ПИСЬМА БОГУ. Давай дружить?

Евгений Боровой
(Для младшеклассников и домашнего чтения)

 

Здравствуй, Господи! Зовут меня — Маша. Скоро пойду в пятый класс, а пока учусь в третьем. Жаль, что мы с Тобой близко не знакомы, но бабушка моя о Тебе много рассказывала, даже подарила Твою иконку с Матерью Божией, и Ты мне очень понравился: такой серьёзный, умный, добрый! Я сразу подумала: с Тобой, наверно, в «классики» интересно было бы поиграть. Однако бабушка сказала, что Ты давным-давно (аж две тысячи лет назад!) повзрослел и уже не только в «классики», но и в «выбивалку» не играешь. У Тебя нет времени, ведь ещё в начале мира Бог Отец всё земное и небесное создал, а теперь Ты внимательно наблюдаешь, как это всё живёт-поживает. Неужели Он и солнце, и луну соорудил? И землю?.. И радость? И горе?..

Значит, я уже целый год и Тебе молюсь (бабушка мне помогает). Значит, и Тебя люблю…

Как Твои дела, Господи? Как живёшь? Как здоровье?.. Раз Ты не можешь из-за всемирных дел поиграть со мной в «классики», давай просто дружить?!

ДУША

Внук разговаривал с дедушкой.
– Вот ты говоришь, что у человека есть Душа, а какая она, Душа?
– Разные они, Души, бывают, – задумчиво ответил тот, – Какой человек, такая и Душа у него. Вот я знаю одного монаха. Он святой водой и молитвой многих исцелил. Господь через него действует. Видел я сон про него однажды.
И дедушка рассказал, что видел во сне палатку, а в той палатке – везде иконы. И лёгкий Ветерок повсюду. А лёгком ветерке иногда Бог является. И шёл этот монах по дороге на Восток. А ведь на Востоке Царство Небесное.
– Я тоже хочу пойти этой дорогой! – сказал мальчик.
– Для этого надо быть добрым. Любить Бога и тех, кто рядом с тобой. Ответил ему дедушка.

 

Схимонахиня Анастасия

Ветхозаветная несказка полностью

Полностью православную поэму – пересказ книги Ветхого Завета “Бытие” Евгения Борового можно прочитать перейдя по ссылке в правом меню в разделе “Ветхозаветная несказка”.

Также ссылка на неё: “Ветхозаветная несказка”

Журнал    

Ветхозаветная несказка. После Потопа

Евгений Боровой

БОЖИЙ ЗАВЕТ
все сошли на берег топкий,
И потянулись дружно вдаль
За парами животных тропки —
Уже такое было встарь.
Господь глядел на всё былое
С надеждой вечного Творца:
«Обрамлю Я лицо земное
Смиреньем Ноева венца.
Теперь от Ноя с сыновьями
Пойдут народы, племена —
Цари над птицами, зверями
На остальные времена.
Пусть впредь в веках не прекратятся
Зима и лето, ночь и день,
И сев и жатва, да простятся
Стяжание, людская лень.
Ведь помышленья человека
Есть зло от юности его,
Ему нужны Моя опека
И наших душ святых родство.
Не буду больше землю всуе
За человека проклинать,
Но Я со всякого взыскую,
Коль станет кровь он проливать.
Взыщу за кровь, взыщу за душу,
Когда на брата брат пойдёт,
Я на него Свой гнев обрушу,
И той же смертью он умрёт».
Сказал Бог Ною с сыновьями:
— Распространяйтесь по земле
И умножайтесь племенами —
Вот Мой завет и вам, и Мне:
Не буду водным беспределом
Я изводить живую плоть
С душою вечной, бренным телом —
Потопом грех не побороть.
Умоет дождь лицо земное,
И тучи повернутся вспять,
Их сменит облако седое,
В котором радуге сиять.
И Я увижу это диво
И вспомню вечный Свой завет:
Зачем топить всё, что красиво?..
Ведь вам за грех держать ответ!

ПЛАНЕТА ЗАСЕЛЯЕТСЯ

ернулся Ной в места родные,
Раскинул вновь шатры свои,
И потекли дела земные
У богоизбранной семьи.
Цветут семья и виноградник,
И всё даёт свои плоды,
Сменяет будни редкий праздник,
Моленья Богу и труды.
У Ноя Сим был старшим самым,
А у него — пять молодцов!
Доволен Ной и младшим — Хамом, —
Четырежды он стал отцом.
Творцу признательна планета
За то, что видит много снов,
За сына Ноя — Иафета
И семерых его сынов…
У Ноя правнучки и внуки,
Зятья, невестки — стар и млад;
Рожденья, ссоры, смех, разлуки,
И только сладок виноград.
Века неспешны… Как барханы,
Шатры ползут за горизонт,
Где древние цари и ханы
Ждут не дождутся свой народ…
Но Божьи годы Ноя бренны —
Среди потомков колесят.
Всего же прожил Ной смиренный
Лет девятьсот и пятьдесят…

