Взыскательный читатель спросит: «С чего это вдруг автору статьи взбрело в голову проставить кавычки в известной поговорке в заголовке статьи?»
Не торопись, мой любознательный читатель: здесь окаймлены кавычками «немцы», как «общность всех, не “понимающих” – русских, православных», т.е. так, как это звучало в Самодержавной Имперской России. Поэтому, о смысле такого «закавычивания» – ниже.
Итак, начнем.
«Однажды в Германии…» – нет, слишком «пышно». Напишем попроще. Однажды какой-то политолог (по фамилии В. Сергиенко), проживающий в Германии, полгода назад в радиоэфире поведал слушателю, что сам видел, как в одном из немецких магазинов покупатели туалетной бумаги разворачивали эту бумагу, отрывали листики рулонов, сравнивали их с каким-то шаблоном, что-то такое примеряли и высчитывали про себя, «бормоча себе под нос», очевидно – результаты этого подсчета. Читать далее “Что русскому — хорошо, то «немцу» — смерть”→
Тема связи сайентологии с ЦРУ давно стала притчей во языцех. Об этом упоминается в массе статей, интервью, телепередач. Но когда я несколько месяцев назад вскользь сослался на это в разговоре с одним журналистом, тот поинтересовался, есть ли у меня неопровержимые доказательства или улики этой связи? Так сказать, могу ли я «указать на дымящийся ствол»? Вопрос меня заинтересовал, и я решил попробовать собрать материалы на эту тему. Итак, можем ли мы привести неопровержимые доказательства?
Понятно, что если бы я смог «указать на дымящийся ствол», меня звали бы Эдвард Сноуден, и за мной бы охотились американские спецслужбы, которые (как, впрочем, и любые спецслужбы) по очевидным причинам никогда не раскрывают названий сотрудничающих с ними организаций. Однако, открытая информация о том, что к моменту, когда правительство США начало открыто и публично лоббировать интересы сайентологии (это произошло в 1993 г.), оно прекрасно знало о деятельности секты по легальному и нелегальному сбору информации о разных людях и организациях, может составить целый дымящийся арсенал. Читать далее “Саентология и цру: мифы или реальность”→
Нет, наверное, среди наших читателей, и юных, и возрастных, ни одного, кто не видел иконы Божией Матери с Богомладенцем Иисусом Христом на руках. Маленький Спаситель прижимается головой к щеке (как сказали бы в старину – к ланите) Пречистой Девы, Которая обнимает рукой Своего Сына, смотрит с иконы на мир, скорбя и молясь о каждом из нас. Этот образ именуется «Умиление», и прекраснее его нет на свете. Древняя икона с великой и победоносной силой свидетельствует, что всякая благочестивая мать-христианка обнимет свое дитя во Царствии Небесном после того, как воскрешены будут тела усопших на Страшном Суде Христовом. И там, в Небесном Иерусалиме, незаходимым светом будет сиять Солнце правды – Воскресший Христос, и там всегда будет мама, и там всегда будем мы – если заслужим у Бога вечного блаженства делами веры и любви на этой грешной земле. Протоиерей Артемий Владимиров “Учебник жизни”, изд-во “Филарет”, 2006
ПРОКЛЯТЫЕ ДЕНЬГИ: ДЕПУТАТЫ РЕШИЛИ ЛЕГАЛИЗОВАТЬ ОККУЛЬТИСТОВ И ШАРЛАТАНОВ
В Госдуме решили «стандартизировать» оккультизм и сатанизм. Эта «чудесная» инициатива пришла в голову депутату «Единой России» Виктору Зубареву, который обратился к вице-премьеру Татьяне Голиковой с предложением совместно с нижней палатой создать рабочую группу по разработке «профессиональных стандартов для подобных медицинских услуг». Самое интересное, что ровно два года назад секретарь Совета безопасности России Николай Патрушев рассказывал как пропаганда оккультизма и сатанизма гробит молодежь и что с этим надо бороться, а теперь, когда грянул кризис и число «потомственных ведьм и колдунов» почти догнало количество проституток, вместо борьбы с ними предлагается легализация. Вот только эти деньги, даже если кого там и легализуют, все равно останутся проклятыми.
