Миростроенья световое поле

 

 

МИХАИЛ ШУЛИН

филолог-славист, журналист

 

 

 

 

«МИРОСТРОЕНЬЯ СВЕТОВОЕ ПОЛЕ».

О поэзии Глеба Артханова

«Во всем мне хочется дойти до самой сути…» Эта строка другого известного поэта как нельзя лучше иллюстрирует работу Глеба Артханова – поэта, переводчика, редактора, архитектора-реставратора. О чем бы ни шла речь – природа во всем своем многообразии, человеческая жизнь с ее встречами и разлуками, обретениями и потерями, философия Востока и Запада, творчество и место художника в мире – в стихах и переводах Глеба Артханова мы находим глубокий, всесторонний анализ содержания и тщательнейшую проработку формы стиха. Стоит заметить, что в наше время, когда поэзия, увы, не занимает заслуженного места в жизни общества, подобная качественная творческая работа встречается нечасто.

Данная статья, в силу своего формата, конечно же, не способна дать полное впечатление о работе писателя, но в рамках ее мы постараемся отметить ряд моментов, которыми характерна поэзия, представленная в данном двухтомнике. Впрочем, прежде чем обратиться непосредственно к литературной части, необходимо сказать несколько слов о самом художнике. Читать далее “Миростроенья световое поле”

Идеалы и цели

 

 Сергей Емельянов
Доктор философских наук
Профессор РГПУ им. А. И.  Герцена
Член Петровской Академии наук и искусств
Член Союза журналистов РФ
Эксперт Президентского фонда культурных инициатив
Автор и ведущий видеохостинга
«Диалоги о культурной политике»

 

Идеалы и цели

 

          Философия успеха как составляющая американской мечты становится  генеральным содержанием человеческого бытия. Приобретение   богатства  понимается  как  искусство количественного  созидания. Деньги обретают статус эквивалента социальной  энергии и пробуждают в современном Homo ощущение возможного наслаждения. Именно деньги  не дают свободе сужаться до рамок жесткого детерминизма  (быть «осознанной необходимостью»).

Предтечей «философии успеха» можно считать линию гедонизма и бонвиванства,  переходящую   к   французским философам- материалистам 18 века. Читать далее “Идеалы и цели”

Апокалипсическое учение о судьбах и конце мира

 

 

 

ЛЕВ ТИХОМИРОВ

        (1852 –1923)

 

 

 

 

 

АПОКАЛИПСИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О СУДЬБАХ И КОНЦЕ МИРА

 

  1. Несколько вступительных слов

Выпуская вторично в свет свои соображения об «Апокалипсическом учении о судьбах и конце мира», я ввожу некоторые дополнения, а также исправления опечаток, вкравшихся в первое издание вследствие того, что я не имел возможности держать его корректуры.

В отношении дополнений, относящихся к «трубным гласам» (Апокалипсис, глава VIII и след.) я должен повторить прежнюю оговорку о своем колебании – считать «трубные гласы» материалом для характеристики всех эпох мира. Но события при некоторых трубных гласах настолько сходны с действительностью, что я все же решаюсь, с оговорками, ввести их в содержание общей «летописи мира». Читать далее “Апокалипсическое учение о судьбах и конце мира”

Летописные имена и норманистские фальсификаты

 

ЛИДИЯ    ГРОТ

 доктор философских наук

кандидат исторических наук

 

 

 

 

 

ЛЕТОПИСНЫЕ  ИМЕНА И НОРМАНИСТСКИЕ ФАЛЬСИФИКАТЫ:

ОБ ИМЕНИ ВЛАДИМИР

 

В нашей исторической науке неоправданно большое место занимает система  исторических взглядов, покоящаяся на трёх постулатах. Этими постулатами являются утверждения о скандинавском происхождении летописных варягов, о Рюрике как вожде скандинавских отрядов – не то завоевателе, не то контрактнике (за 200 лет ее сторонники так и не договорились, кем же он был на самом деле!), и о древнескандинавском происхождении имени Руси. Названная система взглядов известна под названием норманизм, хотя правильнее было бы называть ее скандинавомания.

