печаль сегодняшнего дня,
ты не пей из лужицы, родной.
Скоро, скоро добредем домой».
«Ты не трогай лужицы, дружок –
в голове прорежется рожок,
на ногах появятся копытца…
Ты не вздумай из нее напиться».
… Зноен воздух, солнце высоко,
да идти до дома далеко.
Надо обязательно дойти!
Как-нибудь соблазны обойти,
Трудности осилить, но пока
Не видать живого родника…
Ложною водой нечистоты
По пути готов напиться ты,
И манит из лужи ложный свет.
Но какой ты в сердце дашь ответ?
Коль любая капля дорога –
Обретешь копыта и рога.
Совесть, наша верная сестрица,
Не дает гнилой воды напиться.
Но упрямо тянемся мы к лужам –
Кроткий нам совет не нужен.
От нее мы прячемся, таимся,
Слов ее, последствий не боимся.
И судьбу мы выбираем сами,
Примирясь с рогами и хвостами.
Если сила Духа высока,
То ищи живого родника.
Губы пересохнут, но дойди,
Претерпевши жажду, припади.
Той живою влагой навсегда
Чудом отодвинется беда,
И наполнит капелька одна
Незнакомой радостью до дна.
Надежда Ломова
Свершилось чудо! Гроб пустой –
И погребенного не видно:
Христос воскрес! Обет Он Свой
Исполнил – и исполнил дивно.
Из мертвых в третий день восстал
И смертью смерть попрал,
И находящимся во гробе
Живот Он вечный даровал.
Христос воскрес! Все говорят
От Магдалины до Фомы,
Сердца восторгом их горят,
Христос воскрес, – речем и мы.
Явился Бог ученикам,
Дал язвы осязать.
Пошли же, Господи, и нам
Воскресшего Тебя познать.
А. Величков
По прошествии субботы, ночью , на третий день после Своих страданий и смерти Господь Иисус Христос ожил, то есть воскрес из мертвых. Тело Его человеческое преобразилось. Он вышел из гроба, не отвалив камня, не нарушив синедрионовой печати и невидимый для стражи. С этого момента воины, сами не зная того, охраняли пустой гроб.
Вдруг сделалось великое землетрясение; с небес сошел ангел Господень. Он приступив, отвалил камень от двери гроба Господня и сел на нем. Вид его был как молния, и одежда его бела как снег. Воины, стоявшие на страже у гроба, пришли в трепет и стали как мертвые, а потом, очнувшись от страха, разбежались.
В это время подошли ко гробу женщины чтобы помазать тело Его, так как они не успели этого сделать при погребении. Они увидели камень отваленный от гроба и ангела, сидящего на камне. Ангел сказад им: “Не бойтесь: ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого. Его нет здесь; Он вскрес, как сказал, еще будучи с вами.”
Тогда женщины вспомнили слова Господа. Вышедши они со страхом и великой радостью пошли возвестить ученикам его.
Великое событие – Светлое Христово Воскресение – празднуется Святой Православной Церковью как самый величайший из всех праздников. Праздник этот называется еще Пасхою, то есть Днем, в который совершилось наше перехождение от смерти к жизни и от земли к небу.
“Закон Божий”
Издательство во имя св. князя Александра Невского
Нижний Новгород, 2004
Иисус Христос и Его ученики направлялись к Иерусалиму. Когда они подошли к горе Елеонской, Спаситель послал двух учеников в селение, находившееся прямо перед ними.
Господь сказал этим ученикам: «Когда вы войдете в селение, то найдете там привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился. Отвязав его, приведите ко Мне. И если кто скажет вам: «Что вы делаете? – отвечайте, что он надобен Господу. И вам его тотчас отдадут».
Ученики привели осленка к Иисусу Христу и возложили на него одежды свои. Господь сел на ослика. И когда он въезжал в Иерусалим, многие постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и устилали ими Его путь. И дети, бывшие там, кричали, восхваляя Его
И те, кто шел впереди, и сопровождавшие Его восклицали: «Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне! Благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! Осанна в вышних!».
Весь народ Иерусалима был взволнован, когда Иисус Христос вошел в город. Многие слышали, что Господь воскресил Лазаря от смерти. Множество людей уверовали во Иисуса Христа, поэтому первосвященники задумали предать Его и друга Его Лазаря смерти. Некоторые из стоящих спрашивали: «Кто это». А другие отвечали им: «Сей есть Иисус, пророк из Назарета Галилейского».