На днях единоросс Виктор Зубарев обратился к правительству с просьбой «усилить контрольно-надзорную деятельность за народными целителями, знахарями и шаманами, а также создать специальную рабочую группу по разработке профессиональных стандартов по каждому виду подобных услуг». Как пишут «Известия», причина по которой депутат посмотрел в сторону нечисти и шарлатанов проста – рынок сатанизма и оккультизма у нас процветает как в начале 90-х. В своем письме вице-премьеру Татьяне Голиковой он сообщает о том, что на фоне пандемии COVID-19 в России разрастается сфера «околомедицинского консалтинга». Особенно широко она разрастается благодаря цифровизации. Читать далее “Проклятые деньги: депутаты решили легализовать оккультистов и шарлатанов”→
Рече безумен в сердце своем: несть Бог (Пс. 13: 1).
Являясь частью гигантского богоборческого проекта, генная вакцинация представляется более чем реальной угрозой национальной и духовной безопасности России.
«Нет ничего более замечательного, чем распространение религиозного неверия, которое я наблюдаю сегодня в мире», – восклицал Дарвин двести лет назад. О, какой восторг охватил бы «теоретика», живи он в наши дни, когда христианская Европа низвержена и смердит… Сколько единомышленников он бы встретил! Сколько верных последователей и тех, для кого Дарвин стал иконой. Как ликовал бы старик, узнав, что за какие-то двести лет, его начинание приобрело такой циклопический масштаб, что само стало – религией. Да, религией разума, науки – нимбом сверхчеловеку.
«Дорогой сэр Чарлз, – рапортуют служители науки, – учёные ХХI века, Ваши верные последователи, нашли “ген Бога”! Пентагон заказывает программу по уничтожению божественного гена путём вакцинации. О, дорогой наш отец, скоро религия будет побеждена окончательно, на земле не останется ни одного мракобеса. Наступит новая эра – торжества материализма – та, о который Вы грезили, и та, которую мы принесём и возложим, как вожделенный трофей, к Вашим ногам». Читать далее “Убить Бога – 4”→
Князь Владимир родился в 963 году. Когда он был еще ребенком, видел свою бабушку равноапостольную княгиню Ольгу исповедующую христианскую веру. В 972 году князь Владимир стал править Новгородом. В 978 года в Киев, становится “единодержцем” Киевского государства. В годы его правления приняли мученическую смерть за Христа варяги Феодор и сын его Иоанн. Наверное, именно это событие подвигло великого князя задуматься, истинна ли языческая вера.
Он созвал в Киев, матерь городов русских, представителей разных вероучений. Болгар-мусульман, немцев-католиков, иудеев и православных греков. Каждый из них описал князю Владимиру достоинства своей веры, и великий князь сделал выбор в пользу Православия. Но чтобы удостовериться, что не ошибся, он отправил в столицу Византии Константинополь десять мудрых и уважаемых в Киевской Руси людей — чтобы они разобрались, действительно ли православная вера самая достойная.
Мудрецов поразила Константинопольская София — великолепная архитектура храма, ангельское пение хора, красота богослужения. К Владимиру они вернулись со словами: «Мы не знали, на земле мы стояли или на небе». Владимир принял окончательное решение креститься.
После крещения в византийском городе Корсунь, князь Владимир вернулся в Киев и привез с собой из заморских земель православных священников. Первыми они крестили в новую веру сыновей, потом бояр. Источник, где их крестили, стал называться Крещатиком.
Великий князь начал активно бороться с язычеством. По его приказу рубили идолов, которых он сам еще недавно установил в столице Руси. По инициативе князя-христианина священнослужители рассказывали народу о Христе и Евангелии. Итогом проповеди стал приказ князя Владимира всем гражданам явиться в Киев, на берег Днепра, чтобы принять святое крещение. Это событие стало первым в череде массовых крещений на Руси.
Далее крестился Новгород. Затем последовали Ростов, Суздаль, Муром, Полоцк, Владимир Волынский, Смоленск, Псков, Луцк и другие города. Принятие новой, единой, веры стало серьезным толчком к объединению русских земель.
