Научно-публицистический журнал «ИСТОЧНИК НАДЕЖДЫ»

ГЕОРГИЙ ЕРМОЛОВ
редактор

К ЧИТАТЕЛЮ

Просим прощения за вынужденную паузу в обновлении материалов журнала. Случилось так, что в Александро-Невской лавре сменилось священноначалие и оказалось, что никакие, ранее существовавшие просветительские издания стали ему не нужны. Но, Господь услышал наши молитвы и отдал наш журнал под духовное попечительство храма Петра и Февронии в Петергофе.

Научно-публицистический журнал «Источник надежды» существует с 2015 г. и за это время завоевал заслуженную популярность в среде научной и общественной интеллигенции не только нашей страны, но и ряда европейских стран, православные общины которых проявляют активный интерес к каждой новой публикации и с нетерпением ждут выхода очередного номера.

К сожалению, в последние годы ограниченные финансовые возможности не позволяют нам выходить в печатном формате.

По понятным причинам электронная версия несколько отличается от оригинала, как дизайном, так и объёмом, но в зависимости от проявленного читательского интереса мы формируем материалы и рубрики соответствующим образом.

В настоящее время журнал содержит широкий диапазон рубрик, рассчитанных как на специалистов в области гуманитарного знания, так и на массового читателя.

Несомненный интерес представляют авторитетные мнения священников-учёных, таких как кандидат физико-математических наук протоиерей К. Копейкин, профессор Московской духовной академии протоиерей М. Козлов, митрополит Тихон (Шевкунов), профессор Санкт-Петербургского НИИ им. Бехтерева В. Слезин, социальный психолог иеромонах Исаакий (Потапов), доцент Литературного института им. Горького С. Арутюнов.

В целом авторский коллектив журнала представляет собой собрание авторитетных учёных, писателей и журналистов, охотно предоставляющих для публикации свои научные и творческие работы. Мы также надеемся на сотрудничество с новыми авторами, и с удовольствием готовы публиковать их интересные труды.

Мнение редакции не всегда совпадает с мнением авторов.

Официальный сайт храма Петра и Февронии –

https://sv-petr-fevroniya.ru/

НОВОЕ В РУБРИКАХ:

Особенности развития искусства в эпоху Православного Возрождения XIV ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ИСКУССТВА В ЭПОХУ ПРАВОСЛАВНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ XIV-ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XV ВВ.первой половины XV вв

Опубликовано От szhigulin

 

 

НАТАЛЬЯ ЛОЖКИНА

                                                                                     кандидат культурологии,

                                                                                 сотрудник Эрмитажа

 

 

 

 

ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ИСКУССТВА В ЭПОХУ ПРАВОСЛАВНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ XIV-ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XV ВВ.

В истории Византии XIV в. ознаменовался утратой имперского могущества, когда огромная империя превратилась в небольшое и небогатое государство, лишившись многих своих территорий и былого международного престижа. Страна жила под угрозой турецкого нападения, не имея достаточного потенциала для отражения военной агрессии. Однако в столь неблагоприятных условиях культура не только не угасла, но парадоксальным образом продолжала плодотворно развиваться. Подъем творческой активности обнаруживался во всех сферах византийской культурной жизни, – Византия подводила итоги своего тысячелетнего развития, сводя воедино то культурное наследие, которому предстояло жить в истории народов Восточной Европы.[1]

Игумен Иоанн (Экономцев), характеризуя эту эпоху, пишет о «настоящем, полном и безусловном Возрождении, которое принципиальным образом отличалось от Возрождения Западного»[2].