Все названные постулаты не являются результатами научных исследований, а выступают плодом шведского политического мифа XVI – XVIII вв., подхваченного в свое время и мыслителями в ведущих западноевропейских странах.  Этот миф распространился в России, начиная с XVIII в. как модная новинка западноевропейской общественной мысли. Трактовка древнерусских летописных имен как имен «скандинавских» – часть этого мифа. Трактовка эта ненаучная, как и все его составляющие. И в предлагаемом докладе на примере имени Владимир будет показана ненаучность трактовки древнерусских имен как имен скандинавских, а также будет приведена краткая характеристика шведского политического мифа от его истоков. Начну с последнего. Читать далее “Летописные имена и норманистские фальсификаты”

Журнал    Рубрика

Вселенский Феникс

 

 

 

МАРИЯ МОНОМЕНОВА

                                                                                                             журналист

 

 

 

ВСЕЛЕНСКИЙ ФЕНИКС

Когда писала предыдущий материал и прорабатывала тему европейских масонских лож, то невольно обратила внимание на три интересных детали, которые имели прямое отношение к недавно широко освещённому в мировой прессе событию – открытию после реконструкции знаменитого парижского Собора Нотр-Дам. Сопоставив между собой эти три открытия, можно было прийти к любопытному выводу об истинном предмете, оказавшегося более чем заметным, странноватого мероприятия. Не претендую на истинность, но решила поделиться.

Политический размах церемонии поразил! О том, что это была «какая-то подозрительная масонская тусовка», говорили и писали многие, как в самой Франции, так и в мире. Отмечалось в частности, что после «реставрации» Собор стал больше напоминать масонский тампль. В день открытия заборы вокруг Нотр-Дам были обклеены листовками, которые рассказывали о том, что после реставрации Собор превратили в масонский храм. В основном бдительные критики пеняли на типичный для подобных объектов пол в шахматный квадрат, но не только. Читать далее “Вселенский Феникс”

Сенсационное заявление руководителя фракции ЕР в ГД

От редакции

            Ну, вот и состоялось… Маски сброшены, карты раскрыты, точки расставлены. «Пятая колонна», о которой так давно говорили, раскрылась во всей красе циничного идеологического стриптиза, и все увидели, что она никакая не «пятая», а самая что ни на есть первая и главная. Закон биологической науки неоспорим: рыба неизбежно гниёт с головы, и этот закон природы никто отменить не в силах. Многочисленные маловразумительные комментарии к публикациям А.В. Сошенко чаще всего сводятся к общим местам и секретам Полишинеля как то:

            «В нашем нынешнем неоинтернационалистическом обществе русские находятся в состоянии угнетения со стороны либеральных властей, ибо наши власти отдают предпочтение инородному сброду больше, чем собственному русскому народу».

            И лишь очень немногие задаются главными вопросами: а что же МЫ?

«А нет ли в этом некоей…. справедливости, что ли? По крайней мере, логичности? Ведь у этого сброда в голове хоть что-то, да есть. У него есть цели, он их добивается. А что есть у русского народа? Всего один вопрос:  многие ли представители русского народа хотя бы имеют желание узнать , что происходит в мире, в России, для чего нужна СВО, что происходит в Думе? Многие ли читают такие материалы, как этот? Кто такой скажем, А. Сошенко или депутат Матвеев, и что собой представляет депутат Затулин? Многие ли слушают Михалкова в его “Бесогоне”? Какие цели у русского народа, у населения? И какой вывод можно сделать? Думаю, верующие люди вымолят у Господа лекарство – тяжелые испытания, хирургическую операцию , тяжелую, калечащую, но спасающую? Впрочем, Господь силен и великое чудо явить, однако ожидания в новом году тревожные….»

            К этому очень хочется добавить: с нами Бог! Да вот только Мы с Ним ли? Интересны ли мы Ему в нашем нынешнем морально ленивом и духовно аморфном состоянии?

«…знаю дела твои; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих».

 

 

 

АНДРЕЙ СОШЕНКО

публицист

 

 

 

СЕНСАЦИОННОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ

руководителя фракции ЕР в ГД

 

 

Завоз в Россию «взрывоопасной молодёжной среды» был организован российской  властью осмысленно

 

28 декабря 2024 года в интервью телеканалу «Россия-24» руководитель фракции Единой России в Госдуме генерал МВД Владимир Абдуалиевич Васильев (урождённый Алик Абдуалиевич Асанбаев) сделал сенсационные заявления. Васильев говорит: «Вопрос миграции, тяжёлый вопрос. Он возник, как простое решение в сложной ситуации угрозы терроризма. Угрозы потери стабильности в государствах Средней Азии. Наш союзнический долг, братские отношения открыли двери для мигрантов, чтобы они (правители бывших советских республик) могли вот эту взрывоопасную молодёжную среду каким-то образом канализировать к нам… Особенность наша – мы умнеем, конечно, но не сразу».