За что еще почитается князь Владимир святым – это его собственное перерождение и живое обращение к Богу. Он не только принял веру, но и любовь христианскую. До сих пор живы воспоминания о нем как о «Ясном солнышке». Все нуждающиеся получали еду, питье, одежду и денежное пособие, причем больным и калекам эта помощь доставлялась на дом. Услышав слова Евангелия о блаженстве милостивых и о раздаче имущества бедным, он осуществлял эти слова на деле. Митрополит Илларион, один из воспитанников созданной князем Владимиром в Киеве школы, передает, что святого князя мучила необходимость казнить явных разбойников.
Святой князь Владимир подает нам замечательный пример того, что добрыми делами во имя Христа пользуются и современники и через тысячу лет отдаленные потомки.
«Чаю Воскресения мертвых», – говорится в Символе Веры. Из живых существ только человек жаждет бессмертия. Даже атеизм пытается создать его суррогат в виде бессмертия в делах и памяти потомков. Свойства человеческого духа наводят на мысль о не подвластности его материальному закону распада. Идею бессмертия поддерживает подавляющее большинство мыслителей на протяжении всей истории.
Библия учит не просто о бессмертии духа, но и о грядущем воскресении. Созданный как существо, связующее два начала, духовный и телесный человек в преображенном мире не останется только духом. Он обретет просветленную плоть, подобную плоти Воскресшего Христа (I Фес. 13, 1-17).
Смерть в русском народе никогда не представлялась как постоянное расставание с близким человеком. Из Священного Писания известно, что ветхозаветный Енох переселен на небо. Матерь Божия «преставилась к Животу». Умерший человек называется «новопреставленным» – переселенным в другую жизнь.
Рядом со Псковом возле деревни Выбуты находится место переправы на другой берег реки Великой. Юная Ольга помогала отцу, управляя паромом. Киевский князь Игорь запомнил общение с ней во время переправы, а позже взял в жены.
В 945 году князь Игорь погиб от рук древлян. Наследнику престола Святославу тогда было три года, поэтому следующие 15 лет Ольга была правительницей Руси. В 957 году она приняла Крещение в Константинополе. Повествуется, что честный крест, полученный ею из руки патриарха, имел следующую надпись: «Русская земля обновилась для жизни в Боге святым крещением, принятым блаженною Ольгою».
Княжеская деятельность Ольги прославилась тем, что она установила хозяйственный порядок по всей Русской земле. Княгиня начала объезжать самолично всю Русскую землю вдоль и поперек. Она устанавливала правила и порядок во всех земских делах, устраивала погосты, куда могли съезжаться гости для торговли, определяла оброки, назначала участки для ловли зверей и своей высокой справедливостью и участливым отношением к нуждам народным приобрела большую любовь по всей Русской земле. «Все на этом свете остроумная Ольга искала мудростью», — говорит летописец преподобный Нестор.
На псковской вотчине княгини Ольги в Буднике (Будятине) около 960 года родился ее внук — Владимир, будущий Креститель Руси. Княгиня приняла внука и воспитала.
Княгиня Ольга была похоронена по христианскому обряду в Киеве. В 1007 году князь Владимир перенес ее останки в киевскую церковь Пресвятой Богородицы. Тогда же она стала почитаться как святая. В 1547 году церковь прославила ее как равноапостольную.
Священное Писание приводит немало примеров, когда Бог незримо разговаривал с людьми. В основном Бог разговаривал с людьми праведными – такими, как Авраам, Лот, Исаак, Иаков, Моисей, но иногда и со злодеями, например с Каином. Даже с диаволом Бог разговаривал.
Иногда Бог обращался с предупреждением о том, что зло и нечестие людей в таком-то месте переполнило чашу Божьего долготерпения, и они будут истреблены с лица земли.
Так Бог говорил с Авраамом, когда решил истребить города Содом и Гоморру за их развращённость. Авраам старался умирить Божий гнев, аргументируя тем, что может в этих городах найдется пятьдесят праведников и будет несправедливо, если они погибнут вместе с нечестивыми.
Об истоках и причинах «культурной революции» тёмных людей
Антирасистские выступления негров в США называют уже «культурной революцией». Беспорядки активно поддерживаются в европейских странах. Особенно активно в Британии. Постепенно протесты направляются злоумышленниками против Христианства.
Бунты черных имеют много задач. Во-первых, они нацелены против «расистских свиней», главная из которых, как известно, ныне действующий американский президент с его идеей стены против мигрантов.