Бородедка заключительная

   Конечно, дружок, великий князь Владимир (его ещё именуют Владимиром Святым, ибо он крестил Русь) не прожил столько, сколько библейский праведный Ной. Красное Солнышко закатилось в 1015 году. А когда он родился, нам неизвестно. Видимо, земной жизни ему было отпущено не более 65-ти зим, вёсен, осеней и лет. Но христианство, введённое прозорливой волею Владимира Святого на земле русской, существует до сих пор, а ныне испытывает некоторый подъём: восстанавливаются старые храмы, возведённые (а потом разрушенные!) нашими прадедами, строятся новые.

Я не призываю тебя, дружок, срочно заканчивать чтение и торопиться на службу в ближайшую церковь. Отнюдь. Это — право выбора каждого человека, любой семьи. Однако тебе надо знать, что великая книга Библия, состоящая из Ветхого Завета и Нового Завета, — не сказки, читаемые бабушками своим любимым внукам, а истинная правда, признаваемая даже многими учёными.

Взрослей, дружок, становись добрее, отзывчивее, благоразумнее, сострадательнее. Люби родителей, близких, друзей, всех людей. Подражай великому князю Владимиру; из тебя тоже может получиться Красное Солнышко…

Журнал    

Ветхозаветная несказка. Потоп

Евгений Боровой

РАСКАЯНИЕ
тех пор, когда Бог проклял землю,
Минули караваны лет,
И будто ядовитым зельем
Отравлен тайно Божий свет.
Творцу послушны звери, птицы,
Сиянье звёзд, теченья рек,
Моря, закаты и зарницы…
Лишь возгордился — человек!
«А Я в него, в сосуд из праха,
Вдохнул любовь Своей души,
Благословил: живи без страха,
Будь счастлив, только не греши! —
Так думал Бог в сердцах от боли,
Взирая на людское зло. —
Как человек по доброй воле
Ступил во тьму, презрев светло?..
Живёт не для души — для тела,
Чтоб жажду страсти ублажать;
Душа во прахе вся истлела,
И гложет мысль — стяжать, стяжать…
Безгрешен убиенный Авель,
За правду мученик вполне,
Пожалуй, только он оставил
Надежду робкую во Мне,
Что, может быть, седой порою,
Как много тысяч лет назад,
Для человека вновь открою
Врата в святой Эдемский сад.
Ну а пока, до дней грядущих,
До торжества любви, тепла,
Я истреблю в грехе живущих
Людей худых — исчадий зла.
Спасу лишь праведного Ноя
С его душевною семьёй,
Чтоб сохранить лицо земное
И сущность, созданную Мной».

ПРАВЕДНЫЙ НОЙ

миренный Ной ходил пред Богом:
Любовь, достоинство и честь
Он соблюдал в законе строгом,
Презрев мздоимство, зависть, лесть.
Он был земным изгоем пира,
Куда заблудший человек —
Как царь царей, воитель мира —
Спешил успеть из века в век.
«А Божий мир такой уютный
Для добрых, праведных людей!
Но человек сиюминутный
Бежит-спешит: скорей! скорей! —
Так думал Ной, минуя страсти
И гордой жизни мишуру. —
Ведь жизнь не делится на части,
Когда идёшь по ней к добру.
А доброта есть благо Божье,
Не милостыня — дар души.
Не растерять её возможно,
Коль жить по правде — не по лжи».
И сыновья отцу послушны:
И Сим, и Хам, и Иафет —
Дружны, кротки, великодушны,
Для жён своих — как ясный свет…
Сказал Господь благому Ною:
— Всю землю затоплю водой,
Спасу тебя с твоей женою,
С твоею праведной семьёй.
Построй корабль себе просторный —
Ковчег, пропитанный смолой,
Суровым волнам непокорный.
Ну а потом возьмёшь с собой
От птиц, зверей, скотов по паре,
По роду по земному их,
От плоти каждой Божьей твари —
С тобой остались чтоб в живых.
Возьми побольше всякой пищи
И для себя, и для скотов,
Сложи её в ковчег на днище,
К потопу вскоре будь готов.