Особенно ярко Православное Возрождение проявилось  в художественной культуре. Разнообразие направлений, изобретательность символики в иконографии, обилие новых сюжетов и композиций, многоаспектность их толкований, множественность стилистических вариантов, чрезвычайно тесная связь изобразительного искусства с богословской мыслью исихазма и, наконец, высочайшее художественное мастерство – таковы отличительные признаки этой культурной эпохи. Хочется особо подчеркнуть, что в произведениях византийского искусства XIV в. не ощущается никаких признаков упадка, напротив, они пронизаны созидательностью, энергией поисков. В этот период в художественной культуре Византии воспроизводилось и обновлялось многого из того лучшего, что появилось прежде. Художники обретали новый образ и новый стиль и, главное – повышенный интерес к искусству как к важнейшему делу жизни, способному воплотить ее высшие ценности. На этом завершающем этапе своего существования византийская художественная культура активно следует самым важным своим установкам, определявшим главные ее направления на протяжении всей истории, во второй половине XIV в. доминирует поиск глубины религиозного образа, обусловленный в византийском спиритуализме исихастски ориентированного художественного творчества второй половины XIV в. в эпоху Православного Возрождения. В византийских произведениях того периода все более отчетливо проявлялся обостренный интерес художников к передаче света, стилистическо-смысловая роль которого все более акцентировалась в создании образа и формы. Интенсивность игры света, сгущение блеска становятся все более характерными для византийской живописи именно во время возрождения исихазма. Читать далее “Особенности развития искусства в эпоху Православного Возрождения XIV ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ИСКУССТВА В ЭПОХУ ПРАВОСЛАВНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ XIV-ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XV ВВ.первой половины XV вв” →

Миростроенья световое поле

Опубликовано От szhigulin

 

 

МИХАИЛ ШУЛИН

филолог-славист, журналист

 

 

 

 

«МИРОСТРОЕНЬЯ СВЕТОВОЕ ПОЛЕ».

О поэзии Глеба Артханова

«Во всем мне хочется дойти до самой сути…» Эта строка другого известного поэта как нельзя лучше иллюстрирует работу Глеба Артханова – поэта, переводчика, редактора, архитектора-реставратора. О чем бы ни шла речь – природа во всем своем многообразии, человеческая жизнь с ее встречами и разлуками, обретениями и потерями, философия Востока и Запада, творчество и место художника в мире – в стихах и переводах Глеба Артханова мы находим глубокий, всесторонний анализ содержания и тщательнейшую проработку формы стиха. Стоит заметить, что в наше время, когда поэзия, увы, не занимает заслуженного места в жизни общества, подобная качественная творческая работа встречается нечасто.

Данная статья, в силу своего формата, конечно же, не способна дать полное впечатление о работе писателя, но в рамках ее мы постараемся отметить ряд моментов, которыми характерна поэзия, представленная в данном двухтомнике. Впрочем, прежде чем обратиться непосредственно к литературной части, необходимо сказать несколько слов о самом художнике. Читать далее “Миростроенья световое поле” →

Идеалы и цели

Опубликовано От szhigulin

 

 Сергей Емельянов
Доктор философских наук
Профессор РГПУ им. А. И.  Герцена
Член Петровской Академии наук и искусств
Член Союза журналистов РФ
Эксперт Президентского фонда культурных инициатив
Автор и ведущий видеохостинга
«Диалоги о культурной политике»

 

Идеалы и цели

 

          Философия успеха как составляющая американской мечты становится  генеральным содержанием человеческого бытия. Приобретение   богатства  понимается  как  искусство количественного  созидания. Деньги обретают статус эквивалента социальной  энергии и пробуждают в современном Homo ощущение возможного наслаждения. Именно деньги  не дают свободе сужаться до рамок жесткого детерминизма  (быть «осознанной необходимостью»).

Предтечей «философии успеха» можно считать линию гедонизма и бонвиванства,  переходящую   к   французским философам- материалистам 18 века. Читать далее “Идеалы и цели” →

Апокалипсическое учение о судьбах и конце мира

Опубликовано От szhigulin

 

 

 

ЛЕВ ТИХОМИРОВ

        (1852 –1923)

 

 

 

 

 

АПОКАЛИПСИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О СУДЬБАХ И КОНЦЕ МИРА

 

  1. Несколько вступительных слов

Выпуская вторично в свет свои соображения об «Апокалипсическом учении о судьбах и конце мира», я ввожу некоторые дополнения, а также исправления опечаток, вкравшихся в первое издание вследствие того, что я не имел возможности держать его корректуры.