Но не только. Сами чёрные движимы примитивными эгалитарными желаниями – получения компенсаций за прошлое рабство и перераспределения имущества белых в их пользу. Кому-то такие требования могут показаться смехотворными и глупыми. Кто-то, может быть, обнаружит цинизм, с которым организуются рукотворные бунты чёрных, якобы для их защиты, а в реальности в малоизвестных целях тайных кукловодов, где цветное население – лишь слепая манипулируемая толпа.
ГЛОБАЛЬНЫЙ РАЗВОРОТ ОТ «ДИВНОГО НОВОГО МИРА» К ТОТАЛИТАРНОМУ ОБЩЕСТВУ «1984»
Две модели «идеального» общества будущего
Уже три-четыре года в мире наблюдается достаточно резкий разворот. Многие связывают его с приходом в Белый дом президента США Дональда Трампа, подвергшего радикальной ревизии многие догматы американской и мировой политики. Разворот стал ещё более ощутимым в связи с так называемой пандемией коронавируса, стартовавшей в начале 2020 года.
Тот курс, по которому двигался мир после окончания Второй мировой войны, приближал человечество к будущему, нарисованному в антиутопии Олдоса Хаксли«О дивный новый мир» (1932 г.). Процесс движения к этому «счастливому» будущему ускорился на рубеже 80 – 90-х годов. Закончился период холодной войны, развалились Советский Союз и социалистическое содружество, движение в будущее продолжилось под флагом всеобщей либерализации и глобализации. Поговаривали о необходимости полного демонтажа национальных границ и создания Мирового Государства – того самого, которое описано в романе О. Хаксли. Того самого Мирового Государства, которое у Хаксли выдвинуло лозунг «Общность. Одинаковость. Стабильность». Один из десяти правителей Мирового Государства («дивного нового мира») Мустафа Монд признавал, что главное в этой формуле – стабильность, имея в виду стабильность мировой власти. А секрет её (стабильности власти) прост: «Править надо с умом, а не кнутом. Не кулаками действовать, а на мозги воздействовать». Воздействуя на мозги, можно добиться такого состояния человека, которое, с одной стороны, характеризуется полным довольством жизнью; с другой – полным безразличием, которое можно назвать погружением во «вторую реальность» или состоянием «нирваны».
Сергей Арутюнов
преподаватель Литературного института им. Горького,
сотрудник Издательского совета Московской Патриархии
ГРЕХ ПОЭЗИИ
Принадлежность к гуманитарному сообществу рано или поздно начинает подталкивать к переосмыслению роли этого самого сообщества в жизни страны, и некоторые выводы оказываются безутешными.
Извне может показаться, что тот или иной представитель сообщества усердно «пилит сук, на котором сидит», кается в несуществующих грехах, чтобы задавить в себе ощущение грехов действительных, но подобный скептический взгляд на проблему обусловлен лишь поверхностностью общих представлений о предмете.
Поэзия виновна уже потому, что напрашивается на грех превосходства над иными видами не только словесности, но и самой великой жизненной драмы. Поэзия претендовала и будет претендовать на самое близкое касание человеческой натуры, её достоверное и блестящее знание, обнажение перед лицом всего мира. Следовательно, пусть будет судима так, как сама того заслуживает, и судима человеком, близким ей на протяжении вот уже четверти века… Читать далее “Грех поэзии”→
Об этом знать должны все дети:
Давным-давно на белом свете
Жил отрок. Он молился Богу,
Просил в учении подмогу.
Однажды отрок Старца встретил,
И тот сказал: “Ты духом светел.
Ты сможешь хорошо учиться
И перед Богом отличиться”.
Он стал отшельником, монахом;
В лесу с ночным боролся страхом,
Молитвой бесов прогоняя,
Природу светом наполняя.
С годами он в лесу прижился,
С медведем даже подружился.
Был сердцем чист, молился много.
И этим угодил он Богу.
Когда о Сергии узнали,
К нему тянуться люди стали.
Сперва ученики-монахи
К нему слетелись, словно птахи.
И вот работа закипела.
Все так старались сделать дело:
Обитель Божию построить
И жизнь на Божий лад настроить.
Однажды чудный свет полился,
Когда Святой в ночи молился,
Чтоб наш Господь, всех благ Даритель,
Благословил Свою Обитель.