КОВЧЕГ
…Ковчег построен. «Слава Богу! —
Воскликнул Ной. — И мы, и скот
Готовы в трудную дорогу…»
И было Ною лет — шестьсот.
Над миром грешным встали тучи,
А через семь тревожных дней
Разверзлись грозно неба кручи,
Пролившись сонмищем дождей.
Ушли под воду реки, горы,
Леса, озёра, города,
Грехи людей, людское горе
И сами люди — навсегда;
Всё неживое, всё живое,
Что может зреть, рычать, летать,
Земное доброе и злое…
И только рыбам — благодать!
Дожди кипели сорок мутных
Ночей и дней по всей земле,
И лишь ковчег, как старец мудрый,
Плыл одиноко в сизой мгле…
Но вот иссякли хляби неба,
Воссело солнце на престол —
Идёт Божественная треба,
И новой жизни дан простор.
На горизонте стыло блещет
Пять месяцев вода-волна,
О борт ковчега пенно плещет,
Небесной строгости полна.
Потоп — землянам наказанье
За грех житейской суеты,
За блажь гордыни, ослушанье,
За крах Божественной мечты
О благонравном человеке,
В ком совесть, верность, доброта
Совьют гнездо своё навеки
И воцарится красота…
Вода спадала. Гор вершины
Явились к Богу на поклон,
И через узкие теснины
Струились вниз потоки волн.
Ковчег остановился летом
У Араратских рыжих гор,
А Ной, объятый тёплым светом,
Вперил в отрог усталый взор.
Земли не видно? Ворон чёрный
Был Ноем выпущен в окно,
Но возвратился вновь покорный:
Земля пока — морское дно.
Потом Ной голубя лесного
Отправил берег отыскать,
И он ни с чем вернулся снова
И стал с голубкой ворковать.
Спустя неделю голубь Ноя
Помчался вдаль, где берег мглист,
А вечером принёс земное —
Голубке в дар масличный лист.
И Ной узнал: земля свободна
Для новой жизни, для добра,
И начинается сегодня
Всё то, что умерло вчера.

Пасхальное ожерелье мамы Ольги

егодня мы с Вами вновь окажемся в удивительной стране в которой не только  цветы умеют разговаривать, но и даже Пасхальные куличи, Пасхальные яйца  и Творожные пасхи.

Дом Творожной пасхи стоял в центре розовой поляны, на которой росло очень много роз. Пасхальный  Кулич, Пасхальное  яйцо  и Творожная  пасха, мама Ольга и бабушка Рита  находились в самой загадочной комнате дома –  десятой.  В ней находилась самые ценные книги удивительной страны  и несколько необычных фарфоровых яиц, которые сегодня принес Пасхальное яйцо. Бабушка Рита открыла старинную книгу и увидела красивый рисунок пасхального ожерелья. Она показала рисунок маме Ольге. Ольга была поражена красотой ожерелья.

– Какая красота ! – сказала она.

Услышав это, Пасхальное яйцо, открыл шкаф, в котором находилось красивое фарфоровое яйцо, достал его и отдал его Ольге. В фарфоровом яйце оказался секрет, внутри него находилось пасхальное ожерелье и красивый пасхальный кулон. Ожерелье состояло из пасхальных подвесок. Каждая подвеска была сделана в виде пасхального яйца, на некоторых из них были изображены красивые цветы. Несколько пасхальных подвесок были сделаны из молочного янтаря. Пасхальный кулон тоже был очень красивый, это было пасхальное яйцо, сделанное из красивого камня селенита.

– Это Ваши пасхальные подарки, – сказал Пасхальное яйцо и подарил ожерелье Ольге, а кулон Маргарите.

Мама Ольга и бабушка Рита были очень довольны подарками. Но еще приятнее дарить подарки! Они подарили целую корзину подарков Пасхальному  яйцу,  Пасхальному  Куличу и Творожной  пасхе.

Ольга решила одеть ожерелье дома и поэтому положила его в красивый  пакет. Маргарита и Ольга пошли домой. Бабушка Рита решила зайти к маме Ольге, так как в это время  дедушка Коля был  у нее гостях. Ольга и Маргарита остановились на розовой поляне. Розовая поляна одно из самых красивых мест удивительной страны. На ней растут все известные и неизвестные виды и сорта роз. Нежный аромат роз пронизывал все вокруг. Ольга не заметила как разорвала пакет шипом розы, и ожерелье упало рядом с красной розой. Ольга и Маргарита пришли домой.

– Оля, примерь свое красивое пасхальное ожерелье, – сказала Маргарита.

Женя и дедушка Коля пришли посмотреть на подарок. Мама Ольга открыла пакет и увидела, что ожерелья нет.

– Я потеряла пасхальное ожерелье! – расстроилась Ольга.

Все стали ее утешать и решили найти ожерелье. Мама Ольга , бабушка Рита, дедушка Коля и Женя пришли на розовую поляну. Они обыскали все вокруг, но ожерелья не было!