 

Полностью прослушать слова Васильева можно по этой ссылке (vk.com/video-24136539_45636…).

То есть, ради союзнического долга и каких-то братских отношений со среднеазиатскими и прочими странами, завозили и завозят взрывоопасную мигрантскую молодёжную среду в Россию. Читать далее “Сенсационное заявление руководителя фракции ЕР в ГД”

О пингвинах и буревесниках

 Анатолий Степанов

главный редактор информационно-аналитической
службы «Русская народная линия»,
эксперт Изборского клуба,
доктор исторических наук,
писатель

 

 

О ПИНГВИНАХ И БУРЕВЕСНИКАХ

 

Хотя автор нижеследующей статьи и критикует позицию редакции РНЛ, но мы публикуем её, поскольку не боимся критики. Однако считаем позицию, им выражаемую методологически ошибочной. Ошибка заключается в том, что автор не делает различия в имперской (российской) и либеральной (европейской) реакции на угрозу исламизации. Нам ни в коем случае не стоит уподобляться либеральной позиции в отношении мусульман, иначе мы можем вполне дойти до того, что было в Европе, когда европейские политики выражали солидарность с журналистами-провокаторами из «Шарли Эбдо», публиковавшими карикатуры на пророка Мухаммеда, исходя из того, что не должно быть зон вне критики. Точно также безумная война с хиджабами, которой занялись пропитанные либерализмом чиновники Владимирской области и депутаты ГД от либеральной партии «Новые люди», идёт в русле либеральной борьбы с исламизмом.

На деле борьба такими – либеральными – методами ведёт только к войне православных и правоверных, а это – мечта глобалистов.

Больше того, в пору, когда мы находились под властью либеральных догм и внедряли у себя европейские институты и ценности, именно наличие мусульманских анклавов в России не позволило нам принять гомосексуалистские нормы и ювенальную юстицию, именно мусульманские регионы сказали твёрдое «нет» этим планам московских либералов и вопрос подвис, пока в Москве В.В. Путин не переломил окончательно ситуацию.

Поэтому горьковский образ «пингвинов и буревестников», конечно, яркий, но к этой ситуации мало применим, поскольку пользы от этого образа мало как для верного описания ситуации, так и для поиска путей решения проблемы.

Подробнее:

https://ruskline.ru/news_rl/2024/12/17/o_pingvinah_i_burevestnikah                                  

 

                                                                                                                                   ГЕОРГИЙ ЕРМОЛОВ

                                     О ПИНГВИНАХ И БУРЕВЕСНИКАХ

                        Комментарии на тему «какой-то части патриотов»

 

Всё смешалось, как отмечает в недавней публикации И.А. Романов: «и губернаторы в хиджабах, и перуны на заборах», и не только «в разумении людей более грубых» – по корректному определению Иоанна Златоуста, но и в среде, вполне себе образованной, и духовно подкованной. Позиция А.В. Сошенко – «ошибочная» по мнению РНЛ, как раз и отражает точку зрения «какой-то части патриотов», которые сумели сохранить разумение не «грубое», и ещё как-то способны ориентироваться в беспорядочной свалке понятий и явлений. Читать далее “О пингвинах и буревесниках”

Философия традиционализма в творчестве У. Б. Йейтса

Павел Киселев

 

ФИЛОСОФИЯ ТРАДИЦИОНАЛИЗМА В ТВОРЧЕСТВЕ У. Б. ЙЕЙТСА

Французский философ-традиционалист Рене Генон в своем труде «Кризис современного мира» писал, что тяга к материальному является неотъемлемой особенностью современной западной цивилизации. Потребность в нескончаемой деятельности, погоня за материальным, стремление поспеть за ускоряющимся ритмом повседневности пришло на смену традиции, т. е. осознанию человеческой жизни через высший принцип, выходящий за пределы материального понимания жизни[1]. Философия рационализма, эмпиризма и позитивизма, на которых зиждется современное понимание вещей, признают лишь знания, полученные путем соприкосновения с материей, и рассматривают религию и метафизику как «устаревшее» миропонимание, которому нет места в мире безостановочного прогресса. Читать далее “Философия традиционализма в творчестве У. Б. Йейтса”

Брак — это форма христианской политики

МАРК БАРНС

католический журналист

 

 

 

 

 

 

 

 

БРАК — ЭТО ФОРМА ХРИСТИАНСКОЙ ПОЛИТИКИ

 

Хотите сделать институт христианским? Тогда сделайте его браком.