В отношении дополнений, относящихся к «трубным гласам» (Апокалипсис, глава VIII и след.) я должен повторить прежнюю оговорку о своем колебании – считать «трубные гласы» материалом для характеристики всех эпох мира. Но события при некоторых трубных гласах настолько сходны с действительностью, что я все же решаюсь, с оговорками, ввести их в содержание общей «летописи мира». Читать далее “Апокалипсическое учение о судьбах и конце мира” →

Летописные имена и норманистские фальсификаты

Опубликовано От szhigulin

 

ЛИДИЯ    ГРОТ

 доктор философских наук

кандидат исторических наук

 

 

 

 

 

ЛЕТОПИСНЫЕ  ИМЕНА И НОРМАНИСТСКИЕ ФАЛЬСИФИКАТЫ:

ОБ ИМЕНИ ВЛАДИМИР

 

В нашей исторической науке неоправданно большое место занимает система  исторических взглядов, покоящаяся на трёх постулатах. Этими постулатами являются утверждения о скандинавском происхождении летописных варягов, о Рюрике как вожде скандинавских отрядов – не то завоевателе, не то контрактнике (за 200 лет ее сторонники так и не договорились, кем же он был на самом деле!), и о древнескандинавском происхождении имени Руси. Названная система взглядов известна под названием норманизм, хотя правильнее было бы называть ее скандинавомания.

Все названные постулаты не являются результатами научных исследований, а выступают плодом шведского политического мифа XVI – XVIII вв., подхваченного в свое время и мыслителями в ведущих западноевропейских странах.  Этот миф распространился в России, начиная с XVIII в. как модная новинка западноевропейской общественной мысли. Трактовка древнерусских летописных имен как имен «скандинавских» – часть этого мифа. Трактовка эта ненаучная, как и все его составляющие. И в предлагаемом докладе на примере имени Владимир будет показана ненаучность трактовки древнерусских имен как имен скандинавских, а также будет приведена краткая характеристика шведского политического мифа от его истоков. Начну с последнего. Читать далее “Летописные имена и норманистские фальсификаты” →

Журнал    Рубрика

Вселенский Феникс

Опубликовано От szhigulin

 

 

 

МАРИЯ МОНОМЕНОВА

                                                                                                             журналист

 

 

 

ВСЕЛЕНСКИЙ ФЕНИКС

Когда писала предыдущий материал и прорабатывала тему европейских масонских лож, то невольно обратила внимание на три интересных детали, которые имели прямое отношение к недавно широко освещённому в мировой прессе событию – открытию после реконструкции знаменитого парижского Собора Нотр-Дам. Сопоставив между собой эти три открытия, можно было прийти к любопытному выводу об истинном предмете, оказавшегося более чем заметным, странноватого мероприятия. Не претендую на истинность, но решила поделиться.

Политический размах церемонии поразил! О том, что это была «какая-то подозрительная масонская тусовка», говорили и писали многие, как в самой Франции, так и в мире. Отмечалось в частности, что после «реставрации» Собор стал больше напоминать масонский тампль. В день открытия заборы вокруг Нотр-Дам были обклеены листовками, которые рассказывали о том, что после реставрации Собор превратили в масонский храм. В основном бдительные критики пеняли на типичный для подобных объектов пол в шахматный квадрат, но не только. Читать далее “Вселенский Феникс” →

Сенсационное заявление руководителя фракции ЕР в ГД

Опубликовано От szhigulin

От редакции

            Ну, вот и состоялось… Маски сброшены, карты раскрыты, точки расставлены. «Пятая колонна», о которой так давно говорили, раскрылась во всей красе циничного идеологического стриптиза, и все увидели, что она никакая не «пятая», а самая что ни на есть первая и главная. Закон биологической науки неоспорим: рыба неизбежно гниёт с головы, и этот закон природы никто отменить не в силах. Многочисленные маловразумительные комментарии к публикациям А.В. Сошенко чаще всего сводятся к общим местам и секретам Полишинеля как то:

            «В нашем нынешнем неоинтернационалистическом обществе русские находятся в состоянии угнетения со стороны либеральных властей, ибо наши власти отдают предпочтение инородному сброду больше, чем собственному русскому народу».

            И лишь очень немногие задаются главными вопросами: а что же МЫ?