Господь, всех благ Даритель,
Благословил Свою Обитель.
Застыл он на пороге кельи:
В сияньи дивно птицы пели!
И Голос был: “Бессчетны птицы –
Вот сколько к Богу обратится”.
Когда Угодник Божий в храме
Служил пред Чашею с Дарами,
То в алтаре – священном месте
Сам Ангел с ним молился вместе,
Крылатый воин Божьей рати.
И видели монахи-братья,
Как вдруг огонь с небес спустился И прямо в Чашу опустился.
Так жил подвижник Православья,
Христа и Богоматерь славя.
И по его дана молитве
Победа в Куликовской битве.
Свою показывая милость,
К нему Пречистая явилась
И обещала, что Обитель
Спасет Господь наш Вседержитель.
Открыто людям Божье Слово.
Окончен путь земной Святого,
И Преподобный в вечной жизни
О нашей молится Отчизне.
Угодника нетленно тело –
Живет его святое дело.
Он всем нам показал дорогу,
Которая приводит к Богу.
КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ И МАССОВЫЕ ПРОТЕСТЫ В США И УКРАИНЕ
Католическая церковь незримо присутствует за кулисами многих геополитических процессов.
В массовых протестах в США участвуют и представители католической Церкви. Почему это происходит и заинтересована ли в происходящем вся РКЦ?
Массовые протесты против расизма в США на данный момент перестали быть исключительно социальным явлением, а приобретают отчетливый религиозный оттенок. Место, где умер Джордж Флойд, стало настоящим объектом религиозного паломничества для многих тысяч американцев: в настоящее время там совершаются массовые богослужения и проводятся крещения. Кроме того, личность покойного (который имел судимости за совершенные преступления) активно сакрализируется, а представители разных Церквей видят в нем жертву, благодаря которой Америка с новой силой заговорила о своих расовых проблемах.
В этой статье мы рассмотрим поддержку протестов в США и участие в них представителей Римско-католической Церкви, а также напомним о деятельности этой организации в двух украинских Майданах. Итак.
Протесты в США и РКЦ
Как мы помним, массовые протесты в США стартовали 25 мая 2020 года. Уже 1 июня католический журнал «America magazine» в редакционной статье отметил: «Католики не могут оставаться в стороне от этой борьбы. Перед лицом расизма католики должны жаждать справедливости так же, как они жаждут Евхаристии». По мнению редакции журнала «этот национальный протест должен привести католиков, особенно белых католиков, к обращению, покаянию и примирению» (одним из способов такого «покаяния» стало мытье ног афроамериканцам, о чем мы писали в предыдущей статье).
Геннадий Сазонов,
член Союза писателей России, Вологда
ГРИМАСЫ «БАНДОМИИ»
Принизить стремление людей к любимому делу, сломить их волю к творчеству, наконец, уничтожить в них желание жить – таковы «главные задачи» осуществляемой «пандемии коронавируса», ставшей у нас центром внутренней государственной политики.
По реальным и во многом катастрофическим итогам двух месяцев эту акцию вполне можно назвать «бандомией». Разрушительные её последствия для страны и рядовых граждан, не входящих в «класс олигархата», очевидны, что называется, невооружённым глазом. Читать далее “Гримасы «бандомии»”→
КАРТИНЫ ЭРМИТАЖА С ИЗОБРАЖЕНИЯМИ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА
Апостол Петр получил особое благословение: Христос назвал его камнем (греч. petros – скала, камень), на котором будет воздвигнута церковь, и доверил ему ключи от Царства Небесного. Позже на тайной вечере, как пишет евангелист Лука, Христос сказал Петру, что он трижды отречется от него. Предательство глубоко мучили его. Раскаявшись, он стал преданнейшим проповедником христианства.
Бартоломе Эстебан Мурильо (1617 – 1682). Освобождение апостола Петра из темницы.
В «Деяниях апостолов» (12, 3-11_ рассказывается о том, что апостол Петр, заключенный за проповедь христианства в темницу, был освобожден благодаря чудесному вмешательству ангела, который ночью явился к нему, и, когда коснулся рукой спящего узника, цепи спали с него. Затем ангел провел его мимо уснувшей стражи. Ворота, ведущие в город, сами собой отворились. Они вышли, прошли одну улицу, и вдруг ангела не стало.