Брак прыгает за добродетелью, как человек прыгает за движущимся поездом. Он берет двух людей, с их грехом, пороком и стремлением к совершенству, и связывает их вместе, говоря: «Вы, до этого момента, грешили, и мир продолжал существовать невозмутимо; лгали, и никто не был доведен до слез; накопили тысячу поводов для гнева, гордости и мелкого эгоизма — и никто не пострадал за это. Теперь вы выйдете замуж. Теперь все ваше жестокосердие ударит в сердце другого; теперь этот тон, который вы даже не осознаете, что берете, будет звенеть в ушах другого. Теперь демонические рога, которые вы тайно отращиваете, будут тыкать и подталкивать того, с кем вы делите постель и ванную комнату. Вы женаты; вы стоите обнаженными, нагими, полностью разглядевшимися после нескольких недель медового месяца; ваши пороки теперь тесно связаны с плотью, которая их чувствует, и душой, которая их страдает. Каждая мозоль, покрывающая вашу совесть, превратилась в грубую ткань, трущуюся о другую, — кто будет против этого возражать!» Читать далее “Брак — это форма христианской политики”

Формирование мировоззрения будущих поколений в духе вселенской миссии России – хранительницы Православия

 

 

 

Андрей Самохин

      писатель

 

 

ФОРМИРОВАНИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ БУДУЩИХ ПОКОЛЕНИЙ В ДУХЕ ВСЕЛЕНСКОЙ МИССИИ РОССИИ – ХРАНИТЕЛЬНИЦЫ ПРАВОСЛАВИЯ

 

 

Один из великих учителей Церкви – святитель Григорий Богослов – сказал: «Человек – это великий мир в малом». Когда мы говорим о мировоззрении человека, то имеем в виду не только то, как человек видит большой и цельный мир, но и как действует в нём, и как не может не действовать, вопреки даже рациональным доводам.

Таким образом, мировоззрение, по определению, метафизично и действенно. При этом для верующего оно «вертикально» – ибо является «зрением» Бога сверху на мiр, преломленным сосудом индивидуальности человека и ограниченными его возможностями восприятия Божественного взгляда. Или же – тоже вертикальным – только «снизу» идущим – отраженным взглядом на мiр противника Бога – сатаны. А поскольку «зрение мiра», преломленное человеком что сверху, что снизу не может не воплощаться в конкретных действиях на этой земле руками – то есть в горизонтальном направлении, то мировоззрение представляет собой крест: правильный Христов или перевёрнутый – сатанинский. Читать далее “Формирование мировоззрения будущих поколений в духе вселенской миссии России – хранительницы Православия”

Велика тайна избрания

 

 

Александр  Казин

доктор философских наук

 

 

 

ВЕЛИКА ТАЙНА ИЗБРАНИЯ

 

Велика тайна избрания. Отчего один родится святым, а другой — негодяем? Неизвестно. Сказано, что человек создан на образу и подобию Божию. Но иногда, прости Господи, мне кажется, что не каждый человек.

Выше я уже ссылался на братьев Карамазовых — четырех сыновей (включая тайного отпрыска Смердякова) одного отца, представляющих альтернативные проекты человека. Кто будет спорить, что они родились такими? Святые, как известно — избранники с рождения, а иногда и до него (отрок Варфоломей — будущий святой Сергий Радонежский).