В Вербное Воскресение в храмах мы приветствуем Господа веточками вербы, словно пальмовыми, которыми приветствовали Его в далекой Палестине, и поем такие же слова, которыми восхваляли Его люди в тот день: «Осанна в вышних! Благословен грядый во имя Господне!». После пения священник благословляет и окропляет святой водой веточки, которые мы держим в руках. Мы берем их домой и помещаем рядом с иконами, принося с ними благословение праздника Входа Господня в Иерусалим нашему дому на все времена года.
Пособие по катехизации для детей
младшего школьного возраста. 2002
Мария и Марфа были очень огорчены: тяжело заболел их брат. Он жил вместе с сестрами в Вифании и был добрым другом Спасителя. Сестры послали сообщить Ему: “Господи! Вот, кого Ты любишь, болен”. Спаситель говорит своим ученикам: “Пойдем опять в Иудею”. Ученики попытались отговорить Его, сказав: “Равви! Давно ли иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?” Иисус Христос сказал: “Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его”. Ученики Его сказали: “Господи! если уснул, то выздоровеет”. Спаситель говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Он сказал им прямо: “Лазарь умер. И радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали. Но пойдем к нему”. Тогда апостол Фома, прозванный Близнецом, сказал другим ученикам: “Пойдем и мы умрем с Ним”. Фома думал, что враги Христа попытаются убить Его. Когда Спаситель с учениками пришли в Вифанию, то оказалось, что Лазарь уже четыре дня во гробе.
Марфа сказала Иисусу Христу: “Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, чего Ты ни попросишь у Бога, все даст Тебе Бог”. Спаситель говорит ей: “Воскреснет брат твой”. Марфа сказала Ему: “Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день”. Она сослалась на всеобщее воскресение из мертвых при конце мира. Но Господь сказал ей: “Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? “Марфа ответила Ему: “Так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир”.
Сказав это, она пошла и позвала Марию. Мария поспешно встала и пошла к Нему. Иудеи, которые были в доме и утешали сестер, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла ко гробу — плакать там. Мария же, придя туда, где был Иисус Христос, пала к ногам Его и сказала Ему: “Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой”.
Когда Иисус Христос увидел плачущую Марию и пришедших с нею иудеев, тоже плачущих, то прослезился. Некоторые их иудеев, увидев это, произнесли: “Посмотрите, как Он любил Лазаря”. Господь говорит: “Отнимите камень”. И отняли камень от пещеры, где лежал умерший.
Иисус Христос воззвал громким голосом: “Лазарь! иди вон”. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Господь говорит им: “Развяжите его, пусть идет”. Тогда многие из иудеев, видевших, что сотворил Иисус Христос, уверовали в Него.
Пособие по катехизации для детей
среднего школьного возраста. 2002
Написанные отцом Александром со святой горы Афон.
Я особенно люблю бедуинских детей:
они простодушны и счастливы каждому малейшему подарку.
Утром золотое сияющее солнце осветило горы. Мы отправились прогуляться с детьми. Они показывали мне окрестности. Под большим раскидистым деревом у них было место для игр. Дети хотели показать мне, как испечь хлеб. Конечно, это была просто невинная игра, и хлеб был не настоящий. Он был приготовлен из песка и глины.
Здесь была небольшая печь и огонь. Маленький глиняный “каравай” осторожно помещали в “печь” для “выпечки”. Никто не сомневался в реальности происходящего. Для детей это была настоящая церемония, и естественно, они ожидали похвалы.
Я сказал: “Что за дивный аромат у этого хлеба! Как вкусно! Можно еще кусочек?”
Как они веселились! Дети были так счастливы. Затем они показали мне окрестные скалы и места на горе, где они находили драгоценные камни. Там, на Синае можно найти кристаллы, прозрачные, как горный родник, или дымчатые топазы. Мы нашли шесть или семь маленьких камешков, и я был благодарен детям. Конечно, я дал им приготовленные для них подарки.
Тогда они показали мне главную достопримечательность Римхана – древний круглый дом с овальной стеной вокруг него. В нем сохранились остатки трех комнат. Этот дом связан с удивительной историей об отшельнике Римхана Святом Георгии.
Он жил в седьмом столетии нашей эры. У него в жизни была мечта, единственное желание – хоть однажды почтить Святой Гроб Господень. Господь даровал ему эту милость, он исполнил желание отшельника очень необычным способом. Отшельник был перенесен, подобно пророку Аввакуму[i], к месту святыни.