За ними внимательно наблюдала красная роза. Ожерелье ей очень понравилось и поэтому она решила оставить его себе. Она представила как будут сочетаться ее красивые красные лепестки с ожерельем. Ей так не хотелось отдавать его! Однако она увидела, как все расстроены! На чужом несчастье, счастья не сделаешь. Роза отдала ожерелье. Все были счастливы! Но больше всех была счастлива роза, потому что она поступила правильно. Ольга  подарила розе пасхальный подарок, она нарядила розу миниатюрными пасхальными украшениями. Роза стала еще красивее!

 

Евгений Александрович Гладков

Ольга Викторовна Гладкова

Ветхозаветная несказка. Жизнь в изгнании

Евгений Боровой

КАИН И АВЕЛЬ

ену и мужа обнял вечер,
Закрылись райские врата
За ними глухо, а навстречу
Шла бренной жизни маета.
Река из рая величаво
Живые воды вдаль несла,
Как первородное начало
Гребка семейного весла…
И вот у первочеловеков
Родился Каин, первосын,
Предтеча скифов и ацтеков,
Славян, арабов и грузин…
И претерпела первомуки
От первоболи первомать…
Но как нежны, умелы руки,
Что жаждут сына обнимать!..
Пришла пора — родился Авель:
За урожаем — урожай…
Творец Свой замысел исправил,
Освободив Эдемский рай.
Живут в трудах переселенцы:
Примером всем Адам-отец,
Сын Каин вышел в земледельцы,
Сын Авель — в пастыри овец.
А Ева-мать минутой редкой,
Когда вина вскипит в груди,
Возденет длань с терновой веткой
И взвоет: «Гос-по-ди! Прости!..»
Однажды Каин с урожая
Принёс Творцу дары земли,
И Авель, брату подражая,
От стад явил труды свои.
Но вышло так: лишь дар от стада
Призрел Господь; а Каин сник.
Ещё бы, Авелю награда,
У брата ж опечален лик.
И Бог сказал: «Отринь же зависть!
Когда с добром твоё жильё,
Не поднимаешь разве в радость
Лицо душевное своё?
А если голову повесил,
То не добро — то грех таим,
И он влечёт к себе, как бесы,
А ты владычествуй над ним!..»
Исходит Божьим Словом небо…
Но брат на Авеля восстал:
За Божье неприятье хлеба
Братоубийцей Каин стал.

БРАТОУБИЙЦА

уша — на душу. Брат — на брата…
Как жутко-ала первокровь!
И нет уже пути обратно —
Сменить убийство на любовь.
— Что ты наделал? — Голос Божий
Гремел раскатом громовым. —
Ты грех родительский умножил,
Проклятьем проклят ты земным!
Земля уста свои отверзла
Для крови Авеля. Во зле
Ори ли, сей ли — бесполезно,
Скитальцем будешь на земле!..
К востоку от Эдема Каин
Идёт-бредёт за годом год,
Пока, гоним и неприкаян,
Осел в земле далёкой Нод.
Прошло уже столетий — восемь,
Не ведал Каин, что отец
Безмерно осеней и вёсен
Влачит родительский венец:
Родились Сиф, другие братья,
А сёстры — как в саду цветы;
И даже Божие проклятье
Теплеет в свете красоты…
Свершился долгий век Адама —
Век в девятьсот и тридцать лет,
Объятых страдными трудами
За вскользь нарушенный запрет.
А дети, внуки… люди… семьи
Брели на запад, юг, восток
И обживали Божьи земли
В пыли нетоптаных дорог.
Они достигли всех окраин,
Вступили даже в землю Нод,
Где средь веков изгнанник Каин
Обрёл очаг и свой народ.
И Каин здесь построил город —
В песках оазисный венок,
Как сын Енох, отцу град дорог,
И город он назвал Енох.

Ветхозаветная несказка. Изгнание из рая

ЗМЕЙ-ИСКУСИТЕЛЬ

 тени маслин висит прохлада,
А утра розовая лань
Торопит шаг под сенью сада,
Воздав ушедшей ночи дань.
Как благолепен день растущий!
Пасутся козы по холмам,
Ликуют птицы райских кущей,
Ликуют Ева и Адам.
Им птиц, зверей язык понятен,
И звонкий воздух напоён
Восторгом Божьей благодати
И душ, поющих в унисон.
Душа и плоть… Душа живая…
Но даже Божья благодать,
Любя, щадя, повелевая,
Не может идеал создать.
…Был змей иных зверей хитрее;
Елеем душу оросив,
У Евы, шедшей по аллее,
Коварно-ангельски спросил:
— Доподлинно ль Отец Небесный
Вам заповедал строго впредь
Плодов желанных и чудесных
От древа знания не есть?
— Да, подлинно, — сказала Ева. —
Бог запретил их трогать впредь —
Плоды единственного древа,
От коих можно умереть.
— Нет, не умрёте! Вы — бессмертны!
Но знает Бог: в тот день и час,
Когда вы вкусите десерты,
Глаза откроются у вас!
Вы станете, как Сам Всевышний,
Познавшими добро и зло,
И, значит, кто-то будет лишний
В раю, кому не повезло…
Как вожделенны речи змея
И древо райское влечёт!..
Отринув страх, запрет, смелея,
Жена Адама грех берёт.
Глаза закрыты. Плод отведав,
Подносит мужу, не спеша…
Ах, жажда райского обеда!..
Ах, глупо-грешная душа!..
Глаза открылись сразу, ясно.
Увидев, что они наги,
Познали: взяли грех напрасно,
И для Творца они враги.
Окрасил первый стыд их лица,
А нагота слепит глаза.
От Бога где и как укрыться?..
И канет первая слеза…