«А нет ли в этом некоей…. справедливости, что ли? По крайней мере, логичности? Ведь у этого сброда в голове хоть что-то, да есть. У него есть цели, он их добивается. А что есть у русского народа? Всего один вопрос:  многие ли представители русского народа хотя бы имеют желание узнать , что происходит в мире, в России, для чего нужна СВО, что происходит в Думе? Многие ли читают такие материалы, как этот? Кто такой скажем, А. Сошенко или депутат Матвеев, и что собой представляет депутат Затулин? Многие ли слушают Михалкова в его “Бесогоне”? Какие цели у русского народа, у населения? И какой вывод можно сделать? Думаю, верующие люди вымолят у Господа лекарство – тяжелые испытания, хирургическую операцию , тяжелую, калечащую, но спасающую? Впрочем, Господь силен и великое чудо явить, однако ожидания в новом году тревожные….»

            К этому очень хочется добавить: с нами Бог! Да вот только Мы с Ним ли? Интересны ли мы Ему в нашем нынешнем морально ленивом и духовно аморфном состоянии?

«…знаю дела твои; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих».

 

 

 

АНДРЕЙ СОШЕНКО

публицист

 

 

 

СЕНСАЦИОННОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ

руководителя фракции ЕР в ГД

 

 

Завоз в Россию «взрывоопасной молодёжной среды» был организован российской  властью осмысленно

 

28 декабря 2024 года в интервью телеканалу «Россия-24» руководитель фракции Единой России в Госдуме генерал МВД Владимир Абдуалиевич Васильев (урождённый Алик Абдуалиевич Асанбаев) сделал сенсационные заявления. Васильев говорит: «Вопрос миграции, тяжёлый вопрос. Он возник, как простое решение в сложной ситуации угрозы терроризма. Угрозы потери стабильности в государствах Средней Азии. Наш союзнический долг, братские отношения открыли двери для мигрантов, чтобы они (правители бывших советских республик) могли вот эту взрывоопасную молодёжную среду каким-то образом канализировать к нам… Особенность наша – мы умнеем, конечно, но не сразу».

 

Полностью прослушать слова Васильева можно по этой ссылке (vk.com/video-24136539_45636…).

То есть, ради союзнического долга и каких-то братских отношений со среднеазиатскими и прочими странами, завозили и завозят взрывоопасную мигрантскую молодёжную среду в Россию. Читать далее “Сенсационное заявление руководителя фракции ЕР в ГД” →

О пингвинах и буревесниках

Опубликовано От szhigulin

 Анатолий Степанов

главный редактор информационно-аналитической
службы «Русская народная линия»,
эксперт Изборского клуба,
доктор исторических наук,
писатель

 

 

О ПИНГВИНАХ И БУРЕВЕСНИКАХ

 

Хотя автор нижеследующей статьи и критикует позицию редакции РНЛ, но мы публикуем её, поскольку не боимся критики. Однако считаем позицию, им выражаемую методологически ошибочной. Ошибка заключается в том, что автор не делает различия в имперской (российской) и либеральной (европейской) реакции на угрозу исламизации. Нам ни в коем случае не стоит уподобляться либеральной позиции в отношении мусульман, иначе мы можем вполне дойти до того, что было в Европе, когда европейские политики выражали солидарность с журналистами-провокаторами из «Шарли Эбдо», публиковавшими карикатуры на пророка Мухаммеда, исходя из того, что не должно быть зон вне критики. Точно также безумная война с хиджабами, которой занялись пропитанные либерализмом чиновники Владимирской области и депутаты ГД от либеральной партии «Новые люди», идёт в русле либеральной борьбы с исламизмом.

На деле борьба такими – либеральными – методами ведёт только к войне православных и правоверных, а это – мечта глобалистов.

Больше того, в пору, когда мы находились под властью либеральных догм и внедряли у себя европейские институты и ценности, именно наличие мусульманских анклавов в России не позволило нам принять гомосексуалистские нормы и ювенальную юстицию, именно мусульманские регионы сказали твёрдое «нет» этим планам московских либералов и вопрос подвис, пока в Москве В.В. Путин не переломил окончательно ситуацию.