Патриарх встретил его в церкви, спросил очень ласково: “Откуда ты, отец? Я никогда не видел тебя прежде”.
Он скромно ответил: “Я отшельник Георгий с Синая, из горной долины Римхан”.
Патриарх пригласил Георгия отобедать с ним, но после святой литургии отшельник исчез. Святой Георгий обнаружил себя вновь в своем доме в Синайской пустыне. Мечта его жизни – поклониться Гробу Господню – исполнилась. Господ даровал ему эту милость.
[i] В книге Библии пророка Даниила имеется рассказ об Аввакуме, который был перенесен Ангелом Господним из земли Аравийской в Вавилон, чтобы дать еду пророку Даниилу, брошенному в ров со львами (Дан 14. 33-39)
Продолжение следует
В каждом сказанном нами слове исполняется великий дар речи. Божественный Сеятель заронил в нас бесценные зерна премудрости и силы запредельной высоты – зерно нашей веры, утверждающее нас в истине и истину в нас. Что изнесем мы из этого сокровища? На что употребим? Какой отклик получим? Во всем придется дать ответ.
Быва́йте же творцы̀ сло́ва, а̑ не то́чїю слы́шателїе, прельща́юще себѐ самхъ.
Бывайте же творцы слова, а не точию слышатели, прельщающе себе самех.
Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.
Иак. 1:22
Школа церковнославянского языка и Псалтири
“Златарница”
Санкт-Петербург
В Евангелии от Дуки приводится рассказ о чудесном рождении Христа.
Архангел Гавриил был послан Богом в галилейский город Назарет к Деве Марии, которая жила в доме обрученного с ней плотника Иосифа. «Ангел, вошед к Ней, сказал: радуйся Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами». Ангел возвестил Марии, что ей предназначено быть Матерью Спасителя мира.
Мария смутилась от слов ангела и думала: что значит это приветствие? Ангел же продолжал говорить Ей: «Не бойся Мария, ибо ты обрела благодать у Бога. И вот Ты родишь Сына и наречешь Ему имя Иисус. Он будет велик и назовется Сыном Всевышнего, и Царству Его не будет конца.
Мария в недоумении спросила ангела: «Как это будет, когда Я мужа не знаю?». Ангел ответил Ей, что все это совершится силою Всемогущего Бога: «Дух Святый найдет на Тебя: посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим».
Тогда Мария со смирением сказала: «Я – раба Господня; да будет Мне по слову твоему».
Праздник Благовещения – один из самых великих праздников. Слово благовещение означает: добрая, радостная весть, весть о том, что началось освобождение человеческого рода от греха и вечной смерти.
Во дни Великого поста,
Во дни весны духовной обновленья,
Текут, текут из уст в уста:
«С постом приятным» поздравления!
Пост ни диета, ни обряд –
Душ омертвевших воскресение,
Возврат заблудших в Райский сад,
И снова с Богом примиренье!
Во дни Великого поста,
Во дни молитв и покаяния,
Склонив главы и преклонив колена у Креста
Андрея Критского Канон поется покаянный!
О, дни Великого поста!
То дни души преображения!
И Свет незримый от Христа!
И путь от смерти к Воскресению!
Терещенко Е.
«Слава, Господи, Кресту Твоему честному!»
Канон Кресту Господню
Во второй половине XVII века в Арзамасе жили братья Шаянские. Двое из них были купцы, а третий был человек Божий, кроткий, смиренный и благочестивый. Однажды Братья-купцы взяли его с собой на Макарьевскую ярмарку (около Макарьева Желтоводского монастыря, 110 верст от Арзамаса) . Чистое сердце благочестивого брата (имя его не известно) озарялось светом молитвы. Он все время проводил в монастыре. Лишь изредка доводилось ему ходить по берегу Волги.
Много разных судов стояли возле берега, и лишь одно из них отличалось присутствием на борту персиковых и лимонных деревьев и цветов. Богомолец входит на судно и видит: среди цветов печать нашей веры – честное древо Креста Господня. Шаянский почувствовал, как Крест покрывает его спасительной благодатью. Он становится на колени и молится. По окончании молитвы православный видит около себя старца, который спрашивает его о том – «Желает ли он приобрести этот крест?» Лицо верующего просияло светом. От радости он хотел тотчас бежать к друзьям за деньгами. Но старик сказал: «Крест ты возьми сейчас, а деньги принесешь после».