ВОЗМЕЗДИЕ

оззвал Господь к Адаму: «Где ты?
Неслышны ваши голоса…
Так-так… В смоковницу одеты?..
Из листьев сшиты пояса!»
Адам смущён: «Мы убоялись,
Заслышав голос Твой в саду,
Что пред Тобою оказались
Нагими прямо на виду».
— Нагими? Кто поведал это?
Не ел ли ты запретный плод?
Чьего послушался совета?..
Адам стоял ни жив ни мёртв:
— Жена дала мне плод от древа,
И я нарушил Твой завет…
— Прости, Отец! — взрыдала Ева. —
Лукавый змей затмил весь свет…
Когда с Адамом мы скучали
Среди ликующих красот,
Змей обольстил меня речами,
И мы познали грешный плод…
И змею Бог сказал: «Отныне
Ты проклят жизнь свою влачить
Перед скотами полевыми —
На чреве будешь ты ходить!..
Из-за тебя ж, Адам беспечный,
За ослушание Меня
Да будет проклята навечно
Мной сотворённая земля!
А от неё битьём и потом,
В нещадных праведных трудах,
Питаться будешь год за годом,
Пока не возвратишься в прах.
Даю вам кожи для одежды,
Вам жить в далёкой стороне.
Не оправдали вы надежды…
Теперь скажу твоей жене:
Детей начнёшь рождать в мученье,
Твои умножу скорби впредь
И к мужу грешное влеченье,
И будет он тобой владеть…»
Изгнал их Бог неумолимо
Из рая, выставив причём
У древа жизни Херувима
С кипяще-пламенным мечом.

Евгений Боровой

Ветхозаветная несказка. День седьмой

ДЕНЬ СЕДЬМОЙ

от брезжит вновь земное утро,
И неземная красота
Сияет росным перламутром,
И настежь райские врата.
Творца всесильная десница
Благословляет день седьмой.
Адам с женой — светлы их лица,
Рука в руке… Любовь… Покой…
Сказал Господь: «Адам, ты здраво
Нарёк всех сущих на земле
Животных, птиц; забыл ты, право,
Дать имя собственной жене!»
— Отец Небесный! Плоть от плоти
Моей взята она Тобой,
Благодаря Твоей заботе
Весь мир открыт передо мной.
И эта ласковая дева
Внушает: «Жизни не страшись…»
Я дал ей имя присно — Ева,
Что означает слово «жизнь»…
Уже к земному изголовью
Прильнул зари рассветный час,
А на Творца взошли с любовью
Две пары родниковых глаз.
И заповедал Прародитель:
— Возделывайте райский сад —
Свою извечную обитель
Любви, добра, забот, услад.
Плоды от всякого посева
Вкушайте смело без числа.
Не ешьте только плод от древа
Познания добра и зла!..
В саду Эдемском стихло Слово —
Божественной любви почин.
Восстало утро дня седьмого,
От трудных дел Бог сном почил.

Евгений Боровой

Ветхозаветная несказка. День шестой

ДЕНЬ ШЕСТОЙ

 шестой день Бог сказал устало:
— Да пусть земля произведёт
По роду их — зверей немало,
Живую душу их и скот.
И стало так веленьем Бога:
Животных и зверей земных
Произошло на тверди много —
По роду по земному их.
Бог видит: хорошо всё это,
Восславлен мир от века в век
Одушевлённою планетой…
«Теперь здесь будет человек!
Придам ему Я образ Божий,
Своё подобие придам,
Чтоб на Меня он был похожий,
А назову его — Адам».
И вот из праха из земного,
Из вод морей, озёр и рек
Явил свой лик — как Божье Слово —
Им сотворённый человек.
В него Бог вдул дыханье жизни,
И стал душою он живой.
Над ним не властны годы, тризны,
Над ним — Божественный покой.
И насадил Господь в Эдеме
Вечнозелёный райский сад:
Росли в нём розы, хризантемы,
Кусты, маслины, виноград.
А среди них таилось древо
Познания добра и зла —
Премудрость Божьего посева,
Что выбор жизненный дала…
Но видит Бог: Адам в кручине,
Меж птиц, зверей печален он.
И вот Создатель благочинно
Навёл на человека сон.
А из ребра его, Адама,
Он сотворил жену ему…
Они наги, но нет в них срама
В Эдемском сладостном дому.
И дал им Бог благословенье:
— Владычествуйте на земле
Из поколенья в поколенье
В согласной праведной семье…
На землю пал ночной покой —
Так завершился день шестой.