Поэтому горьковский образ «пингвинов и буревестников», конечно, яркий, но к этой ситуации мало применим, поскольку пользы от этого образа мало как для верного описания ситуации, так и для поиска путей решения проблемы.

Подробнее:

https://ruskline.ru/news_rl/2024/12/17/o_pingvinah_i_burevestnikah                                  

 

                                                                                                                                   ГЕОРГИЙ ЕРМОЛОВ

                                     О ПИНГВИНАХ И БУРЕВЕСНИКАХ

                        Комментарии на тему «какой-то части патриотов»

 

Всё смешалось, как отмечает в недавней публикации И.А. Романов: «и губернаторы в хиджабах, и перуны на заборах», и не только «в разумении людей более грубых» – по корректному определению Иоанна Златоуста, но и в среде, вполне себе образованной, и духовно подкованной. Позиция А.В. Сошенко – «ошибочная» по мнению РНЛ, как раз и отражает точку зрения «какой-то части патриотов», которые сумели сохранить разумение не «грубое», и ещё как-то способны ориентироваться в беспорядочной свалке понятий и явлений. Читать далее “О пингвинах и буревесниках” →

Философия традиционализма в творчестве У. Б. Йейтса

Опубликовано От szhigulin

Павел Киселев

 

ФИЛОСОФИЯ ТРАДИЦИОНАЛИЗМА В ТВОРЧЕСТВЕ У. Б. ЙЕЙТСА

Французский философ-традиционалист Рене Генон в своем труде «Кризис современного мира» писал, что тяга к материальному является неотъемлемой особенностью современной западной цивилизации. Потребность в нескончаемой деятельности, погоня за материальным, стремление поспеть за ускоряющимся ритмом повседневности пришло на смену традиции, т. е. осознанию человеческой жизни через высший принцип, выходящий за пределы материального понимания жизни[1]. Философия рационализма, эмпиризма и позитивизма, на которых зиждется современное понимание вещей, признают лишь знания, полученные путем соприкосновения с материей, и рассматривают религию и метафизику как «устаревшее» миропонимание, которому нет места в мире безостановочного прогресса. Читать далее “Философия традиционализма в творчестве У. Б. Йейтса” →

Брак — это форма христианской политики

Опубликовано От szhigulin

МАРК БАРНС

католический журналист

 

 

 

 

 

 

 

 

БРАК — ЭТО ФОРМА ХРИСТИАНСКОЙ ПОЛИТИКИ

 

Хотите сделать институт христианским? Тогда сделайте его браком.

Брак прыгает за добродетелью, как человек прыгает за движущимся поездом. Он берет двух людей, с их грехом, пороком и стремлением к совершенству, и связывает их вместе, говоря: «Вы, до этого момента, грешили, и мир продолжал существовать невозмутимо; лгали, и никто не был доведен до слез; накопили тысячу поводов для гнева, гордости и мелкого эгоизма — и никто не пострадал за это. Теперь вы выйдете замуж. Теперь все ваше жестокосердие ударит в сердце другого; теперь этот тон, который вы даже не осознаете, что берете, будет звенеть в ушах другого. Теперь демонические рога, которые вы тайно отращиваете, будут тыкать и подталкивать того, с кем вы делите постель и ванную комнату. Вы женаты; вы стоите обнаженными, нагими, полностью разглядевшимися после нескольких недель медового месяца; ваши пороки теперь тесно связаны с плотью, которая их чувствует, и душой, которая их страдает. Каждая мозоль, покрывающая вашу совесть, превратилась в грубую ткань, трущуюся о другую, — кто будет против этого возражать!» Читать далее “Брак — это форма христианской политики” →

Формирование мировоззрения будущих поколений в духе вселенской миссии России – хранительницы Православия

Опубликовано От szhigulin

 

 

 

Андрей Самохин

      писатель

 

 

ФОРМИРОВАНИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ БУДУЩИХ ПОКОЛЕНИЙ В ДУХЕ ВСЕЛЕНСКОЙ МИССИИ РОССИИ – ХРАНИТЕЛЬНИЦЫ ПРАВОСЛАВИЯ

 

 

Один из великих учителей Церкви – святитель Григорий Богослов – сказал: «Человек – это великий мир в малом». Когда мы говорим о мировоззрении человека, то имеем в виду не только то, как человек видит большой и цельный мир, но и как действует в нём, и как не может не действовать, вопреки даже рациональным доводам.