О божественных тайнах выпытывать не надо

Да и по личному опыту каждый скажет, что встречался в школе (и тем более в университете) с уже готовыми типами людей, которые так потом и шли по жизни своей дорожкой. Как там у Высоцкого: «и кончил стенкой, кажется»? Этот парень с детства был такой. Читать далее “Велика тайна избрания”

Тысячелетняя раба

 

 

 

ВЛАДИМИР КРУПИН

 

 

 

ТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ РАБА

 

«О, великий и могучий!» – восклицаем мы, гордясь тем, что владеем именно русским языком, самым лучшим, самым нежным и одновременно  самым суровым, самым музыкальным и самым чётким, способным выразить тончайшие движения души. На нём говорят с Богом.  Все ведущие умы мира снимали перед ним шляпу. От чего русские   достигли недосягаемых высот во всех областях культуры, науки, техники? От того, что широту и глубину мысли дал им русский язык.  И его хватало на все случаи жизни. Но бывали времена, когда  увлекались и другими. А ведь апостол Павел сказал, что знание  иностранных языков – самое низкое знание.  А самое высокое, конечно, Богопознание. Истина эта  начала забываться в России со  времён  «царства  женщин», Екатерин и Елизаветы,  с 18-го века.  Зачем дворянам стал нужен  французский? Чтобы говорить при слугах, чтобы слуги их не понимали. Только и всего. Но употребление чужого языка привело к тому, что культурные французы пришли в Москву мочиться в церковные сосуды и загонять коней в

И еще пример: когда в 1543-м году турецкая конница вошла в Константинополь, ей практически не было сопротивления – город был уже взят: турецкая речь звучала на всех площадях и улицах Византии. Читать далее “Тысячелетняя раба”

Последние времена

 

 

ВАСИЛИЙ РОЗАНОВ

(1856 – 1919)

 

 

 

 

ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА

 

Не довольно ли писать о нашей вонючей Революции, — и о прогнившем насквозь Царстве, — которые воистину стоят друг друга. И — вернуться к временам стройным, к временам ответственным, к временам страшным…

Вот — Апокалипсис… Таинственная книга, от которой обжигается язык, когда читаешь ее, не умеет сердце дышать… умирает весь состав человеческий, умирает и вновь воскресает… Он открывается с первых же строк судом над церквами Христовыми, — теми, которые были в Малой Азии, в Лаодикии, в Смирне, в Фиатире, в Пергаме и других городах. Но, очевидно, не Лаодикия, не Пергам и проч., лежащие ныне в руинах, на самом деле имеют значение для “последних времен”, какие имел в виду написатель странной книги. Но он рассмотрел посаженное Христом дерево и уловил с неизъяснимою для себя и для времени глубиною, что оно — не Дерево жизни; и предрек его судьбу в то самое время, в которое церкви только что зарождались. Читать далее “Последние времена”

Проповедь памяти Апостола и Евангелиста Луки

 

 

Роман  Овчаренко

кандидат богословия, магистр истории

 

 

 

ПРОПОВЕДЬ ПАМЯТИ АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА ЛУКИ

 

Как мы с вами знаем, большинство апостолов были евреями по своей этнической принадлежности. И лишь некоторые из учеников Христовых принадлежали к другой нации. Таковым, к примеру, является единственный автор евангелия, нееврейского происхождения – апостол Лука.

Предание сообщает нам о том, что он был родом из города Антиохии в Сирии, и был, возможно, эллинизированным сирийцем. Родился Лука в образованной, интеллигентной семье и получил прекрасное, всестороннее образование. Его имя греческого происхождения «Λουκᾶς» и в переводе означает «светлый», или «родившийся на рассвете». Лука приобрел очень редкое и весьма почетное медицинское образование и имел лицензию на совершение врачебной практики. Читать далее “Проповедь памяти Апостола и Евангелиста Луки”

Из истории антисистем в России. Старообрядцы-самосожженцы

 

 

 

 

Евгений  Евтушенко

историк

 

 

 

ИЗ ИСТОРИИ АНТИСИСТЕМ В РОССИИ.

СТАРООБРЯДЦЫ-САМОСОЖЖЕНЦЫ

 

В 1654 году к России была присоединена Левобережная Украина. Встал вопрос о вхождении малороссов в состав Большой России, т.е. в Российский суперэтнос, который начал складываться после присоединения Поволжья и Сибири в 16-17 вв. Чтобы воссоединение великороссов и малороссов прошло безболезненно, необходимо было привести православный обряд и богослужебные книги к единому стандарту. Дело в том, что на Украине с 15 века были приняты греческие (вселенские) образцы – в первую очередь, троеперстие. В России – двуперстие. Имелись и другие незначительные отличия, которые не затрагивали основ православия.