Евгений Боровой

ВЕТХОЗАВЕТНАЯ НЕСКАЗКА. День пятый

ДЕНЬ ПЯТЫЙ

ад миром Божий Дух витает,
Где дни и ночи хороши,
Свои творенья созерцает,
Но нет вокруг живой души.
А без неё мертво пространство,
Пуста вода, тиха трава
И безотрадно Божье царство,
Безлика неба синева.
— Я мир создал. Сей мир прекрасен, —
Сказал Бог голосом земным, —
Мой труд не должен быть напрасен,
Да станет мир земной живым!
Родит вода живую душу,
Да пресмыкающимся быть,
Да птицы полетят над сушей,
Чтоб мёртвый мир одушевить!
И стало много рыб, животных
По мановению Творца
Во глубине просторов водных —
Им несть ни края, ни конца!
И загалдели стаи птичьи
И днём, и утром, и в ночи —
Вороньи, галочьи, синичьи…
Орлы, скворцы, дрозды, грачи.
Благословил их Бог: «Плодитесь
Как есть, по роду своему,
В морях, на суше расселитесь…
Отныне будет посему!»
Закончил Бог Свой труд приятный,
Прошёл ещё один день — пятый

Евгений Боровой

Ветхозаветная несказка. День четвертый

ДЕНЬ ЧЕТВЁРТЫЙ

было утро. День четвёртый
Явил Вселенной Божий лик,
И глас Творца негромко-твёрдый
Из мироздания возник:
— Да будет ход вселенной точен!
Да будут впредь светила в ней —
Для отделенья дня от ночи,
Столетий, знамений и дней!
И стало так. И Богу внемлют
Светила, благости полны,
И осеняют светом землю
Из поднебесной вышины.
Средь них великие светила:
Одно — для управленья днём,
Другое — ночью. Божья сила
Струится жизненным огнём
От солнца — до его заката
И от луны — в ночной час грёз,
Когда земля, тиха и свята,
Во сне грустит в сиянье звёзд.
Так Бог светила в мир включил —
Четвёртый в Бозе день почил.

 

Евгений Боровой

Ветхозаветная несказка. День третий

ДЕНЬ ТРЕТИЙ

Бог изрёк: «Да соберётся
Под небом сущая вода,
Да воедино вся сольётся,
Да суша явится тверда!»
И стала суша с берегами,
И Бог её землёй назвал,
Собранье вод нарёк морями,
Залюбовался и сказал:
— Мне нравятся Мои творенья —
И твердь земная, и моря,
И свет, и тьма, и волн волненье,
И утра-вечера заря, —
Они так благостны для взора,
Для сердца дивно хороши!
Но новь вселенского простора
Едва касается души.
Но красоте не быть бездушной!
Велю земле из года в год
Посевы трав растить послушно
И приносить от древа плод.
И стало так. Трава, деревья,
Кусты по миру по всему
Родили семена издревле,
Плоды по роду своему.
На мир ложится ночи тень
И завершает третий день.

Евгений Боровой

Ветхозаветная несказка. День второй

Евгений Боровой

ДЕНЬ ВТОРОЙ

от новый день встаёт над миром,
Пылает новая заря,
И будто свет пропитан миррой —
Господь старается не зря!
Земля пока — воды потоки,
И небо — всё ещё вода:
Влекутся волны синеоки
Из ниоткуда в никуда.
Рассветный стелется румянец,
Воскликнул Бог: «Светло, свежо-о,
И взор ласкает водный глянец!
Как благолепно! Хорошо-о!!»
Не предавался Бог блаженству —
На красоту весь день глядеть,
Ведь нет предела совершенству…
И Он сказал: «Здесь будет твердь
И от воды отделит воду!»
И стало так. Вода над ней,
Вода под твердью. Так природу
Бог создаёт с теченьем дней.
И небом твердь назвал Всевышний,
Оно у нас над головой…
И было утро, вечер вышел,
И канул в вечность день второй.