Таким образом, мировоззрение, по определению, метафизично и действенно. При этом для верующего оно «вертикально» – ибо является «зрением» Бога сверху на мiр, преломленным сосудом индивидуальности человека и ограниченными его возможностями восприятия Божественного взгляда. Или же – тоже вертикальным – только «снизу» идущим – отраженным взглядом на мiр противника Бога – сатаны. А поскольку «зрение мiра», преломленное человеком что сверху, что снизу не может не воплощаться в конкретных действиях на этой земле руками – то есть в горизонтальном направлении, то мировоззрение представляет собой крест: правильный Христов или перевёрнутый – сатанинский. Читать далее “Формирование мировоззрения будущих поколений в духе вселенской миссии России – хранительницы Православия” →

Велика тайна избрания

Опубликовано От szhigulin

 

 

Александр  Казин

доктор философских наук

 

 

 

ВЕЛИКА ТАЙНА ИЗБРАНИЯ

 

Велика тайна избрания. Отчего один родится святым, а другой — негодяем? Неизвестно. Сказано, что человек создан на образу и подобию Божию. Но иногда, прости Господи, мне кажется, что не каждый человек.

Выше я уже ссылался на братьев Карамазовых — четырех сыновей (включая тайного отпрыска Смердякова) одного отца, представляющих альтернативные проекты человека. Кто будет спорить, что они родились такими? Святые, как известно — избранники с рождения, а иногда и до него (отрок Варфоломей — будущий святой Сергий Радонежский).

О божественных тайнах выпытывать не надо

Да и по личному опыту каждый скажет, что встречался в школе (и тем более в университете) с уже готовыми типами людей, которые так потом и шли по жизни своей дорожкой. Как там у Высоцкого: «и кончил стенкой, кажется»? Этот парень с детства был такой. Читать далее “Велика тайна избрания” →

Тысячелетняя раба

Опубликовано От szhigulin

 

 

 

ВЛАДИМИР КРУПИН

 

 

 

ТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ РАБА

 

«О, великий и могучий!» – восклицаем мы, гордясь тем, что владеем именно русским языком, самым лучшим, самым нежным и одновременно  самым суровым, самым музыкальным и самым чётким, способным выразить тончайшие движения души. На нём говорят с Богом.  Все ведущие умы мира снимали перед ним шляпу. От чего русские   достигли недосягаемых высот во всех областях культуры, науки, техники? От того, что широту и глубину мысли дал им русский язык.  И его хватало на все случаи жизни. Но бывали времена, когда  увлекались и другими. А ведь апостол Павел сказал, что знание  иностранных языков – самое низкое знание.  А самое высокое, конечно, Богопознание. Истина эта  начала забываться в России со  времён  «царства  женщин», Екатерин и Елизаветы,  с 18-го века.  Зачем дворянам стал нужен  французский? Чтобы говорить при слугах, чтобы слуги их не понимали. Только и всего. Но употребление чужого языка привело к тому, что культурные французы пришли в Москву мочиться в церковные сосуды и загонять коней в

И еще пример: когда в 1543-м году турецкая конница вошла в Константинополь, ей практически не было сопротивления – город был уже взят: турецкая речь звучала на всех площадях и улицах Византии. Читать далее “Тысячелетняя раба” →

Последние времена

Опубликовано От szhigulin

 

 

ВАСИЛИЙ РОЗАНОВ

(1856 – 1919)

 

 

 

 

ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА

 

Не довольно ли писать о нашей вонючей Революции, — и о прогнившем насквозь Царстве, — которые воистину стоят друг друга. И — вернуться к временам стройным, к временам ответственным, к временам страшным…