В это время в московских придворных кругах появляется идея Вселенской православной империи – объединения всех православных народов под властью русского монарха. Идею эту царю Алексею Михайловичу подсказали греки – представители древних восточных патриархатов, находившихся после распада Византии под игом турок-мусульман.

Историк А. Карташев писал о сути Раскола: «идеология (объединения – Е. Е.)… толкала московских царей на путь сближения с греками и всеми другими православными. А доморощенная Москва, загородившая свое православие китайскими стенами, не пускала своих царей на вселенское поприще. Отсюда и вышел раскол». А тут еще греки «добавили лести» царю Алексею: «Да будешь ты, как Моисей, да освободишь нас от пленения!». Читать далее “Из истории антисистем в России. Старообрядцы-самосожженцы”

В церкви

Красивая девочка в церковь вошла
И сердцем внимает святыням.
Здесь радость и святость душа обрела,
Мгновенья мелькают благие.

Троичной косой украшается лик,
И взгляд изумлённый и кроткий.
Там лоб ко святыням тихонько приник,
Где Крест величаво-высокий.

Красивая девочка плачет, склонясь,
Всё светится взгляд синеокий.
И хочет она Богу сердце отдать,
Чтоб Верой открыться глубокой.

Схимонахиня Анастасия

В чём наш конфликт с Западом

 

 

 

                                         Сергей Арутюнов

                    доцент Литературного института им. Горького,

научный сотрудник Издательского совета Московской Патриархии

 

 

 

 

В ЧЁМ НАШ КОНФЛИКТ С ЗАПАДОМ

 

Российско-украинский конфликт – арена столкновения двух цивилизаций и их несовместимых друг с другом идей о человеке, на первый взгляд – отвлечённо «либеральной» и «консервативной», однако обе они исходят от полярно различающегося рассмотрения не свойств сознания, а человеческой физиологии.

Дошедшие со своими «трансгендерными грёзами» до полного остервенения свободолюбцы требуют радикальной коррекции человеческого естества, а охранители настаивают на том, чтобы оставить человека в покое, перестать вживлять в него контролирующие поведение чипы и редактировать от природы данную ДНК.

«ЛГБТ-повестка» представляет собой выражение глобального пересмотра биологической сущности человека, подкреплённого якобы выросшими на несколько порядков способностями медицины. В действительности «перемена пола» является коллективной манией и циническим самообманом, но попытки сломать естественность пола в детях, подростках и взрослых лишь нарастают и ширятся: соблазн оказывается превыше всего, и, видимо, искалеченные судьбы только раззадоривают «врачей» и стоящий за ними финансовый капитал – Запад хочет вымереть, и это единственный положительный в глазах «заинтересованных лиц» результат. Читать далее “В чём наш конфликт с Западом”

Почему тупеют нации

 

 

Галина Хэндус

   писатель

 

 

ПОЧЕМУ ТУПЕЮТ НАЦИИ

 

Наверняка многие из нас задумывались, почему в последнее время люди стали писать с ошибками, делать непозволительные недосмотры в работе, порой просто молоть чепуху, невозможную слушать. Трудно не согласиться, что в массе своей люди становятся менее образованней, скучней, менее эрудированней и культурней. Всё это связано с человеческим мозгом, а для примера возьмём всем известное заболевание деменцию. Согласно статистике, деменция резко помолодела и это доказанная целенаправленная тенденция. Если раньше это заболевание диагностировали у людей 65+ 70+, то сегодня болезнь затрагивает вполне работоспособных людей в возрасте 45+ 50+. К чему этот пример? Деменция — заболевание, оказывающее негативное влияние на память и мышление, то есть на тот же мозг. Читать далее “Почему тупеют нации”

Конфетное дерево

На Афоне, у себя в каливе, весной, когда цветут деревья, я развешиваю карамельки на ветках кустарника, что возле забора, которым огорожена моя келья. Когда ко мне приходят посетители с маленькими детьми, я говорю: «Ребята, будьте добры, оборвите с кустов конфеты, потому что, если пойдёт дождь, они раскиснут и пропадут!» Некоторые сообразительные малыши понимают, что это я развесил на ветках конфеты, и смеются. Другие верят, что конфеты выросли на кустах сами, третьи не знают: верить или нет… Малышам нужно и немного солнышка.

Старец Паисий Святогорец
“Слова”, т. 4.
Издательский дом “Святая гора”, Москва, 2004