В 1724 г. был установлен и новый праздник — 30 августа (по старому стилю, 12 сентября по новому стилю), по случаю перенесения мощей благоверного князя из Владимира в Санкт-Петербург.
На берегах Невы спустя около 300 лет после кончины святого Александра императором Петром I были одержаны новые блестящие победы над старым врагом России — шведами. Здесь в 1703 г. было положено начало новой столице Русского государства, а в 1717 г. и новой русской святыне — Александро-Невской Лавре. Император Петр I желал, чтобы из Владимира перенесены были в Санкт-Петербург мощи благоверного князя, и как только Россия почувствовала себя прочно в новозавоеванном крае, было сделано распоряжение о перенесении мощей.
Торжественно проводил Владимир свою достопамятную святыню, около пяти веков составлявшую драгоценное украшение этого древнего града. С 10 на 11 августа во всех храмах было совершено всенощное бдение, а наутро Божественная литургия. Духовенство города и окрестных монастырей при многочисленном стечении народа отправилось в Рождественский монастырь, и после молебствия рака со святыми мощами на руках священнослужителей была вынесена из храма и проведена за город. 17 августа мощи благоверного князя были с еще большею торжественностью встречены в Москве, а затем церковная процессия направилась через Тверь и Новгород в Санкт-Петербург. Перенесение мощей благоверного князя Александра представляло собою общерусское торжество. Во всех городах и селениях совершались богослужения, толпы народа на всем пути сопровождали святыню.

Встреча святыни в Санкт-Петербурге отличалась особенною торжественностью. Император со свитою прибыл на галере к устью реки Ижоры. Благоговейно поставив святые мощи на галеру, Государь приказал своим вельможам взяться за весла, а сам, стоя у кормы, управлял рулем. В Петербурге была устроена особая пристань, где и остановилась галера со святыми мощами. В сопровождении духовенства и народа знатнейшие вельможи несли раку со святыми мощами. Колокольный звон и пушечная пальба увеличивали торжественность. Мощи были поставлены в церкви, посвященной благоверному князю. На другой день в Александре-Невской обители продолжалось торжество и тогда же было установлено навсегда праздновать перенесение мощей 30 августа (по старому стилю).


Клевер, лютики, да кашка


Лёгким кружевом облака
Г
еред вознесением своим на небо Господь наш Иисус Христос обещал апостолам послать им Святого Духа который утешит их и научит. Для этого Господь не велел никому из апостолов уходить из Иерусалима, а быть всем месте и ожидать когда сойдёт На них Дух Святой. Апостолы по Вознесении Господнем не выходили из Иерусалима. Вместе они пребывали в горнице и там проводили целые дни в молитве. Теперь апостолов было только 11. Нужно было на место нечестивого предателя Иуды выбрать двенадцатого. Они выбрали Матфея, который сделался двенадцатым апостолом.

“Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира”. Таким чудным песнопением прославляет Святая Православная Церковь этот величайший двунадесятый праздник Вознесения Господня.

И когда пресуществляются святые дары, то невольно душа наша восклицает: «Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти». «Недоумеет всяк язык благохвалити тя по достоянию». Кто может воспеть эту великую радость? Кто мог передать? Только действительно Архангельский глас. И мы с детства навыкли этой молитве, с самого детства мы любим эту молитву: «Богородице Дево, радуйся, благодатная Марие, Господь с Тобою, Благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших». Вот эти слова с самых детских лет запомнились нам. И как радостно, что мы и своим детям передаем эти слова. Эти слова передаем и внукам, а потом и правнукам. Дай Господи, чтобы эти слова в вечной жизни всегда были с нами. В горести, в радости, чтобы мы все чаще и чаще прославляли Ту, к Которой был этот Дар.



Строя все новые и новые картины красоты. И подумалось: Господи! Если сотворенное солнце способно так сверкать и преображать ничтожное стекло и даже осколок стекла, то как-же засверкает, засветится, возликует душа человеческая, это высшее творения Твое Боже, приняв в себя лучи Божества Твоего! «Око не виде и ухо не слыша…».