Вот — Апокалипсис… Таинственная книга, от которой обжигается язык, когда читаешь ее, не умеет сердце дышать… умирает весь состав человеческий, умирает и вновь воскресает… Он открывается с первых же строк судом над церквами Христовыми, — теми, которые были в Малой Азии, в Лаодикии, в Смирне, в Фиатире, в Пергаме и других городах. Но, очевидно, не Лаодикия, не Пергам и проч., лежащие ныне в руинах, на самом деле имеют значение для “последних времен”, какие имел в виду написатель странной книги. Но он рассмотрел посаженное Христом дерево и уловил с неизъяснимою для себя и для времени глубиною, что оно — не Дерево жизни; и предрек его судьбу в то самое время, в которое церкви только что зарождались. Читать далее “Последние времена” →

Проповедь памяти Апостола и Евангелиста Луки

Опубликовано От szhigulin

 

 

Роман  Овчаренко

кандидат богословия, магистр истории

 

 

 

ПРОПОВЕДЬ ПАМЯТИ АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА ЛУКИ

 

Как мы с вами знаем, большинство апостолов были евреями по своей этнической принадлежности. И лишь некоторые из учеников Христовых принадлежали к другой нации. Таковым, к примеру, является единственный автор евангелия, нееврейского происхождения – апостол Лука.

Предание сообщает нам о том, что он был родом из города Антиохии в Сирии, и был, возможно, эллинизированным сирийцем. Родился Лука в образованной, интеллигентной семье и получил прекрасное, всестороннее образование. Его имя греческого происхождения «Λουκᾶς» и в переводе означает «светлый», или «родившийся на рассвете». Лука приобрел очень редкое и весьма почетное медицинское образование и имел лицензию на совершение врачебной практики. Читать далее “Проповедь памяти Апостола и Евангелиста Луки” →

Из истории антисистем в России. Старообрядцы-самосожженцы

Опубликовано От szhigulin

 

 

 

 

Евгений  Евтушенко

историк

 

 

 

ИЗ ИСТОРИИ АНТИСИСТЕМ В РОССИИ.

СТАРООБРЯДЦЫ-САМОСОЖЖЕНЦЫ

 

В 1654 году к России была присоединена Левобережная Украина. Встал вопрос о вхождении малороссов в состав Большой России, т.е. в Российский суперэтнос, который начал складываться после присоединения Поволжья и Сибири в 16-17 вв. Чтобы воссоединение великороссов и малороссов прошло безболезненно, необходимо было привести православный обряд и богослужебные книги к единому стандарту. Дело в том, что на Украине с 15 века были приняты греческие (вселенские) образцы – в первую очередь, троеперстие. В России – двуперстие. Имелись и другие незначительные отличия, которые не затрагивали основ православия.

В это время в московских придворных кругах появляется идея Вселенской православной империи – объединения всех православных народов под властью русского монарха. Идею эту царю Алексею Михайловичу подсказали греки – представители древних восточных патриархатов, находившихся после распада Византии под игом турок-мусульман.

Историк А. Карташев писал о сути Раскола: «идеология (объединения – Е. Е.)… толкала московских царей на путь сближения с греками и всеми другими православными. А доморощенная Москва, загородившая свое православие китайскими стенами, не пускала своих царей на вселенское поприще. Отсюда и вышел раскол». А тут еще греки «добавили лести» царю Алексею: «Да будешь ты, как Моисей, да освободишь нас от пленения!». Читать далее “Из истории антисистем в России. Старообрядцы-самосожженцы” →

В чём наш конфликт с Западом

Опубликовано От szhigulin

 

 

 

                                         Сергей Арутюнов

                    доцент Литературного института им. Горького,

научный сотрудник Издательского совета Московской Патриархии

 

 

 

 

В ЧЁМ НАШ КОНФЛИКТ С ЗАПАДОМ

 

Российско-украинский конфликт – арена столкновения двух цивилизаций и их несовместимых друг с другом идей о человеке, на первый взгляд – отвлечённо «либеральной» и «консервативной», однако обе они исходят от полярно различающегося рассмотрения не свойств сознания, а человеческой физиологии.