Ветхозаветная несказка

Евгений Боровой

ВЕТХОЗАВЕТНАЯ НЕСКАЗКА

В сказках говорят: мол, жили-были…
Впрочем, мы не знаем, сколько лет…
Вот сейчас я отряхнусь от пыли
И представлюсь честно — Бородед!
Не чихай, друг, пыли ведь богато
За почти три тыщи зим на мне,
Но крепки моя родная хата
И держава наша на земле.
Я живу не только в сказках старых,
Но и в душах добрых молодых,
И в сердцах больших-больших и малых,
И в телах обильных и худых.
И одет я по «последней моде»,
Чтоб удобно было и тепло,
И храню в таинственном комоде
Доброе волшебное светло.
С ним иду к тебе, дружок, с поклоном,
Будто вездесущий домовой,
Появившийся во време оном,
Бородед из пущи — Боровой…

 

Бородедка вступительная

Здравствуй, дружок!
Пока ты бурчишь ответное приветствие, признаюсь честно: почему-то потянуло меня на странные воспоминания… Сколько важных и весьма интересных событий случилось за последнюю тысячу с небольшим лет! Например, одиннадцать осеней назад родился Вовик Самосвалов, с которым я недавно познакомился; он благополучно учится в четвёртом классе, очень любознательный, глубоко интересуется, откуда произошла вселенная, как появились планеты, звёзды, жизнь на земле. Познавательные книжки читает, в интернете много полезного находит.
Оказывается, да-а-авным-давно, когда ещё не было ни света, ни тьмы, ни суши, ни моря, ни солнца, ни луны, ни, разумеется, прабабушки его верного друга Сани Пистолетова, — в каком-то закоулке вселенского хаоса в одной небольшой точке скопилось несметное количество космической энергии (так, по словам Вовика, считают известные учёные). И вот в один прекрасный момент произошёл взрыв. Вовик описал мне его следующим образом:
— Ка-а-ак шандарахнуло!!

Похоже, Вовик Самосвалов был на седьмом небе от счастья, рассказывая о возникновении вселенной (кстати, «Ка-а-ак шандарахнуло!!» — это его любимое выражение). Однако через минуту-другую он засомневался:

— Наверно, пламенно-красочное зрелище было: всемирный грохот, огонь, дым столбом, свет, мрак — всё перемешалось… Учёные далее рассказывают о каких-то нуклеиновых кислотах, белка́х… микробах, живых организмах, растениях, человекообразных… Но взрыв, по сути, из ничего; а как из ничего образовалось всё — и твердь суши, и вода океанов, и воздух, и животные, и растения, и, наконец, люди?..

— Выходит, Володя, ты сомневаешься? — спросил я.

Мальчик, не отвечая, будто продолжил свою мысль:

— Вот нынче на земле почти каждый взрыв означает чью-то смерть, разрушения. От него остаются или воронка, или груда развалин… Хотя, понятно, земные «шандараханья» вызывают бомбы, ракеты и снаряды, которые начинены взрывчатым веществом — тротилом. Но вселенский-то взрыв — как бы из ничего, из пустоты; однако из «пустопорожнего мероприятия», получается, пошло всё сущее на земле и в космосе. И планеты «вдруг» по своим орбитам «расселись» — и вращаются, вращаются, как трамваи по строгим рельсам; а земля — вообще дивный оазис в пустынном космосе, где люди смешно умудрились произойти от обезьяны; правда, сейчас человекообразные несусветно обленились, посему родители детишек то в «магазине покупают», то «в капусте находят», то их трудолюбивые «аисты приносят»… Мне кажется, Бородедушка, со «взрывом» много непонятного. Или, может, я не от самой разумной обезьяны произошёл?..

— Да, друг мой, слышу рассуждения не Вовика и Володи, а Владимира. Продолжая твою ироничную «тональность», могу тебя обрадовать: вероятнее всего, ты не произошёл от обезьяны, ведь сам же говорил мне, что терпеть не можешь бананов, — в отличие от них… А по вселенскому взрыву с учёными можно, пожалуй, и согласиться. Ты много читаешь, и телевизор смотришь, и потому, наверное, слышал или видел, как делают «направленный взрыв», когда надо быстро снести строение, но не повредить близко стоящие здания; по строго рассчитанной схеме в него закладывается определённое количество взрывчатки, и она подрывается. Строение складывается словно карточный домик, а в ближайших домах даже стёкла в окнах не повреждаются.

Так вот, учёные, вероятно, и описывают подобный «направленный взрыв», в результате которого «из ничего» образуется «всё», но, по разным причинам, не называют «автора», подготовившего это вселенское светопреставление…

Вовику Самосвалову я ещё долго повествовал о вселенском взрыве, о том, кто мог его, так сказать, организовать; и тебе, дружок, расскажу, но напомню и о другом — истинно важном — событии. Более тысячи лет назад родился в великокняжеской семье предтеча нашему Вовику — Владимир… Повзрослев (а в те достославные времена отроки взрослели быстро), он стал княжить (с 969 года) в новгородской земле, отличаясь воинственностью и суровостью нрава.