Приписывается Лионелло Спада (1576 – 1622). Мученичество апостола Петра.
Своими проповедями Петр вызвал такую ненависть римских властей, что был приговорен к смерти. Когда его должны были казнить, он попросил распять его вниз головой, ибо считал себя недостойным такой же казни, какой подвергли его учителя Иисуса Христа.
Антонис ван Дейк (1599 – 1641). Апостол Петр.
Сложная личность не могла не привлечь многих крупнейших художников. Например юный Ван Дейк смог проникнуться переживаниями человека, охваченного раскаянием. Особенно выразительны жесты рук Петра, передающие его чувства.
Паоло Веронезе (1528 – 1588). Обращение Савла.
Как рассказано в «Деяниях апостолов», иудей по имени Савл, ярый гонитель христиан, направлялся в Дамаск, чтобы захватить там последователей Христа и привести их в оковах в Иерусалим. Уже вблизи города его внезапно поразил такой ослепительный свет с небес, что он тотчас лишился зрения. Упав на землю, он услышал голос: «Савл, Савл! Что ты гонишь Меня?» Он сказал: «Кто ты, Господи?» Господь же сказал: «Я Иисус, Которого ты гонишь». Бог повелел ему идти в город и ожидать наставления. Савл поднялся с земли, глаза у него были открыты, но он ничего не видел.
В Дамаске к Савлу пришел ученик Христа Анания «и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа». Прозревший Савл уверовал в Христа и стал проповедником его учения (Деяния апостолов, 9, 3-20).
П. Веронезе изобразил ослепленного Савла, падающего с коня.
Доменико Эль Греко (1541 – 1614). Апостолы Петр и Павел.
Читая «Послания» апостолов Петра и Павла можно почувствовать различие их характеров и темпераментов, кротость одного и страстность другого. Но оба проповедуют любовь, братство, добро.
Картина Эрмитажа – одно из поздних полотен Эль Греко. Художник передает внутренний диалог апостолов. Оба апостола объединены одним внутренним переживанием, отмечены печатью душевной красоты.
Мир оставляю вам, мир Мой даю вам… (Ин. 14:27)
И да владычествует в сердцах ваших мир Божий… (Кол. 3:15).
Образ Иисуса Христа с раскрытым Евангелием, со словами: «Мир вам»
Купол собора Воскресения Христова – храма-на-крови, Санкт-Петербург
Апостол Павел в Послании к Галатам перечисляет Дары Духа Святого: Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание(Гал. 5:22-23). Здесь мы рассмотрим лишь одно из этих дарований – духовный, или душевный мир, дающий личности неиссякаемую радость, окрашивающую всю его земную жизнь. Обретение мира в душе является непременным условием совершенствования личности на христианском пути. Преподобный Антоний Великий (251-356) указывал нам, что мир душевный не только желанная цель, но и заповедь Божия, обязательная для исполнения. Читать далее “О мире душевном и Царствии Небесном”→
В год 800-летия со дня рождения легендарного князя Александра Ярославовича Невского, прославленного Церковью в лике святых по чину благоверного, нам предстоит вспомнить немало славных дел и подвигов этого Великого человека.
Защитник на века.
Не имея ни одного поражения при жизни, он стал победителем проводившегося в 2008 году телевизионного конкурса «Имя России». Таким образом, князь Александр подтвердил, что является символом доблести, отваги и мужества для многих поколений русских людей. И именно с его именем в народе связывают образ главного защитника Отечества. Его призывали на помощь наши правители в грозные годы вражеских нашествий, и она незамедлительно приходила. Так было и перед Куликовской битвой (сентябрь 1380 г.), и перед битвой за Москву (ноябрь-декабрь 1941 г.).
Главными военными победами князя Александра справедливо считаются битва на Неве (1240 год) и «Ледовое побоище» (1242 год), где молодой 18-20 летний князь уверенно разгромил отборные силы Швеции, Дании, объединенных войск Ливонского и Тевтонского орденов. Но не все знают о его участии в не менее славной сече с немецкими рыцарями при Омовже, когда Александру Ярославичу было всего 14 лет. Читать далее “«На реце на Омовыже Немци обломишася»”→