Дошедшие со своими «трансгендерными грёзами» до полного остервенения свободолюбцы требуют радикальной коррекции человеческого естества, а охранители настаивают на том, чтобы оставить человека в покое, перестать вживлять в него контролирующие поведение чипы и редактировать от природы данную ДНК.

«ЛГБТ-повестка» представляет собой выражение глобального пересмотра биологической сущности человека, подкреплённого якобы выросшими на несколько порядков способностями медицины. В действительности «перемена пола» является коллективной манией и циническим самообманом, но попытки сломать естественность пола в детях, подростках и взрослых лишь нарастают и ширятся: соблазн оказывается превыше всего, и, видимо, искалеченные судьбы только раззадоривают «врачей» и стоящий за ними финансовый капитал – Запад хочет вымереть, и это единственный положительный в глазах «заинтересованных лиц» результат. Читать далее “В чём наш конфликт с Западом” →

Почему тупеют нации

Опубликовано От szhigulin

 

 

Галина Хэндус

   писатель

 

 

ПОЧЕМУ ТУПЕЮТ НАЦИИ

 

Наверняка многие из нас задумывались, почему в последнее время люди стали писать с ошибками, делать непозволительные недосмотры в работе, порой просто молоть чепуху, невозможную слушать. Трудно не согласиться, что в массе своей люди становятся менее образованней, скучней, менее эрудированней и культурней. Всё это связано с человеческим мозгом, а для примера возьмём всем известное заболевание деменцию. Согласно статистике, деменция резко помолодела и это доказанная целенаправленная тенденция. Если раньше это заболевание диагностировали у людей 65+ 70+, то сегодня болезнь затрагивает вполне работоспособных людей в возрасте 45+ 50+. К чему этот пример? Деменция — заболевание, оказывающее негативное влияние на память и мышление, то есть на тот же мозг. Читать далее “Почему тупеют нации” →

Дух Ницше

Опубликовано От szhigulin

 

 

Вардан Багдасарян
доктор исторических наук
профессор

 

 

ДУХ НИЦШЕ

 

180 лет со дня рождения одной из самых спорных и эпатажных фигур в истории мировой философской мысли

 

                                  Без Ницше понять XX и XXI века невозможно

Без Ницше нельзя понять не только генезис идеи консервативной революции в Германии, но и генезис социалистической революции в России. Ни та, ни другая не были ницшеанскими, но и являлись не в последнюю очередь ответом на вызов ницшеанства. Без Ницше нельзя понять русский Серебряный век. И, наверно, нигде так драматически глубоко не осмысливался ницшеанский вызов, как в русской культурной среде начала XX века. Максим Горький, конструировавший свой образ под Ницше, стал его русским воплощением. И поднятое Горьким знамя Революции 1905 года было не столько знаменем марксистским, сколько шопенгауэрско-ницшеанским. Нельзя без Ницше понять и философию экзистенциализма и сопряжённые с ней студенческие бунты против Системы шестидесятых. Ницшеанская идея сверхчеловека даёт отчасти и понимание природы криминального беспредела начальной фазы постсоветского общества. Из наследия немецкого философа тогда был взят императив права сильного против слабого. Читать далее “Дух Ницше” →

Музыка наших душ

Опубликовано От szhigulin

 

 

 

АНДРЕЙ ТКАЧЁВ

      протоиерей

 

 

 

МУЗЫКА НАШИХ ДУШ

 

Книга псалмов заканчивается призывом хвалить Господа при помощи различных музыкальных инструментов. Ничего удивительного. По-еврейски вся книга псалмов носит имя «Книга хвалений». «Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях. Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе. Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных. Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуйя».(Пс.150).

Перед нами краткий перечень основных типов музыкальных инструментов. «Звук трубный» – это духовые. Псалтирь и гусли – это струнные. Звучные кимвалы – это ударные. Больше в принципе ничего и нет в области извлечения согласных звуков. Да, есть смешанные инструменты, такие как рояли или пианино. Они струнно-ударные, так как по струнам бегают не проворные пальцы, а ударяют молоточки. Но это лишь некое усложнение изначальной данности. А сама данность такова: ударные, струнные и духовые. Вот на этом всем и «пойте Богу нашему, пойте». Читать далее “Музыка наших душ” →