Вернувшись с деньгами на берег Шаянский не нашел ни лодки, ни старца. Как оказалось, никто никогда не видел ни старца, ни такой лодки. Тогда по размышлениям многие поняли, что здесь обнаружилось присутствие Истинного Света, – видимо, это был Ангел Божий. Чтобы проверить это, опустили люди Божии древо чудодейственное в воды реки. Крест поплыл против течения и остановился перед христоносцем Шаянским. Тогда украсив себя Крестом, младший брат взял сокровище православное, дивное чудо – крест на свои плечи и понес его в Арзамас.
Послали за священником, так как распятие никак не входило в дом. Во время молебна люди видели Свет Любви, исходящий от Лика Спасителя. Тогда Святой Крест был перенесен в церковь.
Перед крестом неугасимая лампада; но и само распятие временами излучает яркий свет так, что и ночью можно различать лики на иконах.
***
Весна 1883 года. В городе Арзамас Нижегородской губернии уже давно полыхает пожар, в пламени которого уже сгорело более пятидесяти домов. Огненная стена уже у самых врат Ильинской церкви. Священник отец Андрей в облачении молится в храме перед чудотворным животворящим Крестом Господнем и просит на коленях о прекращении пожара. Затем он берет в руки ковчег с частью ризы Господней, из церкви выносится распятие. Жители Арзамаса становятся свидетелями чуда: огненная стихия, готовая поглотить новенькую деревянную сторожку и храм утихомирилась. Пламя исчезло.
Тогда был отслужен молебен Святому кресту – бесценному дару Господню.
Мальчик лет пяти-шести, гуляя с родителями по лесу, увидел чистый ручей. Он напился свежей воды, а потом – ради забавы – взял в руки веточку и принялся мутить воду в ручье. Дно ручья было землянистым, и поэтому на поверхность тотчас поднялся песок, опавшие листья и разный мусор. Некогда прозрачная вода стала непригодна для питья. Малышу быстро разонравилось смотреть в грязную воду ручейка. Он кинул туда веточку и побежал к маме.
А где-то высоко в горах другой мальчик так же забавлялся с горным ручейком. Он тоже хотел помутить воду веточкой. Но дно ручейка было каменистым, и он сломал веточку и побежал дальше, ничего не добившись. Поток был чист, как и прежде.
Подобно этому некоторые люди внешне кажутся добрыми и отзывчивыми, как чистый ручей. Но попробуй хоть нечаянно обидеть такого человека, и увидишь, как со дна всплывут самомнение, мелочность и гордыня и старые обиды, подобно тине и мусору в ручье лесном. Когда же человек постоянно поучается в Слове Божьем и о горнем помышляет, то постепенно пример смирения Христова закаляет добродетельного человека смирением и крепким терпением, о которое, как тростинки о камень, ломаются всякая человеческая злоба и неприязнь.
Притча древнерусская вот что предлагает,
Кто такой рецепт узнает, тот здоров бывает:
Нарвать листьев смирения,
Сварить в чаше терпения,
Процедить решетом рассуждения,
Боголюбия соли добавить
И настояться с любовью оставить…
Развести слезами раскаяния,
Смешать ложечкой покаяния
И принимать по три ложки в день,
Чтобы исчезли недуги и лень…
Так по Божиему промышлению
И придет исцеление!
Терещенко Е.
У одного боголюбца был обученный говорить скворец, который постоянно слыша произносимую хозяином молитву: “Господи, 
Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного”, – и сам навык ее повторять. Раз летом вылетел он в растворенное окно на улицу, а тут и налетел было на него ястреб, но скворец, по привычке, в испуге проговорил Иисусову молитву, и тотчас ястреб отскочил от него.
Так, даже бессмысленно произносимая 
молитва послужила во спасение от угрожающей беды.
Преподобный Амвросий Оптинский
Особые молитвы, песнопения и богослужения Великого поста нужны чтобы ближе подступить к Богу. А также стать в большей мере способными любить и прощать других людей. Когда мы ближе к Богу, когда мы оказываемся в состоянии истинно любить и прощать другого, тогда наша жизнь устрояется на незыблемом основании.
Вспомним молитву, которую мы часто слышим и произносим сами дома и на богослужениях во время Великого поста. Она называется:
Среди прочего в этой молитве испрашивается терпение.
Зададим себе вопрос – а как можно не потерять терпения, когда:
Хотите верьте, хотите нет, но когда мы готовы все вытерпеть, когда мы не теряя терпения переносим неприятное нам, именно тогда мы становимся ближе к Богу.
Пособие по катехизации
для детей младшего школьного возраста
З
В