Тогда на Руси много было всего — и мелких удельных княжеств, враждовавших между собой, и местных князьков с боевыми дружинами, и даже богов, идолов, которым поклонялись русичи-язычники; это и Велес, и Сварог, и Дажбог, и Сварожич, и другие, и главный среди них — Перун — бог грозы, покровитель князя и дружины. А когда Владимир стал великим князем и воссел на Киевский трон (в 980 году), решил он объединить восточных славян в одно государство, чтобы прекратить кровавые междоусобицы, и начал воевать соседние княжества. Ему удалось покорить вятичей, радимичей, ятвягов. Да и кочевым печенегам, часто разбойничавшим на русских землях, крепко от него доставалось!..

Как ревностный язычник Владимир имел много жён, от которых только сыновей родилось двенадцать. Но с годами понял великий князь, что языческие верования не делают воинственных славян добрее, терпимее, душевнее, сострадательнее. И в 988 году крестил он Русь изначальную, и полетели с высокого берега в воды Днепра деревянные изваяния Велеса, Сварога, Дажбога, Перуна… Нелёгкое это было дело — обратить в христианство людей, сотни лет приносивших жертвы своим языческим истуканам…

Но шли годы, десятилетия, и стала Русь христианской страной, и верующий народ прозвал великого князя Владимира Красным Солнышком. Вот ведь как бывает — воинственный и суровый князь превратился в Красное Солнышко (обрати внимание, дружок: не Солнце, а Солнышко!)! А может, в этом так называемый вселенский взрыв помог, о котором я Вовику Самосвалову рассказал?.. Почитай и ты, дружок. Правда, слово «взрыв» в этой «Ветхозаветной несказке» тебе не встретится; вероятно, его при создании вселенной некому было произнести…

В начале мира было Слово,
И Слово это было Бог
Земной истории пролог
И время подвига Христова.

 

ДНИ ТВОРЕНИЯ

День первый

Давным-давно, до папы с мамой,
До предков древних, до Христа,
Был хаос бездной, чёрной ямой,
А яма та была пуста.
Над бездной сонно тьма скучала,
Был космос хладен, как металл,
И нет ему конца-начала…
Лишь Божий Дух над ним витал.
Ни ясных звёзд на тёмном небе,
Ни кораблей в морской дали,
Ни человек разумный не был
Ещё насельником земли.
Ни суши нет, ни океана,
Ни птиц, ни рыб и ни зверей,
Ни вьюг, ни снега, ни тумана,
Ни тронов царских, ни царей.
Бог длань простёр в седом безбрежье:
— Ничто не делается зря,
Начну Я созидать, но прежде —
Да будут небо и земля!
И всплыло небо над землёю,
И космос новой сутью стал,
Теперь над медленной водою
Устало Божий Дух витал.
Но тьма вокруг — ни зги не видно,
И мчатся миллионы лет,
Земля пустынна и безвидна…
И Бог сказал: «Да будет свет!»

И свет стал светом в мирозданье —
Тот свет, который видим мы…
Прекрасно новое созданье!
Бог отделил его от тьмы.
И днём нарёк сей свет он мудро,
А словом «ночь» назвал Бог тьму
И сотворил меж ними утро
И вечер: «Будет посему!»
На мир упала ночи тень —
Так завершился первый день.

 

Продолжение следует

Лампадка

В одном храме перед иконой Царицы Небесной сама собой возгорелась лампадка.

Она сияла таинственным светом и радовалась. Ведь в ней тогда жил Святой Свет, который был прекрасен.

Такой Свет светился в каждой верующей Душе. Лампадка видела это сияние. Тогда храм преображался, и даже воздух в нём становился светоносным.

Такое самовозгорание лампадки случалось каждый раз, как только в храм приходила Богородица. Лампадка так любила Пресвятую Деву, что едва Царица прикасалась к ней – тут же появлялся Святой Свет. Свет Великой Любви.

…Другие лампадки печалились, что их возжигают люди, а не Святая Дева.

– Не плачьте! – говорила им наша лампадка. – Богу угодно участие людей в Богослужении. Ваш Свет возжигает их Святая Вера.

 

Схимонахиня Анастасия

В церкви

Красивая девочка в церковь вошла
И сердцем внимает святыням.
Здесь радость и святость душа обрела,
Мгновенья мелькают благие.

Троичной косой украшается лик,
И взгляд изумлённый и кроткий.
Там лоб ко святыням тихонько приник,
Где Крест величаво-высокий.

Красивая девочка плачет, склонясь,
Всё светится взгляд синеокий.
И хочет она Богу сердце отдать,
Чтоб Верой открыться глубокой.

Схимонахиня Анастасия